ေနာက္ဆုံးသတင္း/ေဆာင္းပါးမ်ား

O’Laie Manzu
4.5.2013

နံနက္ ေဝလီ ေဝလင္း အခ်ိန္မွာ အဖြား ျဖစ္သူဟာ ဘုန္းၾကီး ဆြမ္းေလာင္းျပီး အိမ္ထဲ ျပန္ဝင္ လာကို ေတြ႕ ေတာ့ ဘဝင္ မက်တဲ့ ေလသံနဲ႔ 

“နာနီး …ဘာလို ႔ဘုန္းၾကီး ဆြမ္းသြား ေလာင္းေန ရတာလဲ၊ အီမာန္ ပ်က္သြားမယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္ ေလးဘာေလး ၾကည့္ပါဦး” လို႔ က်ေနာ္ ေစာဒက တက္ခဲ့တယ္။ 

“အီမာန္…?” 

ေမးခြန္း ထုတ္တဲ့ ေလသံ ခပ္ျမင့္ျမင့္နဲ႔ အဖြားက တုန္႕ျပန္ ခဲ့တယ္။ အနားကပ္ လာျပီး က်ေနာ့္ရဲ႕ ရင္ဘတ္ ကို လက္ညိဳးနဲ႔ ေထာက္ကာ … 

“အီမာန္ ဆိုတာ ဒီမွာ ရွိတယ္။ အလႅာဟ္ အရွင္ ျမတ္က လြဲရင္ ဘယ္သူမွ မေတြ႕ဘူး။ ပတ္ဝန္း က်င္က သိဖို႔ လည္း မလိုဘူး။ ျပဖို႔လည္း မလိုဘူး။” လို႔ ျပန္ေျဖျပီး မီးဖိုခန္း ထဲသို႔ ဝင္သြား ခဲ့တယ္။ အဖြားရဲ႕အေျဖ ကို သေဘာ မက်တဲ့ မ်က္ႏွာထိ မ်က္ႏွာ ထားနဲ႔ အဖြားကို သာၾကည့္ ေနခဲ့ မိတယ္။

တစ္ေအာင့္ ေလာက္ အၾကာ… နံနက္စာ စားပြဲမွာ ဝိုင္းထိုင္ ေနၾကစဥ္ အဖြားက က်ေနာ့္ မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ျပီး ဆိုင္းမဆင့္ ဗုံမဆင့္ … 

“လူေတြက လုပ္ရပ္ကို ၾကည့္ျပီး ေဝဖန္ ၾကတယ္။ အႏွစ္ သာရကို မသိဘူး။ အဲဒီလို က်ိဳးေၾကာင္း နားမ လည္ဘဲ ထင္သလိုေ ေျပာတက္တဲ့ လူစားမ်ိဳး ငါ့ေျမးတို႔ မျဖစ္ရေအာင္ ၾကိဳးစား ေနထိုင္ၾက” လို႔ ေျပာ လိုက္တယ္။ 

အဖြား ဘာကို ရည္ညြန္း ေျပာေနတယ္ ဆိုတာကို အရိပ္ အမြတ္ ေလာက္ေတာ့ သေဘာ ေပါက္လိုက္ တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆိုလိုရင္းရဲ႕ ေလးနက္မႈ ကိုေတာ့ ခ်က္ခ်င္း မသိ လိုက္ဘူး။ မေလာက္ေလး မေလာက္ စား သိထားတဲ့ အေတြး အေခၚ အယူ အဆ ေတြနဲ႔ ဟုတ္လွျပီ လို႔ထင္ ေနတဲ့ က်ေနာ့္ အဖို႔ ကေတာ့ အဖြားရဲ႕ ဆိုလိုရင္း ကိုလည္း ေလးေလး နက္နက္ စဥ္းစားဖို႔ စိတ္ကူး မရွိ ခဲ့ဘူး။ နံနက္က အဖြားရဲ႕ လုပ္ရပ္ကို ျပန္လည္ ေခ်ပဖို႔ဘဲ ဆိုင္းျပင္း ေနခဲ့တယ္။ အဖြား ေျပာေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ၊ အႏွစ္သာရေတြ၊ က်ိဳးေၾကာင္းေတြက အေစာက ဘုန္းၾကီးဆြမ္းေလာင္းတာကိုဘဲ ေတြးျမင္မိတယ္။ ဒါေတြက အစၥလာမ္ ဘာ သာဝင္ေတြနဲ႔ သက္ဆိုင္မႈမရွိဘူးလို႔ ယူဆတဲ့ က်ေနာ္ကေတာ့ စကားဝိုင္းကို လိုရာဆြဲယူ ခဲ့တယ္။

“မြတ္စလင္ တစ္ေယာက္ က ဘုန္းၾကီး ဆြမ္းေလာင္းတဲ့ အလုပ္နဲ႔ မဆိုင္ ပါဘူး။ အဲဒီမွာ ဘာအႏွစ္ သာရမွ လည္း မရွိဘူး။ နားလည္လို႔ လည္း မရဘူး။” လို႔ေခ်ပ ခဲ့တယ္။ ထမင္း ဝိုင္းက အျခား မိသားစုဝင္ ေတြ ကေတာ့ လမ္းေပ်ာက္ ေနသူ ေတြလို မ်က္ေစ့ ေတြေဝ့လည္ လည္နဲ႔  ဘာေျပာလို႔ ေျပာရမွန္း မသိျဖစ္ ေန ၾကတယ္။

“ဒီမနက္ နာနီး ဘုန္းၾကီး ဆြမ္းေလာင္း တာကို ငါ့ေျမး ဘဝင္ မက်ဘူး ဆိုတာ သိပါတယ္။ ဘုန္းၾကီး ေတြ ကဆြမ္းခံထြက္ရင္ဘယ္သူဆီမွ ေတာင္းခံတာမဟုတ္ဘူး။ ေစတနာရွိရင္ေပးလို႔ရတယ္။အိမ္ေရွ႕ေရာက္လာ သူေတြကို နာနီး ဘယ္တုန္း ကမွ လက္ခါလီ ျပန္မ လြတ္ခဲ့ဘူး။” 

“ကန္ေတာ့ ပါေသး တယ္လို႔ ေျပာလိုက္ရင္ ေနာက္ အိမ္ေရွ႕ ဘယ္လာ ေတာ့မလဲ။ အခုေတာ့ ဆြမ္းတစ္ ခါ ေလာင္း လိုက္ေတာ့ ေနာက္ဆို ေန႔တိုင္း အိမ္ေရွ႕လာေတာ့ မွာေပါ့” 

“ဆြမ္းခံ ႂကြတယ္လို႔ ေျပာရတယ္။ ဗမာ စကားမွာ လူၾကီးကို ေျပာတဲ့ စကား၊ ရြယ္တူခ်င္း ေျပာတဲ့ စကား၊ ဆရာ သမား ေတြကို ေျပာတဲ့ စကား ေတြမွာ အသံုး အႏႈန္း မတူ ၾကဘူး။ ဒီလိုဘဲ ဘုန္းၾကီး ေတြ ကို ေျပာ တဲ့ စကား ကလည္း သူ႕အသံုး အႏႈန္းနဲ႔ သူရွိတယ္။” ဟု က်ေနာ္ စကား အသံုး အႏႈန္း မွားသြား တာကို ခ်က္ခ်င္း ေထာက္ျပျပီး ျပဳျပင္ ေပးခဲ့တယ္။ ေနာက္ စကားျပန္ ဆက္တဲ့ အေနနဲ႔…

“ကန္ေတာ့ ပါေသးတယ္ ဆိုတဲ့ စကားလံုးက ရိုးရွင္း ေပမယ့္ နာနီး ပါးစပ္က ေျပာမထြက္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ အေစာ တုန္းက ဆြမ္းေလာင္း လိုက္တာက အားနာလို႔ မဟုတ္ဘူး။ အလွဴ အတန္း လုပ္တာ။ ငါ့ေျမးတို႔ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္း အသင္း ေတြကို လက္ဖက္ရည္ တိုက္လိုက္၊ မုန္႔ဝယ္ ေႂကြးလိုက္ မလုပ္ၾက ဘူးလား။ အိမ္ဖိတ္ ေခၚျပီး ထမင္း လက္စံု မစားၾက ဘူးလား။ သူတို႔ေရာ ဘာသာျခား ေတြ မ ဟုတ္ ဘူးလား။ ဘာသာျခား ျဖစ္လို႔ ေဖာ္ေဖာ္ ေရြေရြ မေကၽြး ေမြးရ ေတာ့ ဘူးလား။ ေသခ်ာ စဥ္စား ၾကည့္ပါဦး။ ဘုန္းၾကီး ဆိုတာ လူ႕ေတြရဲ႕ သမရိုးက် တြယ္မက္ တာေတြကို စြန္႔လြတ္ျပီး တရားအား ထုတ္ေန ၾကတယ္။ သူ႔ရဲ႕ တရားကို လက္ခံတာ မခံတာက အပထား။ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ လုပ္တဲ့သူ အတြက္ ထမင္း တစ္လုပ္ လွဴဖို႔ လက္တြန္႔ မေန ရဘူး။” 

“ဘုန္းၾကီး ကိုလွဴတာ တျခား သာမန္ လူေတြကို ေကၽြးေမြး တာနဲ႔ေတာ့ ဘယ္တူ မလဲ။” မတူဘူး ဆိုတာကို အဖြားေရာ က်ေနာ္ေရာ သေဘာ ထားခ်င္း တိုက္ဆိုင္ ေပမယ့္ မတူပံု မတူနည္း ကေတာ့ သိသိ သာ သာ ျခားနား ေနခဲ့ ပါတယ္။ 

“ဘုန္းၾကီးကို လွဴေတာ့ သူမ်ား ဘာသာကို အားေပး အားေျမႇာက္ လုပ္ရာ ၾကတယ္။ သာမာန္ လူေတြ ကို ေကၽြးေမြး တာက စားျပီးျပီး သြားေရာ။ ေကာင္းက်ိဳး လည္း မရွိဘူး။ မေကာင္း က်ိဳးလည္း မရွိဘူး။ မိတ္ဖြဲ႕ ရင္းႏွီးတာ ေလာက္ဘဲ ရွိတယ္။”

