ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီေခတ္က စစ္ေဆးခံၿပီးမွ တုိင္းရင္းသား သတ္မွတ္ခံရသည့္ ရုိဟင္ဂ်ာ (၇) ဦး

RB News

9.7.2015

၁၉၆၃ ခုႏွစ္က ေမယု နယ္ျခား ခရုိင္က အမ်ဳိးသား မွတ္ပုံတင္ ကုိင္ေဆာင္သူ ရုိဟင္ဂ်ာ (၇) ဦးကုိ တုိင္းရင္းသား ဟုတ္/မဟုတ္ စစ္ေဆး ခဲ့ရာမွာ စစ္ေဆးခံ ရသူမ်ားက ႏုိင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့ အျပင္ တုိင္းရင္းသားမ်ားပါ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဘူးသီးေတာင္ၿမဳိ႕က နယ္ျခား ခရုိင္ တရားသူႀကီးက ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်ခဲ့တယ္။

အေထာက္ အထား မူရင္းနဲ႔ မိတၱဴကုိ ေလ့လာ ဖတ္ရႈႏုိင္ၿပီး စစ္ေဆး ခံရသူမ်ားရဲ့ အမည္မ်ားနဲ႔ အမ်ဳိးသားမွတ္ပုံတင္နံပါတ္ မ်ားလည္း ေတြ႔ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေနာက္မွာ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္းက ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားက ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ မူရင္းဌာေန တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးျဖစ္လုိ႔ ႏုိင္ငံသား ေလွ်ာက္ထားဖုိ႔ မလုိခဲ့ဘဲ၊ ႏုိင္ငံသားဟုတ္/မဟုတ္ သံသယ ျဖစ္ခံရသူ အခ်ဳိ႕ကုိ စစ္ေဆးခဲ့တာမ်ဳိး ရွိခဲ့တယ္။ အဲလုိ စစ္ေဆးၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ႏုိင္ငံသားလက္မွတ္မ်ား ထုတ္ေပးခဲ့တယ္။

၁၉၅၀ ေနာက္ပုိင္းမွာ ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလုံးမွာ အမ်ဳိးသားမွတ္ပုံတင္ကဒ္ျပားနဲ႔ ႏုိင္ငံျခားသား မွတ္ပုံတင္ကဒ္ျပားမ်ား စတင္ထုတ္ေပးခဲ့တယ္။ ႏုိင္ငံသားျဖစ္သူမ်ားက ဂဏန္း ၆ လုံးပါ အမ်ဳိးသားမွတ္ပုံတင္ကဒ္ျပားမ်ား ကုိင္ေဆာင္ရၿပီး၊ ႏုိင္ငံျခားသား သတ္မွတ္ခံရသူမ်ားက ဂဏန္း ၅ လုံးပါ ႏုိင္ငံျခားသားမွတ္ပုံတင္ကဒ္ျပား ကုိင္ေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။

ရခုိင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာတုိင္းရင္းသားမ်ား အားလုံးက အျခားေသာ တုိင္းရင္းသား၊ ႏုိင္ငံသားမ်ားနဲ႔ တန္းတူ အမ်ဳိးသားမွတ္ပုံတင္ကဒ္ျပားမ်ား ကုိင္ေဆာင္ခဲ့တယ္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ကစၿပီး တစ္ႏုိင္ငံလုံးမွာ ႏုိင္ငံသား စီစစ္ေရး ကဒ္ျပား (ပန္းေရာင္) မ်ားထုတ္ေပးမယ္ဆုိေတာ့လည္း ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ အမ်ားနည္းတူ ေလွ်ာက္လႊာမ်ား တင္ခုိင္းခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ တုိင္းရင္းသား ျဖစ္ျခင္း၊ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ျခင္း ရာဇ၀င္ကုိ ေဖ်ာက္ပစ္ဖုိ႔ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ကတည္းက ေရရွည္စီမံကိန္း ရွိေနတဲ့အတြက္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ ပန္းေရာင္ ကဒ္ျပားမ်ား မထုတ္ေပးဘဲ၊ အျဖဴေရာင္ကဒ္ျပားမ်ား (၀ႈိက္ကဒ္) ထုတ္ေပးၿပီး မ်ဳိးဆက္တစ္ခုမက ကုိင္ေဆာင္ခုိင္းၿပီး ယခုအခါမွာေတာ့ အျဖဴေရာင္ကဒ္မ်ားကုိ သိမ္းၿပီး ယာယီေနထုိင္ခြင့္ လက္မွတ္လုိ သေဘာရတဲ့ အစိမ္းႏုေရာင္ ကဒ္ျပားမ်ား အတင္းအဓမၼ ကုိင္ေဆာင္ခုိင္းဖုိ႔ ဖိအားေပးေနပါတယ္။