“ဒါဆို ဘုန္းၾကီးကို အလွဴ ေပးတဲ့ ထမင္း တစ္လုပ္ ကေတာ့ ဆိုးက်ိဳး ေတြရွိတယ္လို႔ ငါ့ေျမး ျမင္ေနလား။”

အဖြားရဲ႕ ေမးခြန္းကို ျပန္မေျဖဘဲ ႏႈတ္ခမ္း ႏွစ္လႊာ အားပါပါ နဲ႔ ပိတ္ထား လိုက္ျပီး လုပ္ၾကံျပံဳး ျပံဳးျပ လိုက္တယ္။ ထမင္း တစ္လုတ္ အလွဴ ေပးတာကို ပံုၾကီးခ်ဲ႕ ေစာဒက တက္ျပီး ေျဖမယ့္ အေျဖ အတြက္ ကိုယ့္ကိုကိုယ့္ ရွက္မိတယ္ လို႔ေတာ့ မဟုတ္။ ေလးနက္ျပီး သဘာဝ က်တဲ့ အေျဖမ်ိဳး မဟုတ္တဲ့ အ တြက္ ျပန္မေျဖ ခဲ့တာဘဲ ျဖစ္မယ္လို႔ ဝိုးတဝါး သာမွတ္မိ ေတာ့တယ္။ 

အလွဴအတန္ရဲ႕ဆိုးက်ိဳးကို ရွာၾကံျပီး ျပန္ေျဖ ခဲ့မယ္ ဆုိရင္လည္း …

“ပတ္ဝန္းက်င္ မြတ္စလင္ေတြ အထင္လြဲ ကုန္လိမ့္မယ္” တို႕၊ “ကဲ့ရဲ႕ စရာေတြ ျဖစ္ကုန္ လိမ့္မယ္” တို႔၊ “မြတ္စလင္ ေတြနဲ႔ အယူ ဝါဒျခင္း မတူတဲ့ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ထမင္း တစ္လုတ္စာ အင္အား တိုး လာ လိမ့္မယ္” တို႔႔ အစရွိတဲ့ အေပၚယံ အေတြး အေခၚ နဲ႔သာ အဖြားရဲ႕ ေမးခြန္းကို တုန္႔ျပန္ လိုက္မိ မွာပါ။ က်ေနာ္ ႏႈတ္ဆိတ္ ေနေပမယ့္ မေၾက လည္တဲ့ အေတြး အေခၚ ေတြနဲ႔ နဘန္းလံုး ေနတယ္ ဆိုတာ ကို အဖြားက သတိျပဳ မိပံု ေပၚတယ္။ 

“ဘာသာ ျခားတိုင္း စည္းျခား ထားဖို႔ မလိုဘူး။ ဘာသာ ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စကား ေျပာမယ္ ဆိုရင္လည္း အမွန္ တကယ္ သိနားလည္ ဖို႔လိုတယ္။" 

ၾကံဳရင္ ၾကံဳသလို အျမဲ သြန္သင္ ဆံုးမတတ္တဲ့ အဖြား ကေတာ့ စကား အစခ်ီျပီး 

"တမန္ေတာ္ ေခတ္မွာ မြတ္စလင္ေတြ မကၠာဟ္ ၿမိဳ႕ေတာ္က ထြက္ေျပး တုန္းက ခရစ္ယာန္ေတြ ကူညီ ေပး ခဲ့ တယ္။ တမန္ေတာ္ ျမတ္ကလည္း ခရစ္ယာန္ ဘုရား ရွိခိုးေက်ာင္း ေတြကို ကာကြယ္ ေပးခဲ့ တယ္။ နာနီး တို႔ရဲ႕ ႏွစ္ဘဝ သခင္ ေက်းဇူးရွင္ တမန္ေတာ္ ျမတ္ က တကိုယ္ေကာင္း မဆန္ ခဲ့ဘူး။ အေျမာ္ အျမင္ ၾကီးတယ္။ ေဖာ္ေရြတယ္။ ရက္ေရာတယ္။ ရိုင္းပင္း ကူညီတယ္။ အင္မတန္ မြန္ျမတ္တဲ့ ေရွ႕ေဆာင္ လမ္းျပဘဲ။ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္က တမန္ေတာ္ ျမတ္ကို မြတ္စလင္ ေတြအတြက္ ခ်ည္း ေစလြတ္ ခဲ့တာ မဟုတ္။ တမန္ေတာ္ ျမတ္ကလည္း မြတ္စလင္ ေတြအတြက္ ခ်ည္း ေကာင္းက်ိဳး ျပဳခဲ့ တာမဟုတ္။ လူသား အားလံုး အတြက္။ နာနီး တို႔က လည္း ဘာဘဲ လုပ္လုပ္ 'လူသား အားလံုး အတြက္' ဆိုျပီး က်ယ္ က်ယ္ ျပန္႔ျပန္႔ စဥ္စား လုပ္ကိုင္ တက္ရမယ္။ နာနီး တို႔ယံုၾကည္ တယ္ဆိုတာ ၾကားဖူး နားဝနဲ႔ ယံုၾကည္ တာမဟုတ္ဘူး။ ကိုရ္အာန္ကို နားလည္ ဖို႔လိုတယ္။ တမန္ေတာ္ ျမတ္ရဲ စြႏၷတ္ေတာ္ ျပဳမႈ က်င့္ၾကံ ပံုေတြကို သိထား ဖို႔လိုတယ္။ လိုက္နာ က်င့္သံုး ဖို႔လိုတယ္။ ဒါေတြကို မသိ နားမ လည္ဘဲ ၾကားဖူး နားဝေတြ ကိုဘဲ အားကိုး လို႔မရဘူး။ နာနီး ယံုၾကည့္တဲ့ နာနီးရဲ႕ အီမာန္ [ယံုၾကည္ခ်က္] က ဘုန္းၾကီးကို ဆြမ္းတစ္လုတ္ လွဴလို႔ ပ်က္မ သြားဘူး။ ေလ်ာ့မသြား။ အကုသိုလ္ မျဖစ္ သြားဘူး ငါ့ေျမး။ ေဘးပတ္ဝန္း က်င္ေျပာတာ ကိုလည္း ဂရုစိုက္ ဖို႔မလိုဘူး။ ကုသိုလ္ လုပ္တယ္ အလွဴ အတန္း လုပ္တယ္ ဆိုတာ မြန္ျမတ္ ပါတယ္။ တန္ရာ တန္ရာ အက်ိဳး ဆဝသ္ ရပါတယ္။”

အဖြားရဲ႕ ဘာသာ ေရးနဲ႔ လူသား ဝါဒေတြ ေႏွာင္ဖြဲ႕ျပီး ေျပာဆို ဆံုးမမႈ ေတြက အဲဒီ အခ်ိန္ တုန္းက က်ေနာ့္ နားထဲမွာ အေပၚ ယံသာ ၾကားလိုက္ မိသလိုဘဲ။ လူ႔သဘာဝ လို႔ဆို ရမလား ... က်ေနာ္ ဦးေႏွာက္ ကဘဲ အလုပ္ရႈပ္ ေနသလား မသိ။ အေတြး ေတြက ဦးေႏွာက္ ထဲမွာ ပလူပ်ံ ေနေရာ။ ဒါနဲ႔ … ေရအက်ိဳး ဆယ္ပါး ရျပီး ဆြမ္းအက်ိဳး ကေတာ့ ငါးပါးပဲ ရေကာင္း လားလို႔ မေက် မနပ္ ေစာဒကတက္ လို႔ ဘုန္းၾကီးက ဆြမ္းခ်က္ ရာမွာ ေရလည္း ထည့္ရ တဲ့အတြက္ ဆြမ္းအက်ိဳး ငါးပါး အျပင္ ေရအက်ိဳး ဆယ္ပါး လည္းပါလို႔ စုစုေပါင္း ဆယ္ငါးပါး ရတယ္လို႔ ပံုေဖာ္ ထားတဲ့ ဇာတ္ဝင္ ခန္းေလးကို မ်က္ေစ့ထဲ ေျပးျမင္ လိုက္မိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အယံု အၾကည္ ခ်င္းမတူ ၾကတဲ့ က်ေနာ္တို႔ အဖို႕ ဒီအက်ိဳး ဆယ့္ငါးပါး ေတာ့ ရလိမ့္မယ္ လို႔မထင္။ ဘယ္သူက ဒီအက်ိဳးေတြ ခ်ီးျမႇင့္မွာလဲ အဖြားကို ေမးခြန္း ထုတ္ခဲ့ ျပန္တယ္။

“ေကာင္းတာကို လုပ္တိုင္း အဲဒီ ေကာင္းမႈရဲ႕ အက်ိဳး ရလဒ္ကို အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ ကသာ ခ်ီးျမႇင့္ ေပး မယ္ ဆိုတာကို ငါ့ေျမး မေသ မခ်င္း မွတ္ထား။ အဲဒါ ကိုက အေစာ တုန္းက ငါ့ေျမး ေျပာတဲ့ အီ မာန္ ရဲ႕ အစိတ္ အပိုင္းဘဲ။ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ တစ္ပါးတည္း ကသာ အက်ိဳး ဆဝသ္ ခ်ီးျမႇင့္ ေပး သနား ႏုိင္တယ္ ဆိုတာကို ခိုင္ခိုင္ မာမာ ယံုၾကည္ ေနဖို႔ လိုတယ္။ နာနီး တို႔ရဲ႕ လုပ္ရပ္ အေပၚမွာ အက်ိဳး ဆဝသ္ ခ်ီးျမႇင့္မယ္ - မခ်ီးျမႇင့္ ဘူးဆိုတာ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ ကသာ ဆံုးျဖတ္ ေပးမွာ။ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ လုပ္ရမွာက နာနီးတို႔ တာဝန္ဘဲ။”