အစုိးရအေနနဲ႔ ဘယ္လုိလုပ္လုပ္ .. ရုိဟင္ဂ်ာသည္ အာရ္ကာန္ေဒသရဲ့ မူရင္းဘူတ တုိင္းရင္းသား ဆုိတာ သမုိင္းကေန ဘယ္ေတာ့မွ ေဖ်ာက္ပစ္လုိ႔ ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

မြန္းတည့္ေန ဂ်ာနယ္မွ ေဖာ္ျပေသာ ေျမးခ်စ္ညဳိ၏ ေဆာင္းပါး။

(၁)မႏၲေလး တကၠသိုလ္၀င္းထဲရွိ ဆရာမမ်ား အေဆာင္ ၊ အခ်ိန္ကညဖက္ ။ ထိုအေဆာင္ ေအာက္ထပ္ရွိ ဧည့္ခန္း ထဲတြင္ က်ေနာ္ အပါအ၀င္ လူေလးဦးက ဧည့္သည္မ်ား ထိုင္သည့္ စားပြဲတြင္ထိုင္ ေနၾကသည္။ အ၀ါေရာင္ ေအာက္ခံေပၚတြင္ ရန္ကုန္ အေ၀းသင္ တကၠသိုလ္ ဓါတ္ပုံ ရိုက္ႏွိပ္ ထားသည့္ ပထမႏွစ္ သမိုင္း ဘာသာတြဲမွ မိုင္နာ ဘာသာ ျဖစ္သည့္ ပထ၀ီ စာအုပ္ေလးက က်ေနာ့္အေရွ႕က စားပြဲေပၚတြင္ ရွိေနၿပီး ထိုစာအုပ္ကို လက္ရွိသင္ၾကား ေပးေနသည့္ ဆရာမမ်ားက အံၾသစြာ တစ္ရြက္ခ်င္း လွန္ၾကည့္ ေနသည္။

ေဆာင္းညသည္ ေအးလြန္းလွသည္။ မေရာက္ ျဖစ္တာ ၾကာၿပီ ျဖစ္သည့္ မန္းတကၠသိုလ္၀င္းထဲ ၀င္လိုက္သည္ႏွင့္ ေက်ာင္းတက္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္မ်ားက သတိရစရာ။ ခုလို ေဆာင္းရာသီ ညမ်ဳိးေတြသည္ က်ေနာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ တကၠသိုလ္ ပင္မေဆာင္ ေနာက္ေက်ာက ေလွခါးထစ္ မ်ားတြင္ စကားထိုင္ ေျပာေနၾက ၊ ညမိုးခ်ဳပ္ၿပီဆိုမွျပန္ေန ၾကျဖစ္သည္။

(၂) က်ေနာ္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ထိုင္ေနသည့္ သမိုင္းသင္သည့္ အဆင့္ျမင့္ ဆရာမ တစ္ဦးက က်ေနာ္ ထုတ္ျပထား သည့္ Module No.Geog – 1004 – Geography of Myanmar ( For History Students ) Code No.(19) ပထ၀ီ ဖတ္စာအုပ္ကို ၾကည့္ရင္း ေမးသည္။ " ဟုတ္တယ္ေလ ၊ ဒါအခုလက္ရွိ သင္ေနတဲ့စာအုပ္ပဲ ၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲ " ဟု ဆရာမကေမးသည္။