အဖြား ျဖစ္သူရဲ႕ သြန္သင္ ဆံုးမမႈကို အတြန္႔ တက္ဖို႔ စကားရွာ မေတြ႕ခဲ့။ အဖြားရဲ႕ မြန္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထားကို ပိုမို ေလးစား ခဲ့တယ္။ အစၥလာမ္ ဘာသာ အေၾကာင္း အဖြား ေလာက္လည္း မသိ ေသးတာ ကိုေတာ့ ဝန္ခံ မိပါတယ္။ အီမာန္ ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မႈ အေၾကာင္း ေလးေလး နက္နက္ စဥ္းစား ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အီမာန္ အေၾကာင္း ေစ့ေစ့ ေပါက္ေပါက္ မသိဘဲ အီမာန္ ပ်က္ႏိုင္ တယ္လို႔ ေျပာမိတဲ့ အတြက္လည္း ေတြေဝး ခဲ့မိတယ္။

ေနာက္ရက္ ဆြမ္းခံ ၾကြလာတဲ့ ဘုန္းၾကီးကို ေတြ႕ေတာ့ ဆြမ္းေလာင္းဖို႔ ထြက္လာတဲ့ အဖြား ဆီက ပန္း ကန္ကုိ 

“က်ေနာ္ သြားေလာင္း ေပးမယ္” လို႔ယူခဲ့ လိုက္တယ္။ 

တက္တက္ ၾကြၾကြ ဆြမ္းေလာင္းခ်င္ လို႔ေတာ့ မဟုတ္ ေပမယ့္ လူၾကီး ျဖစ္သူ မနက္တိုင္း ဆြမ္းေလာင္း ေန တာ ပတ္ဝန္းက်င္ ကျမင္ သြားရင္ မေကာင္း။ ဘာဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ပတ္ဝန္း က်င္ကို ဂရုစိုက္ တယ္လို႔ ဘဲ ေျပာေျပာ ပတ္ဝန္းက်င္က မြတ္စလင္ေတြ ဟိုေျပာ ဒီေျပာ ေျပာၾကမွ ကိုေတာ့ စိုးရိမ္ မိခဲ့တာ အမွန္ဘဲ။ မြတ္စလင္ ေတြအၾကား ေျပာစရာျဖစ္… သိကၡာ က်မယ္ ဆိုလည္း က်ေနာ္ သာလၽွင္ သိကၡာ က် ပါ ေစေတာ့ ဆိုတဲ့ သေဘာနဲ႔ သူရဲေကာင္း ဝင္လုပ္တဲ့ သေဘာ လည္း ပါခဲ့တာေတာ့ အမွန္ပါ။ 

ဘုန္းၾကီး ရွိရာ လမ္းေလၽွာက္ သြားခ်ိန္မွာ အဖြားက 

“ဖိနပ္ မစီးရ ဘူးေနာ္” ဟု သတိေပး လိုက္တယ္။ 

အနားနား ေရာက္ေတာ့ ဘုန္းၾကီးကို ျပံဳးျပ လုိက္ေပမယ့္ ဘုန္းၾကီး ကေတာ့ ျပန္မျပံဳး ျပဘူး။ မ်က္လႊာ ခ် ထားျပီး ေရွ႕ဆက္ ခရီးႏွင္ လိုရာ အရပ္ ကိုသာ တည့္တည့္ မတ္မတ္ မ်က္ႏွာမူ ထားတယ္။ ဖိနပ္ ခၽြတ္ျပီး ေျခတစ္လွမ္း ေရွ႕တိုး လိုက္တယ္။ ျပီးေတာ့ သပိတ္ ထဲကို ထမင္း တစ္ေကာ္ အသာ အယာ ထည့္လိုက္တယ္။ ဘဝ တစ္သက္ တာမွာ ဘုန္းၾကီးေပါင္း ေျမာက္ျမား စြာေတြ႕ ဖူးေပမယ့္ အဲဒီ အခ်ိန္ မွသာ တစ္ေပခန္႔ အကြာ အနား ကပ္ဖူး တယ္။ တစ္ကိုယ္ လံုးမွာ သကၤန္းနဲ႔ သပိတ္ သာပါ ရွိတဲ့ ဘုန္းၾကီးရဲ႕ ပံုစံနဲ႔ မ်က္ႏွာ အေနထား တည္ၾကည္ မႈဟာ တမူထူ ျခားေန သလိုဘဲ။ ႏွလံုး ေအးရ တယ္လို႔ အေတာ္ ၾကာၾကာ စိတ္ထဲမွာ စြဲျမဲ ေနခဲ့တယ္။

အစ ကေတာ့ ပတ္ဝန္း က်င္က မြတ္စလင္ မိတ္ေဆြ ေတြ မျမင္ခင္ ဆြမ္းေလာင္း ၿပီး အိမ္ထဲ ကျပာ ကယာ ဝင္ေျပး မလို႔ဘဲ။ ဒါေပမယ့္ ဆြမ္းေလာင္း ၿပီးေတာ့ အသက္ခပ္ ပ်င္းပ်င္း ရႈထုတ္ လိုက္ျပီး ဘုန္းၾကီး လမ္းတ ဖက္ကို ခ်ိဳးဝင္ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားတဲ့ အထိ ထမင္း ခြက္ေလး ကိုင္ကာ မားမား မက္မက္ ရပ္ၾကည့္ ေနမိတယ္။ တစ္သက္တာ ထူးထူးၿခားျခား အလွဴအတန္းလုပ္လိုက္ရတဲ့ အတြက္ ဂုဏ္ေမွာက္ေန လို ႔လား၊ ပိတိ ေတြနဲ႔ ၾကည္ႏူး ေနမိလို႔ လားေတာ့ က်ေနာ္ လည္း မမွတ္မိ။ ေသခ်ာတာ ကေတာ့ ပတ္ဝန္း က်င္ကို ဂရုစိုက္ရမယ့္ စိတ္ဓါတ္ တခဏတာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္။ 

အိမ္ထဲ ျပန္အဝင္မွာ အဖြားက ခ်ိဳခ်ိဳ သာသာ ၿပံဳးျပျပီး ထမင္း ပန္းကန္ ယူသြား ခဲ့တယ္။

ေနာက္ရက္ ေတြမွာလည္း ပံုမွန္ ဆြမ္းေလာင္း ေပးျဖစ္ ခဲ့တယ္။ ဘယ္အခ်ိန္ အထိ ၾကာၾကာ ဆက္ျပီး ဆြမ္းေလာင္း ေပးေန မလဲ ဆိုတာ ကိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း မစဥ္းစားမိခဲ့။ ေဘးပတ္ဝန္း က်င္ေျပာမွာ ကိုလည္း က်ေနာ္ ဂရု မမူေတာ့။ တစ္ရက္ တစ္ရက္ အေတြး အေခၚ အယူ ဝါဒေတြ ကင္းရွင္းတဲ့ ထမင္း တစ္လုတ္ အလွဴ လုပ္ေန ရတာကို ပိတိ ျဖစ္မိတယ္။ သိပ္မၾကာ ပါဘူး သံုးေလးရက္ ေလာက္ ၿပီးေတာ့ ဘုန္းၾကီး လည္း အိမ္ေရွ႕မွာ မရပ္ ေတာ့ဘူး။ မ်က္ေစာင္း ထိုးအိမ္က ဘုန္းၾကီးကို သူတို ႔အိမ္ေရွ႕ ပင့္လိုက္ ပံုေပၚတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆြမ္းေလာင္း ေပးေနတာကို အျမင္ မေတာ္ လို႔လား၊ ဘာသာျခား ဆြမ္းေလာင္း တာကို မၾကိဳက္လို႔ လားေတာ့ က်ေနာ္တို႔ လည္းမသိ။ 

ႏွစ္အေတာ္ ၾကာၾကာ အမွတ္ တရ ေလးျဖစ္ေန ခဲ့တယ္။ အဖြားရဲ႕ ဆံုးမမႈ ေတြကို ျပန္လည္ ၾကားေယာင္ မိ တိုင္း သတိရ ေနမိတယ္။

အခု တေလာ ဘာသာေရး အေရး အခင္း ေတြျဖစ္ ေနေတာ့ ပိုျပီး သတိရ မိတယ္။ အဖြားသာ ရွိေန ေသးရင္ တစ္ခ်ိန္က အဖြား ေမးခြန္းကို မေျဖဘဲ ႏႈတ္ပိတ္ ေနခဲ့တဲ့ က်ေနာ္ ေစာဒက တက္ျပီး အဖြားနဲ႔ စကားဝိုင္း အတြန္႕ရွည္ ျဖစ္ဦးမယ္ ထင္ပါတယ္။ အခုေတာ့ … အဖြားကို တမ္းတျပီး စိတ္ထဲ မွာ ေျပာေန မိတယ္ ။

နာနီးေရ… သေဘာထား မၾကီးႏိုင္ေတာ့ တာကိုေတာ့ နားလည္ ေပးပါ။ ႏွစ္ေတြ လည္းၾကာၿပီ… ေခတ္ေတြ လည္းေျပာင္း ကုန္ျပီ မဟုတ္လား။ ဘုန္းၾကီး ေတြကလည္း အရင္လို မဟုတ္ ေတာ့ ဘူး။ ထမင္း တစ္လုတ္ မေျပာနဲ႔ အနား ကပ္ရမွာ ေတာင္ လက္တြန္႔ ေနရျပီ။ ၾကည္ညိဳ စရာ ဆိုတာ ေတြ လည္း ခမ္းေျခာက္ ကုန္သလို ပါဘဲ။ အခုဆို သကၤန္းျခံဳ ထားတာ ေတြ႕ရင္ ရင္တ ထိတ္ထိတ္၊ အႏၱရာယ္ ရွိတယ္လို႔ အ ခ်က္ျပ ေနသလို စိတ္ထဲမွာ ေတြးထင္ ေနမိတယ္။ ဘုန္းၾကီး ျမင္ရင္ အရင္ ကလို ႏွလံုး မေအး ေတာ့ ဘူး။ 

ဘာသာျပန္ ဆုိသူ - ေအာင္မ်ဳိးဟိန္း

"ေဘာ္စတြန္ မာရသြန္ ေျပးပြဲ ဗုံးေပါက္ ကြဲမႈ ျဖစ္စဥ္ အေပၚ မြတ္စလင္ ေရွ႕ေဆာင္ ဆရာ မ်ားႏွင့္ ပညာ ရွင္ မ်ား၏ အျမင္ႏွင့္ ေျပာၾကား ခ်က္မ်ား"