ရိုဟင္ဂ်ာ အေၾကာင္းပါေနလို႔ ဆရာမဟု ေျပာလိုက္သည္။ ဒီအထိ ဆရာမက မသိေသး။ ခုသင္ရုိး ညႊန္းတမ္း ထဲမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတကေတာင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ မရွိပါဘူးလို႔ ေျပာထားတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ အေၾကာင္းပါ ေနတယ္ ဆရာမလို႔ေျပာၿပီး Chapter 4 ေအာက္ရွိ Culture Base ေခါင္းစဥ္ စာမ်က္ႏွာ (၈၃) တြင္ Ancient Culture သင္ခန္းစာကို ဖြင့္ျပလိုက္သည္ ၊ ၿပီးေတာ့ စာမ်က္ႏွာ (၉၄) ထိလွန္လိုက္ၿပီး ပထ၀ီ သင္ရုိးညႊန္းတမ္းတြင္ ပုံႏွိပ္ ေဖာ္ျပထားေသာ စာတစ္ပိုဒ္ကို က်ေနာ္ ဖတ္ျပ လိုက္သည္။

ထိုေခါင္းစဥ္ ေအာက္ရွိ ေနာက္ဆုံး စာပိုဒ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္း တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔ ေနထိုင္ပုံကို ေရးသားထားရာ၌ ျမန္မာႏိုင္ငံ နယ္စပ္ နယ္နမိတ္ အတြင္း လူနည္းစုမ်ား ေနထိုင္ ေတြ႕ရွိရပုံတြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေျမာက္ ပိုင္း ၊ လာအိုႏွင့္ ဗီယက္နမ္ ေျမာက္ပိုင္း တို႔တြင္ ေနထိုင္သည့္ " ေယာင္ " လူမ်ိဳးမ်ားကို ရွမ္းျပည္ ေတာင္ပိုင္း က်ဳိင္းတုံ ၿမိဳ႕နယ္ဖက္တြင္ ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း ၊ ထို႔ျပင္ ကိုးကန္႔ တရုတ္ လူမ်ဳိးမ်ားကိုလည္း သံလြင္ျမစ္ အေရွ႕ ဖက္ျခမ္းရွိ ကိုးကန္႔ ေဒသ အတြင္း၌ေနထိုင္ေၾကာင္း ေရးသား ထားၿပီး အလားတူစြာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္း ဘဂၤလားေဒရွ္႕ႏွင့္ ဆက္စပ္လွ်က္ရွိေသာ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာတြင္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္ စစ္တေကာင္းသားမ်ား ေနထိုင္ၾကေၾကာင္း ေရးသား ေဖာ္ျပ ထားသည္။

ထိုအခါက်မွ ဆရာမက ေနာက္တစ္ႀကိမ္ အစအဆုံး ျပန္ဖတ္သည္ ၊ ၿပီးေတာ့မွ သူမသိေၾကာင္း ေျပာသလို အရင္ကလည္း မသင္ဘူးေၾကာင္း ေျပာသည္။ တကၠသိုလ္မွာ သူတို႔သင္တာက အခန္း ေရြးခ်ယ္ၿပီး သင္ၾကားခဲ့ သည္ဟု သူကေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသင္ရိုး ညႊန္းတမ္းတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ေနထိုင္ေၾကာင္း ပါ၀င္ ေနသည္ကို သူမသိ ၊ သမိုင္း ဆရာမမ်ား ကိုယ္တိုင္ မသိ။

(၃) သို႔ေပမယ့္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ Kanda University ၏ သမိုင္း ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းႏွင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ကိုယ္စားျပဳ ရခိုင္ လူမႈေရး အသင္းအဖြဲ႕မ်ားကေတာ့ ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၄ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ MICT Park (လႈိင္တကၠသိုလ္၀င္း) ၌ေတြ႕ဆံုခဲ့ ၾကၿပီး သမိုင္းတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ မရွိေၾကာင္း အတိ အလင္း ေၾကညာ ခဲ့သလို ရိုဟင္ဂ်ာ ရွိပါသည္ဟု ေျပာႏိုင္သူ ရွိလွ်င္ ေျပာႏိုင္ေၾကာင္း စိန္ေခၚ ခဲ့သည္။