ေဘာ္စတြန္ မာရသြန္ ပြဲ ဗုံးေပါက္ ကြဲမႈ ျဖစ္ပြား ျပီးျပီးခ်င္း မဆိုင္း မတြ မွာပင္ မြတ္စလင္ ေရွ႕ေဆာင္ ဆရာ မ်ားႏွင့္ ပညာရွင္ မ်ားမွ ေန၍ ဒီလို အၾကမ္းဖက္ ၿဖစ္ရပ္အေပၚ ႐ံႈ႕ခ်လိုက္ၿပီး အၾကမ္းဖက္ မႈ၏ သားေကာင္ ျဖစ္  ခဲ့ရေသာ အျပစ္မဲ့ ၿပည္သူ မ်ားအားအျမန္ဆုံးႏွင့္ထိေရာက္စြာကူညီမႈ ေပးႏိုင္ရန္ ေတာင္း ဆို လိုက္ၾကျပီး သူတို႔၏ အျမင္ႏွင့္ သေဘာထား မ်ားကို ေဖ့ဘုတ္ လူမႈ ကြန္ရက္မွ တ ဆင့္ ျပည္ သူလူထု ထံသို႕ ပန္ၾကား ႏိႈးေဆာ္ခဲ့ ၾကပါသည္။ 


အီမန္ ဇိုင္ဒ္ ရွကစ္ (Co-founder and faculty member of Zaytuna College in Berkeley, CA.)

အၾကမ္းဖက္ ဝါဒ ဟာ လူေပ်ာ့ လူညံ့ ေတြရဲ့ လက္နက္ခ်ည္း သက္သက္ပဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဟာ စိတ္ဓာတ္ ေရးရာ အေနနဲ႔ မြဲေတ ယုတ္ညံ့ျပီး အသိဉာဏ္ ေခါင္ခိုက္ သူမ်ားရဲ့ လက္နက္လဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ ေတြအေနနဲ႕ ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႕ျပီး တရား မွ်တမႈ လိုလားတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕ အ စည္း ေတြနဲ႕ လက္တြဲျပီး ဒီလို လုပ္ရပ္မ်ိဳးကို ႐ံႈ႕ခ်သင့္ ပါတယ္။ ေဘာ္စတြန္ မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘဂၢဒက္ မွာ ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘားမား (ျမန္မာ) မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မည္သည့္ ေနရာ ေဒသတြင္ မဆို ႐ံႈ႕ခ်ရ မည္ ျဖစ္ ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ ဒီလုပ္ရပ္ မ်ိဳးဟာ အစိုးရ ကေန ေနာက္ကြယ္က ၾကိဳးကိုင္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အ စြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္ သမားတစ္ဦး တစ္ေယာက္ရဲ့ လုပ္ရပ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အားလုံးကို ႐ံႈ႕ခ်သင့္ ပါတယ္။

အၾကမ္းဖက္ ခံရသူ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူ မ်ားဟာ မြတ္စလင္၊ ခရစ္ယာန္၊ ဂ်ဴး၊ ဟိႏၷဴ အစရွိတဲ့ မည္သည့္ ဘာသာ အယူဝါဒကို ခံယူသူ ျဖစ္ပါေစ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူ မ်ားနဲ႔ အတူ ရပ္တည္ျပီး ဒီလို အၾကမ္းဖက္ မႈမ်ိဳးကို မဆိုင္းမတြ ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ ႐ံႈ႕ခ် လိုက္ပါတယ္။ ကု႐္အာန္ က်မ္းရဲ့ (Al-Israa' 17:33) မွာ တိတိ က်က်ကို ျပ႒ာန္း ထားပါတယ္။

စူရတြလ္ အစၥရာ အီလ္ ၁၇း၃၃

"၎အျပင္ အသင္ တို႔သည္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္က တားျမစ္ ပညတ္ထား ေတာ္မူေသာ အသက္ ဇီဝိန္ကို မွန္ကန္ေသာ အေၾကာင္း မရွိပဲလ်က္ သတ္ျဖတ္ျခင္း မျပဳၾက ရေခ်။" 

ကု႐္အာန္ က်မ္းရဲ့ အျခား ေနရာ ေတြမွာလည္း ျပဌာန္း ထားပါ ေသးတယ္။ မည္သူ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ မဆို အျပစ္မဲ့ လူသား တစ္ေယာက္ကို သတ္ျဖတ္ ျခင္းဟာ လူသားထု တစ္ရပ္လုံးကို သတ္ျဖတ္ျခင္းနဲ႔ ညီ တယ္ လို႕ ေဖာ္ျပ လာရွိ ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ မြန္ျမတ္ျပီး အျပစ္မဲ့တဲ့ လူသား ေတြရဲ့ အသက္ကို သတ္ျဖတ္ အၾကမ္းဖက္ ျခင္းမွန္သမွ်ကို ျပင္းထန္စြာ ကန္႔ကြက္ ႐ံႈ႕ခ်ျပီး လူသားထု တစ္ရပ္လုံး အတြက္ မလိုလား ဆန္႔က်င္တဲ့ အၾကမ္းဖက္ ဝါဒကို အျမစ္ျပတ္ ေခ်မႈန္း သင့္ပါတယ္။

ေဒါက္တာ ဝါအီ ရွီဟတ္ (Head of the Shari`ah Dept. of OnIslam.net)

ေဘာ္္စတြန္ မာရသြန္ ဗုံးေပါက္ ကြဲမႈ ၿဖစ္စဥ္ သတင္းကို ကြၽန္ေတာ္ ၾကားၾကား ခ်င္းပဲ တုန္လႈပ္ သြားခဲ့ျပီး ကမ႓ာေပၚရွိ သန္းေပါင္း ေျမာက္မ်ား စြာေသာ မြတ္စလင္ မ်ားနဲ႔ ထပ္တူ ထပ္မွ် ဝမ္းနည္းေၾကာင္း ေျပာခ်င္ ပါတယ္။ လူမဆန္ သူရဲေဘာ ေၾကာင္ျပီး လူ ၃ေယာက္ ေသဆုံး ၁၄၀ ေက်ာ္ ဒါဏ္ရာ ရရွိခဲ့ ရတာဟာ အင္မတန္ ၾကီးမားတဲ့ၿပစ္မႈၾကီးၿဖစ္ျပီး ဒီလို လုပ္ ရပ္က်ဴးလြန္သူကို မွတ္ေလာက္ သား ေလာက္ေအာင္ ျပင္း ထန္ စြာ အေရးယူ အျပစ္ေပး သင့္ပါတယ္။

မြတ္စလင္ ေတြနဲ႔ အတူ ဘာသာ ေပါင္းစုံမွ လူမ်ား ပူးေပါင္းျပီး မည္သည့္ ဘာသာ မည္သည့္ လူမ်ိဳးမဆို အၾကမ္းဖက္ ခံခဲ့ရတဲ့ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူမ်ား ဘက္မွ ရပ္တည္ကာ ဒီလို လုပ္ရပ္မ်ိဳးကို ႐ံႈ႕ခ် ရမည္ သာ ျဖစ္ ပါတယ္။

အၾကမ္းဖက္ ျဖစ္စဥ္မွာ ဒဏ္ရာ ရရွိခဲ့ေသာ လူတို႔ရဲ့ က်န္းမာေရး အျမန္ဆုံး တိုးတက္ ေကာင္းမြန္ လာေစ ရန္ အတြက္လည္း ကြၽန္ေတာ္ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းေပး လိုက္ပါတယ္။ ဒုကၡေရာက္ ရသူမ်ားကို ကူညီ တဲ့ ေနရာမွာ မြတ္စလင္မ်ား အေနျဖင့္ ေႏြးေထြးစြာ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ ၾကဖို႔ ကိုလည္း ေဆာ္ဩ လိုက္ပါ ရေစ။ ဒီေနရာမွာ ေသြးလွဴဒါန္းေရး လႈပ္ရွားမႈ (ကန္ပိန္း) ကို ဦးေဆာင္ ေပးေနၾကတဲ့ အေမရိကန္ မြတ္စလင္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားကိုလည္း အထူး ေက်းဇူးတင္ ရွိပါေၾကာင္း ေလးေလး နက္နက္ ေျပာၾကား ပါရေစ။ 

မြတ္စလင္ လူထု အေနနဲ႔ အၾကမ္းဖက္ ခံရသူ ဒုကၡသည္ မ်ားကို ကူညီရန္ ေဆာ္ဩ ထားတဲ့ မြတ္စ လင္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားရဲ့ ေစ့ေဆာ္ ခ်က္ကို တတတ္ တအား လိုက္နာ ေပးၾကဖို႔ ေတာင္းဆို ပါတယ္။ ဒါဏ္ရာ ရလူမ်ား အျမန္ဆုံး ေကာင္းမြန္ လာျပီး သက္ေတာင့္ သက္သာ ျဖစ္ေစရန္နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ေန ထိုင္ရာ ကမ႓ာၾကီး တစ္ခုလုံး ျငိမ္းခ်မ္း လုံၿခဳံဖို႔ အလႅာဟ္ အသွ်င္ျမတ္ ထံပါးမွာ ဆု မြန္ေကာင္း ေတာင္း လိုက္ ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

ေဒါက္တာ မိုဟာမက္ အဗၺဒူ အဇစ္ (Director of the SALAM Islamic Center, Sacramento, California)

ဒီေန႔ ဗုံးေပါက္ ကြဲမႈမွာ အသက္ ဆုံးရွုံး ခဲ့ရတဲ့ လူမ်ားရဲ့ မိသားစု ဝင္မ်ားနဲ႔ ထပ္တူ ထပ္မွ် ဝမ္းနည္း ရပါေၾကာင္း ပထမဦးစြာ ေျပာခ်င္ ပါတယ္။  ကြၽန္ေတာ္ အေနနဲ႔ မြတ္စလင္ မ်ားအေနနဲ႔ အခ်င္းခ်င္း အၾကံျပဳ ေနတဲ့ မိမိ အိမ္မွာ ပဲေနျပီး လူအမ်ား ရွိရာကို ေရွာင္ရွားဖ႔ို အၾကံျပဳ ေနတာကို ေကာင္းေကာင္း သိပါတယ္။