ေဒါက္တာေအးခ်မ္းက "႐ုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိး ဆိုတာ ျမန္မာႏုိင္ငံ သမိုင္းမွာ ဘယ္တုန္း ကမွ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ဒီအတိုင္း ကြၽန္ေတာ္ အျမဲ ေၾကညာ ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္ လူ႔အခြင့္ အေရးကို မေလးစားတဲ့သူ မဟုတ္ပါဘူး။ လူ႔အခြင့္ အေရးကို မေလးစားတဲ့ စကားလည္း တစ္ခြန္းမွ မေျပာပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ့္မွာ အေထာက္ အထား ခိုင္လံုစြာ ရွိပါတယ္"ဟု အဆိုပါပြဲတြင္ ေျပာခဲ့သည္။

ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မရွိဘူး ဆိုတဲ့ စကားက သမိုင္း ပညာရွင္ႀကီးပါ ဆိုတဲ့ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းတင္ မဟုတ္ပဲ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး ကပါ ေျပာခဲ့ဘူး ပါသည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သင္ၾကားေနသည့္ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းႀကီးက ေမးခြန္းထုတ္ စရာ ျဖစ္လာၿပီ ၊ ဒါကိုေတာ့ မႏၲေလး တကၠသိုလ္က သင္ၾကားေရး ဆရာမမ်ားက ေမးခြန္းထုတ္စရာ မလိုရန္ အတည္ျပဳသည္။ ဟုတ္သည္ စာအုပ္က (၂၀၁၂) ခုႏွစ္ ထုတ္စာအုပ္ ျဖစ္ၿပီး ထိုစာအုပ္ကို ျပဳစုထားသည့္ ပညာရွင္ ဆရာမႀကီး မ်ားမွာ ပါေမာကၡ ေဒၚေမ၀င္းရီ ၊ ေဒၚေဌးေဌး (အၿငိမ္းစား) ပထ၀ီပါေမာကၡ ရန္ကုန္ အေ၀းသင္ တကၠသိုလ္ တို႔မွ ျဖစ္ေၾကာင္း စာအုပ္၏ နိဒါန္းျဖစ္ ေသာ စကားခ်ီးတြင္ ပါေမာကၡ ျဖစ္သူ ေဒါက္တာ သန္းသန္းေဌးက ေရးသား ထား၍ သိရသည္။

ဒါဆိုလွ်င္ ဒီထက္ ခိုင္မာသည့္ သက္ေသ အေထာက္ အထား မရွိေတာ့ ၊ ဟိုးအရင္ ျမန္မာ့အသံ ကေန တိုင္းရင္း သားဘာသာ အစီအစဥ္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘာသာစကားျဖင့္ အသံလႊင့္ခဲ့ဘူးျခင္း ၊ ျမန္မာ့ စြယ္စုံက်မ္းတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ မ်ားအေၾကာင္း ေရးသား ေဖာ္ျပ ထားျခင္း ၊ ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ား ေက်ာ္စီက ျမန္မာႏိုင္ငံ အထက္တန္း ပထ၀ီ ေက်ာင္းသုံး စာအုပ္ မ်ားတြင္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ေနထိုင္ျခင္း သင္ၾကား ခဲ့ဘူးတာလည္း မလိုေတာ့ ခုလက္ရွိ တကၠသိုလ္ သင္ရိုး ညႊြန္းတမ္းကိုပဲ အတည္ျပဳ ေျပာရမည္ ျဖစ္သည္။

ေဒါက္တာေအးခ်မ္း ကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ မရွိေၾကာင္းေျပာသည္။ လူ႔အခြင့္အေရးကို မလိုက္နာတာ မဟုတ္ဘူးလည္း ေျပာသည္။ သို႔ေပမယ့္ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းသည္ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢႀကီးမွ ထုတ္ျပန္ ထားသည့္ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာ စာတမ္းကို အစအဆုံး တစ္ေခါက္ ေလာက္မွ် ဖတ္ၾကည့္ဖူးဟန္ မတူေပ ၊ လူမ်ဳိးစု တစ္စု လူအုပ္စု တစ္စု က သူတို႔ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုေန ပါလွ်က္ မရွိေၾကာင္း ေျပာဆို ေနသူက လူ႔အခြင့္ အေရးကို ခ်ဳိးေဖာက္ရာ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္သည္။

လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာ စာတမ္း၏ အပိုဒ္(၂)တြင္ လူမ်ဳိးႏြယ္အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၊ အသား အေရာင္ အားျဖင့္ျဖစ္ေစ ၊ က်ားမ သဘာ၀ အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၊ ဘာသာ စကား အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၊ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာအားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၊ ႏုိင္ငံေရး ယူဆခ်က္ ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အျခား ယူဆခ်က္ အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၊ ႏုိင္ငံႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ လူမႈ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ဇစ္ျမစ္ အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၊ ပစၥည္းဥစၥာ ဂုဏ္အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၊ မ်ဳိးရိုး ဇာတိ အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၊ အျခား အဆင့္ အတန္း အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ခြဲျခားျခင္း မရွိေစရဟု ေဖာ္ျပထား ပါသည္။

ထို႔အျပင္ အပိုဒ္(၂)တြင္ ဆက္လွ်က္ ေဖာ္ျပထားသည္မွာ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ ေနထိုင္ရာ ႏုိင္ငံ၏ သို႔တည္းမဟုတ္ နယ္ေျမေဒသ၏ ႏုိင္ငံေရး ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေစ ၊ စီရင္ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေစ ၊ တိုင္းျပည္ အခ်င္းခ်င္း ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေစ အဆင့္ အတန္း တစ္ခုခုကို အေျချပဳ၍ လည္းေကာင္း ၊ ေဒသ နယ္ေျမ တစ္ခုသည္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ လြတ္လပ္သည့္ နယ္ေျမ သို႔တည္း မဟုတ္ ကုလသမဂၢ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ထားရသည့္ နယ္ေျမ စသျဖင့္ သို႔တည္း မဟုတ္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ အာဏာတို႔ တစ္စိတ္ တစ္ေဒသ ေလာက္သာ ရရွိသည့္ နယ္ေျမ စသျဖင့္ ယင္းသို႔ေသာ နယ္ေျမမ်ား ျဖစ္သည္ မျဖစ္သည္ ဟူေသာ အေၾကာင္းကို အေထာက္ထား ျပဳ၍ေသာ္ လည္းေကာင္း ခြဲျခားျခင္း လုံး၀ မရွိေစရဟု ေဖာ္ျပထား ပါသည္။

ဒါဆိုလွ်င္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ႀကီးတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာႏွင့္ စစ္တစ္ေကာင္းမ်ား ေနထိုင္ ပါသည္ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပညာေရး သင္ရိုးညႊန္းတြင္ အတိ အလင္း ေဖာ္ျပ သင္ၾကား ေနပါလွ်က္ ၊ လူမ်ဳိးစု တစ္စုက သူတို႔ကို သူတို႔ ရိုဟင္ဂ်ာပါလို႔ ေၾကညာေန ပါလွ်က္ ႏွင့္ ထိုေဒသတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ လုံး၀ မရွိပါဟု ေျပာဆို ေနမႈ မ်ားသည္ ကုလသမဂၢ၏ လူ႔အခြင့္ အေရး ေၾကညာ စာတမ္းကို ခ်ဳိးေဖာက္ရာ ေရာက္ေနပါသည္။

ဒီႏိုင္ငံသား မဟုတ္ဘူး ဟူသည့္ ေျပာဆို ေနျခင္း မ်ားသည္ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာ စာတမ္း အပိုဒ္(၅)တြင္ ေဖာ္ျပ ထားသည့္ မည္သူ႔ကိုမွ် ညႇင္းပန္း ႏွိပ္စက္ျခင္း သို႔တည္း မဟုတ္ ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ ၊ လူမဆန္စြာ ဂုဏ္ငယ္ ေစေသာ ဆက္ဆံမႈ မျပဳရ သို႔တည္းမဟုတ္ အျပစ္ဒဏ္ ေပးျခင္း မျပဳရဟု ေၾကညာ ထားသည္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ ေနပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ေနစရာ ႏိုင္ငံ မရွိပဲ ေမာင္းထုတ္ ခံေနရျခင္း သည္ကိုက ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ုဳိးမ်ား အတြက္ ဂုဏ္သိကၡာ ညႇိဳႏြမ္းေစ ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

သမိုင္း ပညာရွင္ႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း ကေတာ့ သမိုင္းသင္တာ မအေအာင္လို႔ သင္ခိုင္းတာဟု ေျပာပါသည္။ ထိုသို႔ မအေအာင္လုိ႔ သင္ၾကားေန ပါလွ်က္ႏွင့္ အသိဥာဏ္ အေမွာင္ဖုံးေနမႈ ကေတာ့ အေတာ္ အံၾသဖို႔ ေကာင္း ပါသည္။ ဒီႏိုင္ငံတြင္ ဘိုးစဥ္ ေဘာင္ဆက္ ေနထိုင္ခဲ့ ပါလွ်က္ႏွင့္ ဒီႏိုင္ငံသား မဟုတ္ဘူးဟု ေျပာဆို ေနျခင္းကိုက လူ႔အခြင့္ အေရး ေၾကညာ စာတမ္း အပိုဒ္ (၁၅) ျဖစ္သည့္ လူတိုင္းသည္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ခံယူ ခြင့္ရွိသည္ ဆိုသည္ကို မ်က္ကြယ္ ျပဳရာ ေရာက္ပါသည္။

စကား အရာ ႂကြယ္၀သူ ေမာင္ေပၚဦးကို ဘုရင္က ပညာ စမ္းျခင္ေသာေၾကာင့္ တစ္ရက္တြင္ ေခၚေမး ပါသည္။ ဟဲ.. ေပၚဦး မရွိတာထက္ မသိတာခက္တယ္ ဆိုတာ ဟုတ္သလား ၊ ဟုတ္ပါတယ္ ဘုရား ၊ ဒါဆို မသိတာထက္ ခက္တဲ့ဟာကို ရွိေသးလား ဆိုေတာ့ ဦးေပၚဦးက ဘုရင္ကို ျပန္ေလွ်ာက္ပါတယ္ ၊ မွန္ပါ့ဘုရား ၊ မရွိတာကို ရွိေအာင္ လုပ္လို႔ရပါတယ္ ၊ မသိတာ ကိုလည္း သိေအာင္ လုပ္လို႔ ရပါတယ္ ဘုရား ၊ အဲ... အဲဒါ ေတြထက္ ခက္တာ ကေတာ့ မလုပ္တာပါ ဘုရားလို႔ ျပန္ေလွ်ာက္ေတာ္ မူတယ္လို႔ ဦးေပၚဦး စာအုပ္ေတြမွာ ဖတ္ဘူး ပါတယ္။

သို႔ဆိုလွ်င္ေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာခ်က္ေတြ ၊ လက္ရွိ ပညာေရး သင္ရိုးၫႊန္းတမ္း ေတြကို သိေန ပါလွ်က္ ၊ လူမ်ဳိးစုတစ္စု သို႔တည္း မဟုတ္ လူသား တစ္ေယာက္ကို ဒီႏိုင္ငံသား အျဖစ္ မဟုတ္ပါဘူးဟု ေျပာဆိုၿပီး ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္ မေပးတာကို လုပ္ေပးခိုင္းဖို႔က ပိုခက္ ေနပါတယ္ လို႔သာ ဆိုပါရေစ။

ကုိမင္းမင္းလတ္ Facebook မွ ကူးယူတင္ျပသည္။

ရခုိင္တုိင္း၊ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕နယ္၊ ၿမဳိ႕မငါးခူရေက်းရြာမွ မူလတန္းေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဦးေမာင္နက္၏ ၀န္ထမ္းကဒ္ျပားတြင္ "ရုိဟင္ဂ်ာ" လူမ်ဳိးဟု တရား၀င္သုံးစြဲထားသည္။

၁၈၂၃-ခုႏွစ္တြင္အာရ္ကာန္ေဒသမွရုိဟင္ဂ်ာမ်ားအုိလမာအဖြဲ႔တြင္အဖြဲ႔၀င္ရန္ေလွ်ာက္ထားရ သည့္ေလွ်ာက္ လႊာ ျဖစ္သည္။

အထက္ပုံ ပါေလွ်ာက္လႊာ တြင္ေလွ်ာက္ထားသူသည္ ၿမန္မာနိုင္ငံ၊ အာရ္ကာန္ေဒသမွ ရုိ၀န္ဂ်ာ Rowangya ၿဖစ္ရမည္ဟု ေရးသား ထားသည္။ ရုိဟင္ဂ်ာ ေ၀ါဟာရကုိ ၁၇၉၉ တြင္ Dr. Francis Buchanan က Rooinga ဟု ေရးသား ခဲ့ၿပီး၊ Rowangya ဟုလည္း ေရးသား သုံးစြဲ ခဲ့သည့္ အျခား မွတ္တမ္း မ်ားရွိ ခဲ့သည္။ ယ ခုေခတ္တြင္ Rohingya ဟုသာ ေရးသား သုံးစြဲ ၾကသည္။ 