ၾကည့္ရတာ ေတာ္ေတာ္ မွန္မဲ့ပုံပဲ မဟုတ္ဘူးလား? လုံးဝ မဟုတ္ ပါဘူး ခင္ဗ်ာ။ ဒါဟာ မွားယြင္း ပါတယ္။ အခု အခ်ိန္ဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ ပိုျပီး အိမ္က အျပင္ ထြက္သင့္၊ လူအမ်ားနဲ႔ ဆုံဆည္း ရာကို သြားသင့္ လူေတြနဲ႔ ထိေတြ႔ သင့္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔အေနနဲ႕ ဆင္ျခင္ သင့္သေလာက္ေတာ့ ဆင္ျခင္ သင့္ ပါတယ္။ အဲဒီ အတြက္ေတာ့ အိမ္ထဲ ပုန္းေနစရာ မလိုပါဘူး။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ ဒီကိစၥ အတြက္ ကြၽန္ေတာ္ တို႔မွာ ဘာအျပစ္မွ မရွိဘူး။ ေလာကႀကီးမွာ ျဖစ္ပ်က္ ေနတာ အားလုံးဟာ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ အျပစ္ မဟုတ္ သလို ဒါေတြကို မထိေတြ႔ ေရွာင္ရွားျပီး ေတာ့ေနမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးဟာ မျဖစ္ႏိုင္ ပါဘူး။ မိဘမ်ား အေနနဲ႔ ကိုယ့္ရဲ့ ရင္ေသြးငယ္ မ်ားအား ကရာေတး သင္တန္း ပို႔လႊတ္ ျခင္းကို ရပ္တန္႔ စရာ မလိုအပ္ ပါဘူး။ အိမ္ရွင္မမ်ား အေနနဲ႔လည္း မိမိတို႔ မိသားစုရဲ့ လိုအပ္ခ်က္ မ်ားကို ယခင္ အတိုင္း ရဲရဲဝင့္ဝင့္ ေစ်းဝယ္ ထြက္ၾကပါ။ ေက်ာင္းသား မ်ားအေနနဲ႔ အစၥလာမ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အခ်က္ အလက္ ေတြကို အတန္း ထဲ ေက်ာင္းဝင္း ထဲမွာ အမ်ား သိေအာင္ ေျပာေပး ၾကပါ။ မိသားစုမ်ား အေနနဲ႔လည္း ပန္းျခံထဲ လမ္းေလွ်ာက္ ထြက္ မဲ့ အစီ အစဥ္ကို ဖ်က္ဖို႔ မစဥ္းစား ၾကပါနဲ႕။ ေဖ့ဘုတ္ သုံးတဲ့ လူမ်ား အေနနဲ႔ မိမိ ကိုယ္ ကို အျပစ္ တင္တဲ့ စာသား မ်ားကို ဖယ္ရွား လိုက္ပါ။ ကိုယ္မလုပ္တဲ့ အျပစ္ တစ္ခု အတြက္ ကိုယ္ေတာင္း ပန္ စရာ မလိုပါဘူး။ ဘုရား သခင္က လူသား တိုင္းရဲ့ ႏွလုံးသားမွာ ေမတၲာ တရားနဲ႔ အၾကင္နာ တရားကို ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္ မူပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ ရပါတယ္။

အီမန္ အဖ္ဖရြတ္ အလီ (Managing Director of Seekers Guidance)

မည္သူ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ မဆို ေဘာ္စတြန္ အတြက္ ဆုေတာင္း ေနလွ်င္ အာဖဂန္ နစၥတန္ အတြက္ ဆုေတာင္းဖို႔ မေမ့ပါနဲ႔။ အကယ္၍ တစ္ဦး တစ္ေယာက္က အာဖဂန္ နစၥတန္ အတြက္ ဆုေတာင္း ေန လွ်င္ ေဘာ္စတြန္ အတြက္ မေမ့ပါနဲ႔။ သင့္ရဲ့ ဘာသာ တရားဟာ လူသား အားလုံး အတြက္ ပြင့္လင္း မွ်တျပီး ၾကင္နာမႈ ျဖစ္ေစတဲ့ ဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ရွိတ္ဝါလစ္ ဘက္စ္ယူနီ (Member of the Assembly of Muslim Jurists in America (AMJA)

အျပစ္မဲ့ လူၾကီး ကေလး ေတြကို တိုက္ခိုက္တဲ့ ေဘာ္စတြန္ တိုက္ခိုက္ မႈဟာ အၾကင္နာ တရား ကင္းတဲ့ လုပ္ရပ္ ျဖစ္တယ္။ အၾကမ္းဖက္ မႈဟာ ေဘာ္စတြန္ မွာျဖစ္ျဖစ္ ဘဂၢဒက္ ပဲျဖစ္၊ ဘားမား (ျမန္မာ) မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သို႔မဟုတ္ ဆီးရီးယား မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အရုပ္ဆိုးကာ အက်ည္းတန္ လြန္းပါတယ္။

မူဖူေသာင္ အေဒးဝလီ အိုလာလီေရး (Shari`ah Dept. Editor, OnIslam.net)

ေဘာ္စတြန္ တိုက္ခိုက္မႈ သတင္း ကြၽန္ေတာ္ ၾကားျပီး အင္မတန္ မွပင္ တုန္လႈပ္ သြားရ ပါတယ္။ ဒီျဖစ္ရပ္ဟာ အင္မတန္မွ ဝမ္းနည္း စရာ ေကာင္းပါတယ္။။ ဒီမာရသြန္ ေျပးပြဲဟာ ျငိမ္းခ်မ္း ေရးကို အားေပးတဲ့ လုပ္ရပ္ ျဖစ္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ လူထု တစ္ရပ္ အေနနဲ႔ အၾကမ္းဖက္ မႈကို ႐ံႈ႕ခ်ျပီး မြတ္စလင္ ေတြဟာ ျငိမ္းခ်မ္း မႈကို လိုလားတဲ့ လူေတြ ျဖစ္ျပီး အခုလို အက်ည္း တန္တဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳး ကို လက္မခံပဲ ျပတ္ျပတ္ သားသား ေၾကျငာခ်က္ ထုတ္ခဲ့တဲ့ အတြက္ အင္မတန္မွ ႏွစ္ေထာင္း အားရ ျဖစ္မိ ပါတယ္။ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ ထံေတာ္ပါး၌ ဒီျဖစ္ရပ္မွာ ဓားစာခံ ျဖစ္ရတဲ့ လူေတြ အေပၚ ၾကင္နာမႈ အေပါင္း ခေညာင္း ပါေစလို႔ ဆုေတာင္း ေမတၱာ ပို႔သ လိုက္ရ ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။


O'Laie Manzu
12.4.2013

ဘာသာေရး အၾကမ္းဖက္ မႈမ်ား ေပၚေပါက္ လာေစ ရန္အတြက္ တိုက္တြန္း ႏႈိးေဆာ္ ေနေသာ ဦးဝီရသူ အား အတု အေယာင္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သံုးသပ္ မႈမ်ား ယခု ရက္ပိုင္း မ်ားအတြင္း ထင္ထင္ ေပၚေပၚ ထြက္ေပၚ လာခဲ့ ပါသည္။ ဦးဝီရသူ ေလၽွာက္လမ္း ေနသည့္ လမ္းေၾကာင္းမွာ ဗုဒၶ ဘာသာႏွင့္ ဆန္႔က်င္ ေနသည့္ အျပင္ ဗုဒၶ ဘာသာ၏ သာသနာေရး အရွိန္ အဝါ အားလည္း ညဳိးမိွန္ ေစပါသည္။ ဦးဝီရသူ၏ ေဟာေျပာ ခ်က္မ်ားသည္ ဗုဒၶ ျမတ္စြာ ဘုရား၏ သြန္သင္ ဆံုးမ မႈမ်ားႏွင့္ ေသြဖီ ေနေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶ ဘာသာ အမွတ္ တံဆိပ္ ကပ္ရန္ပင္ မထိုက္တန္။ ထိုေၾကာင့္ ဗုဒၶ ျမတ္စြာ ဘုရား၏ သြန္သင္ ဆံုးမ မႈမ်ားအား အေျခခံ သည့္ ေထရဝါဒ ႏွင့္ ဦးဝီရသူ၏ လူမ်ိဳးေရးႏွင့္ ဘာသာေရး မုန္းတီမႈ မ်ားအေပၚ အေျခခံသည့္ ဝီရသူဝါဒ တို႔သည္ မတူညီ ေၾကာင္း ကြဲကြဲ ျပားျပား ခြဲျခား ရႈ႕ျမင္ ရပါ လိမ့္မည္။ ႏိႈင္းယွဥ္ ၍ပင္ မရႏိုင္။ 

ဦးဝီရသူသည္ လူမ်ိဳးေရး အစြန္းေရာက္ လမ္းမွား ေပၚသို႔ ေရာက္ရွိ ေနသည့္ အတြက္ ၎၏ လုပ္ရပ္အား အေျခခံ၍ ဗုဒၶ ဘာသာ တစ္ရပ္လံုးအား အျပစ္တင္ လက္ညိဳး ထိုး၍ မရႏိုင္ေပ။ ၎သည္ ဗုဒၶ ဘာသာဝင္ အားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳ ဦးေဆာင္ ေနသည့္ ေခါင္းေဆာင္ မဟုတ္ ေၾကာင္းလည္း သတိျပဳ သင့္သည္။ မမွန္ မကန္ ေဟာေျပာ ခ်က္မ်ား၊ လုပ္ၾကံ ဝါဒ ျဖန္႔မႈမ်ား၊ ပံုၾကီးခ်ဲ႕ မႈမ်ားမွာ မုသား ဝါဒ ျဖစ္ျပီး သံဃာ က်င့္ဝတ္ႏွင့္ မကိုက္ညီ ေၾကာင္း ဗုဒၶ ဘာသာ ဝင္တိုင္း သိၾက ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဦးဝီရသူ အား ဗုဒၶ ဘာသာဝင္ အမ်ားစုမွ လက္မခံ ၾကေပ။ 

ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ မ်ားသည္ မိမိတို႔ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ ၾကသည့္ ဘာသာ တရားအား ပိုမို ထြန္းကား ေစခ်င္ ၾကသည္။ ျပန္႔ပြား လာေစခ်င္ ၾကသည္။ ေနာင္ဘဝတြင္ (သက္ရွိ သတၱဝါ) အားလံုး နိဗၺာန္ဘုံသို႔ ေရာက္ေစ လိုသည့့္ စိတ္ရင္း ေစတနာ အျပည့္ရွိ ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မေကာင္း မႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈ ေဆာင္ရန္ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္ ၾကသည္။ ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွာ ေစတနာ လြန္ကဲ၍ အကုသိုလ္ ပြားလာ တက္ၾကသည္။ မိမိႏွင့္ ယံုၾကည္ခ်က္ ခ်င္းမတူသူ မ်ားအား ဆန္႔က်င္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ လာၾကသည္။ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ မ်ားအနက္ အခ်ိဳ႕ေသာ အျမင္က်ဥ္း ေျမာင္းသူ မ်ားသည္ ဘာသာ တရား၏ ဆံုးမမႈ မ်ားႏွင့္ မိမိ ကိုယ္ပိုင္ ထင္ျမင္ ယူဆ ခ်က္မ်ား ေပါင္းစပ္ ၾကသည္။ လူအမ်ား၏ ၾကည္ညိဳမႈ မ်ားရရွိလာ ျပီးေနာက္ပိုင္း ေဟာခ်င္ တိုင္းေဟာ၊ ေျပာခ်င္ တိုင္းေျပာႏွင့္ ဘာသာ တရား၏ အႏွစ္ သာရအား ဦးေဆာင္ ဖ်က္ဆီး သူမ်ား ျဖစ္လာ ၾကသည္။ ယင္း ကဲ့သို႔ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဘာသာ တိုင္းတြင္ ရွိတတ္ ၾကသည္။ 

ဦးဝီရသူသည္ ဗုဒၶ ဘာသာ၏ သာသနာႏွစ္ ႏွစ္ေထာင္ ငါးရာ ေက်ာ္အတြင္း အစြန္း ေရာက္ဆံုးေသာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ စံခ်ိန္ တင္ေလာက္ ေပသည္။ သကၤန္း ျခံဳထား ၍သာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ဟု ရည္ညြန္း ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘာသာေရး လုပ္ေနျခင္း မဟုတ္ ေသာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕မွာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ အသိ အမွတ္ ျပဳၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ ၎ေဟာေျပာ ခ်က္မ်ားမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး တရား မဟုတ္… အမုန္းပြား ရန္ျငိဳး ထားရန္ လႈံ႕ေဆာ္ ေနျခင္း သာျဖစ္သည္။ ဦးဝီရသူ၏ ေဟာေျပာခ်က္ မ်ားေၾကာင့္ နားေယာင္ကာ အမုန္း ပြားမႈမ်ား၊ အၾကမ္း ဖက္မႈ ျဖစ္ေပၚ လာခဲ့ သည္ကို သာဓက အေနျဖင့္ မွတ္ယူကာ ဦးဝီရသူ ကဲ့သို႔ အစြန္း ေရာက္သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား မည္သည့္ ဘာသာ အတြင္းမွ မေပၚေပါက္ လာေစရန္ ထိန္းသိမ္း ၾကရမည္။ 

အျခား ႏိုင္ငံ သို႔မဟုတ္ အျခား အရပ္ ေဒသ မ်ားတြင္ ျဖစ္ပြား ေနေသာ ဘာသာေရး-လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡ မ်ားအား လက္ညိဳး ထိုးကာ မိမိ ပတ္ဝန္းက်င္ တြင္လည္း အလား သ႑ာန္ တူသည့္ ပဋိပကၡမ်ား ဖန္တီး ေနၾကမယ္ ဆိုလ်င္ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ ဟူ၍ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္။ လူတစ္စု၏ လုပ္ရပ္အား တုန္႔ျပန္သည့္ အေနျဖင့္ ဘာသာ တရား တစ္ရပ္ လံုးအား ဆန္႔က်င္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ား မလုပ္မိ ေစရန္ သတိျပဳ ၾကရမည္။ လူသား တိုင္းသည္ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ခြင့္ ရွိေစရ မည္ျဖစ္ ေသာ္လည္း အျခား ဘာသာအား ေစာ္ကား ျခင္းမွာ အခြင့္ အေရး တစ္ရပ္ မဟုတ္။ လုပ္ပိုင္ခြင့္ လည္းမရွိ။ 

လူသား တို႔သည္ မိမိ၏ ခံယူခ်က္၊ ယံုၾကည္ခ်က္ မ်ားအား ထိပါး ေစာ္ကားမႈကို မခံ ခ်င္ၾက။ မိမိ ကိုယ္၌လည္း အျခားသူ မ်ား၏ ခံယူခ်က္၊ ယံုၾကည္ခ်က္ မ်ားအား ထိပါး ေစာ္ကားမႈ မ်ားမျပဳ လုပ္သင့္။ ဘာသာ တရားသည္ လူသား တို႔အဖို႔ အျပင္း ထန္ဆံုးေသာ ယံုၾကည္ ခ်က္ျဖစ္သည္။ အျခား ဘာသာ မ်ားအား ဆန္႔က်င္ ေစာ္ကားမွ သာလၽွင္ မိမိ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္သည့္ ဘာသာ တရား ပိုမို ထြန္းကား ျပန္႔ပြားမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အျမဲ သတိျပဳ သင့္သည္။ 

ဘာသာ တရား မ်ားအား ဆန္႔က်င္ ေစာ္ကား ၾကလၽွင္လည္း မည္သည့္ ဘာသာမၽွ ဤကမၻာ ေျမေပၚမွ ပေပ်ာက္ သြားမည္ မဟုတ္။ ကမၻာ တစ္သက္ ဘာသာ တရား တစ္ခု တည္းအား လူသားတိုင္း အၾကြင္းမဲ့ လက္ခံသည့္ ဘာသာ တရား ဟူ၍လည္း ျဖစ္ေပၚ လာမည္ မဟုတ္။ အျပန္ အလွန္ တိုက္ခိုက္ ေနၾကလၽွင္ ဘာသာ တရားမ်ား အေပၚ အမည္းစက္ မ်ားစြန္းထင္းကာ ေသြးစြန္း ေနသည့္ ဘာသာ မ်ားအား ေနာင္မ်ိဳးဆက္ သစ္မ်ား စြန္႔ပယ္ လာၾက လိမ့္မည္။ တစ္ခဏတာ အသက္ရွင္ ေနထိုင္ ၾကရသည့္ ဤလူ႕ေလာက ၾကီးအား နိဗၺာန္ အက်ိဳး ေမၽွာ္ကိုး၍ ငရဲျပည္ အသြင္ ဖန္တီး ေနၾကေသာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ မ်ား၏ လုပ္ရပ္ မ်ားေၾကာင့္ ဘာသာ တရား မ်ားအား ရြံ႕ရွာ မုန္းတီး လာၾက လိမ့္မည္ကို သတိ ျပဳသင့္ ေပသည္။ 

ေခဋီဈက္အုိ
8.4.2013

ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္း ေတြက မိတၳီလာက ဘုန္းႀကီး ေသတာကို လံၾကဳပ္ပံု တစ္ပံု တင္ၿပီး ဗုဒၶ ဘာသာေတြ ေသြးႂကြ လာေအာင္ ဆြေပးတယ္။ (တတ္သိ ပညာရွင္ ေတြက ေသေသ ခ်ာခ်ာ လိုက္စံုစမ္း လိုက္ တဲ့ အ ခါ အဲ့ဒီ ဓာတ္ပံုက ကြန္ပ်ဴတာ နည္းပညာနဲ႔ အတုလုပ္ လံၾကဳပ္ လိမ္စဥ္ ဇာတ္ထုတ္ ႀကီး ျဖစ္ေနတာ ေပၚသြားတယ္။)

ဒီေန႔ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ မြတ္စလင္မ္ ေတြအတြက္ ခံျပင္း စရာ ေကာင္းတဲ့ ဗြီဒီယို တခ်ိဳ႕ အင္တာနက္ေပၚ ပ်ံ႕ႏွံ႔ လာတယ္။ အဲ့ဒီ ဗြီဒီယိုမွာ ျမင္ရတဲ့ ျမင္ကြင္း ေတြက တကယ္ကို စိတ္မခ်မ္း သာစရာပါ။ မိတၳီလာ၊ မဂၤလာ ေဇယ်ံဳ ရပ္ကြက္ အတြင္းမွာ မြတ္စလင္မ္ တခ်ိဳ႕ကို ရိုက္သတ္ ေနပံုပါ။ တိရစာၧန္ တစ္ေကာင္ အသတ္ခံ ရသလိုမ်ိဳး လူေတြ အုပ္လိုက္က ဓားေတြ၊ ဒုတ္ေတြနဲ႔ ၀ိုင္းၿပီး ရိုက္ခြဲ၊ ခုတ္ထစ္ သတ္ျဖတ္ ေန တဲ့ ျမင္ကြင္း ေတြဟာ ၾကည့္ရင္း ၾကည့္ရင္းနဲ႔ကို မ်က္ရည္ေတြ ၀ဲလာ ရပါတယ္။

တကယ့္ အျဖစ္မွန္ ဗြီဒီယိုေတြ ျဖစ္ေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ ေသခ်ာေအာင္ ေလ့လာ စံုစမ္းၾကည့္ လိုက္ေတာ့ ဗြီဒီယို ရိုက္တာက လံုျခံဳေရး ဆိုသူေတြ ရဲ႕ၾကား၊ လံုျခံဳေရး ေတြကို အကာ အကြယ္ ယူၿပီး ရိုက္ယူ ထားတဲ့ ဗြီဒီယို သက္သက္ပါ။ သတင္း ေထာက္ေတြ ရိုက္ကူးမႈ မဟုတ္တာ ကေတာ့ ေသခ်ာ သေလာက္ပါ။