ဤ အေထာက္ အထားသည္ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္တြင္ အာရ္ကာန္ ေဒသတြင္ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိး မ်ားရွိခဲ့ၿပီး၊ ရုိ၀န္ဂ်ာ ဟုေခၚေ၀ၚ ခဲ့သည္ ဟူေသာ အေထာက္ အထား တစ္ခု ျဖစ္သည္။

လြန္ခဲ့သည့္ ၂၃ ႏွစ္ - ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေမလ (၁) ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္တုိင္း၊ မဂၤလာ ေတာင္ညြန္႔ ၿမဳိ႕နယ္၊ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔ အင္အား ဦးစီး ဌာန ဦးစီးမွဴး ကုိယ္တုိင္ လက္မွတ္ ေရးထုိး၍ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးဟု ထုတ္ေပး ထားသည့္ ႏုိင္ငံသား စီစစ္ေရး ကဒ္ျပား ျဖစ္သည္။ 

Document Credit: Bandah N Ummat

၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ဇြန္လ - ႏုိင္ငံေတာ္ၿငိမ္၀ိပိျပားမႈတည္ေဆာက္ေရး အဖြဲ႔ -စစ္အစုိးရလက္ထက္တြင္ ရခုိင္ၿပည္ နယ္၊ ေမာင္ေတာ ၿမဳိ႕နယ္၊ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔ အင္အား ဦးစီးဌာနမွ ထုတ္ေပး ထားသည့္ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္း ျဖစ္သည္။

အိမ္ေထာင္စု အတြင္းရွိသူ မ်ားသည္ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသား မ်ားဟု ေရးသား ထည့္ သြင္း ထားသည္။ 

၁၉၆၀ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပုိင္းတြင္ ေမယု နယ္ျခား ခရုိင္၊ ေမာင္ေတာ ၿမဳိ႕တြင္ "ရုိဟင္ဂ်ာ အမ်ဳိးသား ညီညြတ္ေရး အဖြဲ႔" သည္ တရား၀င္ အဖြဲ႔ အစည္း တစ္ခု အျဖစ္ ရပ္တည္ ခဲ့သည္။ 

အမ်ဳိးသား မွတ္ပုံတင္ ကဒ္ျပား ထုတ္ေပးရန္ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ဌာနမွ ေရးသြင္းသည့္ ပုံစံ ျဖစ္သည္။ 

ဤပုံစံကုိ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ (၂၈) ရက္ေန႔တြင္ လႈ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ဌာနမွ ေရးသြင္း ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ 

"ဤပုံစံတြင္ -- 

လူမ်ဳိး - ရခုိင္ 

ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာ - မဟာေမဒင္

တုိင္းရင္းသား သုိ႔မဟုတ္ မည္သည့္ ႏုိင္ငံျခားသည္ ျဖစ္သည္ -- တုိင္းရင္းသား ---

ဟုေရးသား၍ မွတ္တမ္း တင္ထားသည္။"

ဦးမူဟာမတ္ ခ်ဳိဖီရ္ကုိ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၂၇၅ ခုႏွစ္ နတ္ေတာ္ လဆန္း (၉) ရက္တြင္ ေမာင္ေတာ ၿမဳိ႕ နယ္၊ စစ္ေတြ ခရုိင္တြင္ ေမြးဖြား ခဲ့သည္။ 

၁၇၉၉ ခုႏွစ္၌ Dr. Francis Buchanan ေရးသား ခဲ့သည့္ အစီရင္ ခံစာတြင္ အာရ္ကာန္ ေဒသရွိ ေဒသခံ Mohammedan (မဟာေမဒင္) မ်ားကုိ Rooinga (ယခု Rohingya ဟုေရးသားသည္) ဟုေခၚသည္ ဟု ေရးသား ေဖာ္ျပ ထားသည္။

RB News