ထပ္မံၿပီး ဗြီဒီယိုေတြကို အေသးစိတ္ အထပ္ထပ္ ၾကည့္ရႈ ေလ့လာျဖစ္ပါတယ္။ ရိုက္ကူးမႈ အားလံုးဟာ စနစ္ တက်နဲ႔ ေသေသ သပ္သပ္ တည္ၿငိမ္စြာ ရိုက္ကူး ႏုိင္တာ ေတြ႕ရ ပါတယ္။ ဒါဟာ စနစ္ တက်နဲ႔ သင္တန္းေပး ေလ့က်င့္ ထားတဲ့ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ အစိုးရ ၀န္ထမ္း (သို႔) အျခား တစ္ဦးဦးရဲ႕ ရိုက္ကူး မႈ ျဖစ္ မွာပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ျဖစ္စဥ္ေတြ စတင္တဲ့ေန႔ ေရႊဆိုင္ တန္းကို အၾကမ္းဖက္ ခံေနရတဲ့ အခ်ိန္မွာ မွတ္တမ္းတင္ ရိုက္ကူးေနသူ မြတ္စလင္မ္ မ်ားကို လိုက္လံ တားျမစ္ ပိတ္ပင္ ၿခိမ္းေျခာက္ တာ ေတြရွိခဲ့ၿပီး အသက္ အႏၲရာယ္ ေပးသည္ အထိ ျဖစ္ခဲ့ ပါတယ္။ အဲ့ဒီ အခ်ိန္မွာ မြတ္စလင္မ္ ကလြဲၿပီး အျခားေသာ မွတ္တမ္းတင္ ရိုက္ကူး ေနသူ မ်ားကိုေတာ့ ကန္႔ကြက္မႈ မရွိခဲ့ လို႔ပါ။

အခ်ဳပ္ ကေတာ့ အၾကမ္းဖက္မႈ ဗြီဒီယို မွတ္တမ္းေတြ ဆက္တိုက္ ဆိုသလို တစ္ခုၿပီး တစ္ခု တက္ လာ ေနပါတယ္။ မိတၳီလာ အၾကမ္း ဖက္မႈ ျဖစ္စဥ္ ေတြက အခုဆို (၁၉) ရက္ေလာက္ ၾကာခဲ့ ပါၿပီ။ လူေတြ ရဲ႕ ရင္ထဲက အမုန္းေတြလဲ ေခ် ဖ်က္ေန ၾကပါၿပီ။ ၿပန္လည္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ဘက္ ကိုပဲ ဦး တည္ လို႔ သြားေန ၾက ပါၿပီ။ ၿဖစ္ သင့္တာက ဗြီဒီယိုေတြ ဟာၿဖစ္စဥ္ ေပၚေပါက္ ေနခိုက္ ေသြးပူေနစဥ္ မွာသာ ထြက္ေပၚလာရမွာ ပါ။ အ ခုေတာ့ ေသြးေအးလို႔အာဃာ တေတြ ေဖ်ာက္ဖ်က္ ေနခိုက္ မွာမွ ဘာလို႔ ေပၚလာ ရတာလဲ။

တစ္ဆက္ တည္းမွာပဲ အင္တာနက္ ေဖ့စ္ဘြက္ စာမ်က္ႏွာ ကေန ရာဇ၀တ္မႈ ေျမာက္သည္ အထိ အစၥ လာမ္ ဘာသာကို ေစာ္ကား တိုက္ခိုက္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြကို ေျမႇာက္ထိုး ပင့္ေကာ္ လုပ္ ေသြး ထိုး ေပးေနတဲ့ လူထု ေမာင္ကာဠဳဆိုတဲ့ စာမ်က္ႏွာမွ ဆက္သြယ္ရန္ ဖုန္းနံပါတ္ ေပးတဲ့ အခါ မတူ ကြဲ ျပားျခင္းႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပါတီ ဥကၠ႒ ေနမ်ိဳးေ၀ရဲ႕ ဖုန္းနံပါတ္ ျဖစ္ေန ပါတယ္။

ရုူးႏွမ္းႏွမ္း နဲ႔ ေနမ်ိဳးေ၀ ကလည္း လူတြင္ က်ယ္ႀကီး လုပ္ၿပီး အာေဘာင္ အာရင္း သန္သန္ပါပဲ သမၼတ အၾကံေပးဆီ ေပးတဲ့စာကို အင္တာနက္ေပၚ တင္ၿပီး လူသိေအာင္ ဖြလိုက္တယ္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္ လိုက္ေတာ့...

ဘုန္းႀကီး ေသတဲ့ ဓာတ္ပံုကို လုပ္ၾကံၿပီး တင္ေပးတာ ဘယ္သူ႔ လက္ခ်က္လဲ?

ဗြီဒီယိုကို ဘယ္သူ ရိုက္ၿပီး အခုလို ရက္ၾကာၿပီး ေသြးေတြ ေျခာက္သြား ေတာ့မွ ဘာလို႔ ပံ်႕ႏွံ႔လာ ရတာလဲ?

လူထု ေမာင္ကာဠဳက ဆက္သြယ္ဖို႔ ဖုန္းနံပါတ္မွာ ဘာလို႔ ေနမ်ိဳးေ၀ရဲ႕ ဖုန္းနံပါတ္ကို လူသိရွင္ၾကား ထုတ္ေပး လိုက္ရ တာလဲ? 

ေနမ်ဳိးေ၀ ကေရာ ဘာလို႔ အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရး အတြက္ ေရွ႕တန္းကို ေရာက္လာ ရတာလဲ?

ကမာၻ႕ ရန္လို႔ ေျပာရ ေလာက္ေအာင္ မတည့္ရႈတဲ့ ေဇကမာၻ ခင္ေရႊနဲ႔ ေနမ်ိဳးေ၀က ဘယ္လို အေျခအေန ရွိ လဲ?

ခင္ညြန္႔ တစ္ေယာက္ ဘယ္ေပ်ာက္ ေနလဲ?

ခင္ညြန္႔ရဲ႕ တပည့္ရင္း ေတြျဖစ္တဲ့ ညာ၀ါး ပညာသီဟ (ေရႊည၀ါ ဆိုသူ) နဲ႔ မြတ္စိုးရိမ္ ၀ီရသူ တို႔လဲ ၿငိမ္ ကုန္ တာ ထူးဆန္း ေနပါတယ္?

စရဖ ေတြထဲမွာ ေထာက္လွမ္းေရး ေဟာင္းေတြ ပါေနတယ္ ဆိုတာ ကေရာ ေသခ်ာ ေနၿပီလား?

ေဇကမာၻခင္ေရႊက ခင္ညြန္႔ရဲ႕ အရင္းစာ လူလို႔ ေျပာသံ ဆိုသံေတြနဲ႔ အတူ ဓာတ္ပံု ေတြလဲ ယွဥ္တြဲ ရိုက္ ထား တာကို ေတြ႕ဖူး ၾကမွာပါ။

သၾကၤန္ ရက္ေတာင္ နီးလာၿပီဗ်။ လာမယ့္ (၁၃) ရက္ဆို သၾကၤန္ ေရာက္ေတာ့မယ္။ ဟိုးတုန္းက အျဖစ္ အပ်က္ေလး တစ္ခု ကိုသတိ ရမိပါတယ္။ သူက က်ေနာ္တို႔ရဲ ႕ၿမန္မာ မြတ္စလင္မ္ သူရဲေကာင္း တစ္ေယာက္ ျဖစ္တဲ့ ကိုၿဖိဳးပါ။

သူက ဗံုးေပါက္ ကြဲမႈမွာ မေပါက္ကြဲဘဲ က်န္ရွိ ေနတဲ့ဗံုးကို ျမင္လို႔ သတင္း ေပးရာက အဖမ္းခံ လိုက္သူ ပါ။ ေနာက္ဆက္တြဲ ကေတာ့ သူ႔ကို သက္ေသ အျဖစ္ ေခၚယူတယ္။

(ေနာက္ဆက္တြဲ ထိပ္သီး အတြင္းေရးအရႈပ္ေတာ္ပံုေတြ ေပၚလာမွာမို႔)မြတ္စလင္မ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနမွန္း သိရတဲ့ ကိုၿဖိဳးကို ဇာတ္လမ္း အသစ္ ဆင္ၿပီး သက္ေသကို တရားခံ အျဖစ္ ရဲခ်ဳပ္ ခင္ရီက ဖန္ တီး ေပးလိုက္တယ္။

ျမန္မာ ျပည္မွာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့တဲ့ ဗံုးခြဲ တိုက္ခိုက္မႈကို မြတ္စလင္မ္ ေတြကပဲ ဗုဒၶ ဘာသာ ေတြကို သႀကၤန္ပြဲမွာ အားလံုး မဂၤလာ ယူခ်ိန္မို႔ တိုက္ခိုက္ မႈဟာ ဘာသာျခား ျဖစ္ႏိုင္တယ္´လို႔ေျပာၿပီး မြတ္ စ လင္မ္ ေတြကပဲ တိုက္ခိုက္ သေယာင္ ရဲခ်ဳပ္ ခင္ရီက သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ လုပ္ၿပီး လိမ္ေပမယ့္ ကမာၻက လက္မ ခံခဲ့ဘူး။

ဒီေတာ့ ကမာၻက လက္ခံ လာေစဖို႔ အတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကိုကိုက တာလီဘန္ေတြ ဖမ္းမိတယ္ ဆိုတဲ့ သ တင္းကို လူသိရွင္ၾကား ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၿပီး ျမန္မာ ျပည္မွာ တာလီဘန္ ရွိေၾကာင္း လိမ္လည္ၿပီး မီဒီ ယာ ေတြကတဆင့္ ေၾကျငာ ေပးလိုက္တယ္။

ဒါေပမယ့္လည္း ျမန္မာ ျပည္မွာ တာလီဘန္ေတြ အၾကမ္းဖက္ ဗံုးခြဲ တိုက္ခိုက္မႈ တို႔ဟာ ဘယ္လိုမွ စိတ္ကူး ယဥ္ၿပီး ရွိခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာင္ မရွိႏိုင္ ေၾကာင္းကို ကမာၻက လက္ခံ လိုက္ၾကတယ္။

ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အဲ့ဒီ လိမ္ဆင္ ဇာတ္လမ္း ကေတာ့ အခုိး အေငြ႔ ေတြလို လြင့္ေမ်ာ ေပ်ာက္ကြယ္ ခဲ့ရေပမယ့္ အျပစ္မဲ့တဲ့ အျပစ္မရွိတဲ့ ကိုၿဖိဳးေ၀ေအာင္ ကေတာ့ ေထာင္တြင္းက ရလိုက္တဲ့ အသည္း ကင္ဆာေၾကာင့္ ကြယ္လြန္ သြားတယ္။ သနားစရာ ေကာင္းတာက သူ႔ရဲ႕သမီးေလးနဲ႔ သားေလး၊ သူ႔ အမ်ိဳးသမီး ေတြပဲ။

အခုလဲ လာေန ပါၿပီ။ အခ်ိန္ကိုက္ပဲ ဗုဒၶ ဘာသာ ေတြကို ေသြးႂကြေအာင္ ဘုန္းႀကီး ရိုက္ခံ ရတဲ့ ပံုေတြ လုပ္ၾကံၿပီး တင္လာၿပီ။ မြတ္စလင္မ္ ေတြကို သည္းခံမႈ မရွိေအာင္ ဗြီဒီယိုေတြ ျဖန္႔ထုတ္ ေပးေနတယ္။ ငရဲ ေခြးေတြလဲ အရိႈ အရိႈ လြတ္ၾက၊ ပုန္းၾက၊ ေပၚၾက နဲ႔ေပါ့။

တစ္ဆက္ တည္းပဲ ၿမန္မာ ၿပည္တြင္း မွာလည္း ၿမိဳ႕ရြာ တိုင္းမွာ ရယက ေတြကစၿပီး အရာရွိ အဆင့္ေတြ ထိက ၿမိဳ႕ေတြမွာ မြတ္စလင္မ္ေတြ ဗံုးေဖာက္ ခြဲမယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းကို လိုက္ျဖန္႔ ေနတယ္။ အခ်ိဳ႕ ေန ရာ ေတြမွာေတာ့ မြတ္စလင္မ္ ေတြရဲ႕ ဆိုင္ေတြ ကေန အစား အေသာက္ေတြ ၀ယ္မစားဖို႔ လိုက္ေၾက ၿငာ ေနတယ္။

တစ္ဖက္ မွာလည္း မြတ္စလင္မ္ ေတြက အႏၲရာယ္ေတြ၊ ဒုကၡေတြ ၾကံဳလာ ရတဲ့ အခါ ၿငိမ္းၿငိမ္း ခ်မ္း ခ်မ္း ေျဖရွင္း ရေအာင္လုိ႔ သက္ဆိုင္ ရာကို သတင္း ပို႔တဲ့ အခါ တာ၀န္ ရွိသူ ေတြက မြတ္စလင္ မ္ ေတြ ကို ပဲ တစ္ ဖက္သက္ ေစာ္ကား၊ ေအာ္ ဟစ္ ေငါက္ ငမ္းၿပီး ျပန္လည္ တံု႔ျပန္တာ မ်ိဳး ေတြလဲ ျဖစ္လာ ေနတယ္။

ဒါေတြဟာ ဘာအၾကံ အစည္ ရွိလို႔လဲ ေမးခြန္း ထုတ္ဖို႔ လိုပါမယ္။

က်ေနာ္ ကေတာ့ ဒီလို စဥ္းစား မိပါတယ္။ တစ္ဖက္က ဗမာ ဗုဒၶ ေတြဟာ ဘုန္းႀကီး ထိလို႔ ဆို ၿပီး ေသြးေတြႂကြ ေနတာကို အဆိပ္ ခတ္တာတို႔၊ ဗံုးကိစၥတို႔ အေၾကာင္းျပ တပ္လွန္ၿပီး မီးေလာင္ ရာ ေလ ပင့္ရင္း လႈံ႕ေဆာ္ ေပးထားတယ္။ ဟုတ္ၿပီ။ ေနာက္တစ္ဖက္ ကေတာ့ မြတ္စလင္မ္ ေတြ အသက္ အႏၲရာယ္ေတြ အထိ ၿခိမ္းေၿခာက္ ခံရၿပီး ဒုကၡ သုကၡေတြနဲ႔ စိုးရိမ္ ပူပန္ ေနရတယ္။ ဒီၾကားထဲ စီး ပြားေရး ေတြ ကလည္း ကေမာက္ကမ ျဖစ္ၿပီး ၀မ္းစာ ရွာဖို႔ ခက္ခဲ ေနတယ္။ ဒီလို အခ်ိန္မွာ အာဏာ ပိုင္ ေတြက ေပၚတင္ ေစာ္ကား တာကိုလဲ ခံေန ရတာေၾကာင့္ မခံခ်င္ စိတ္ေတြက သိပ္မ်ား ေနတယ္။

ထိလြယ္ ရွလြယ္ အေျခအေန ျဖစ္ေနတဲ့ ႏွစ္ဖက္ စလံုးကို ဗံုးတစ္လံုးလို အခ်ိန္ မေရြး စနက္တံ ျဖဳတ္ေပး လိုက္ရံု ပါပဲ။ ထံုးစံ အတိုင္း မြတ္စလင္မ္ ေတြဟာလည္း သည္းခံမႈ အတိုင္း အတာ ေတြ က ေက်ာ္ လြန္ ေနတဲ့ ၾကားက အထပ္ထပ္ အခါခါ သည္းခံ ေနၾက တုန္းပါ။ ဆက္လက္ ၿပီးလဲ သည္းခံ ေနၾက အံုးမွာပါ။

ေနာက္ဆံုး ကုန္ကုန္ ေျပာရရင္ စစ္မွန္တဲ့ မြတ္စလင္မ္ တိုင္းဟာ သူမ်ား သတ္လို႔ ေသရတာ မ်ိဳးကို မေၾကာက္ ပါဘူး။ အစၥလာမ္မွာ သူမ်ားရဲ႕ မတရား သတ္ျဖတ္ မႈကို ခံရသူဟာ ျမင့္ျမတ္ သူေတြလို႔ ခံယူထား ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရိုးရိုး သတ္ရံု တင္မကပါဘူး။ သူတို႔ ႏုိင္ငံကို ကမာၻမွာ ေခတ္စားတဲ့ အၾကမ္းဖက္ သမား စကားလံုး သံုးၿပီး ႏိုင္ငံႀကီး ေတြၾကားမွာ ေဆးရိုးသည္ ကန္႔လန္႔ ၀င္ေရာ ၀င္ဆံ့ေအာင္ လုပ္ခ်င္ ေသးလို႔ မြတ္စလင္မ္ ေတြကို အၾကမ္းဖက္ သမား ဇာတ္အထိ မေရာက္ ေရာက္ေအာင္ သြင္းျပ အံုးမွာပါ။

အမွန္ တကယ္ ဆိုရင္ ၿမန္မာ ၿပည္က မြတ္စလင္မ္ေတြ ခံစား ေနရသလို ေခြးေတြ၊ တိရစာၧန္ေတြ ခံ စား ေန ရရင္ သူတို႔ဆို ၿပန္ကိုက္၊ ၿပန္လုပ္ ေတာ့မွာ ေသခ်ာတဲ့ အေျခ အေနပါ။ ဒါေပမယ့္ မြတ္စလင္မ္ေတြ ကေတာ့ သည္းခံ ေနၿကလြန္းလို႔ ေဆးရိုးသည္ ကန္႔လန္႔ လုပ္ခ်င္သူ ေတြရဲ႕ ရည္ရြယ္ ခ်က္က မေအာင္ မျမင္ ျဖစ္ေန ရပါတယ္။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေဆးရိုးသည္ ေတြကလည္း မရ ရေအာင္ကို ရည္ရြယ္ခ်က္ ေရာက္ဖို႔ လုပ္မယ္လို႔ ယူဆမိ ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ပဲ အခုဆို စိတ္ကူး ယဥ္တဲ့ ဗံုးဇာတ္လမ္းကို ပံုေဖာ္ ေနတာပါ။ မွဴးေဇာ္လည္း ထြင္ၾကည့္ ပါတယ္။ အလိမ္ ေပၚလို႔သာ ေနာက္ဆုတ္ သြားတာပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကိုကိုလည္း ထြင္ၾကည့္ ပါတယ္။ ဘာ မွ ျဖစ္ မလာလို႔ ၿငိမ္သြား ရပါတယ္။ ခင္ရီ ကလည္း လုပ္ၾကည့္ ပါေသးတယ္။ မေအာင္ ျမင္လို႔ အသာ လစ္သြား ခဲ့ပါတယ္။ အားလံုး အားလံုး လုပ္ၾကည့္ ခ်င္ၾက ပါတယ္။ ငပိ ႀကိဳက္တဲ့ မိတစ္ေထာင္ သားေတြမို႔ ပက္စက္ တဲ့ အၾကံ တစ္ရာေတာ့ ရွိမွာပါ။

အခု ျမန္မာ့ ရိုးရာ သႀကၤန္ ပြဲေတာ္ လာေတာ့မယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြ သတိထား ဆင္ျခင္ ေပးၾကပါ။ အာ ဏာပိုင္ ေတြက ရယကေတြ ကစၿပီး အရာရွိ အဆင့္ ေတြထိက ၿမိဳ႕ေတြမွာ မြတ္စလင္မ္ေတြ ဗံုးေဖာက္ ခြဲမယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းကို လိုက္ျဖန္႔ ေနၾက ပါတယ္။

ဘယ္ေနရာမွာ ဘာျဖစ္မလဲ ဆိုတာေတာ့ ရင္တစ္ ထိတ္ထိတ္နဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ ရမွာေပါ့။ မြတ္စလင္မ္ေတြ အသံုးခ်ခံ မျဖစ္ၾက ပါေစနဲ႔ဗ်ာ။ လိမၼာၾကပါ။ ကေလးေတြကို ထိန္းေပး ၾကပါ။ သႀကၤန္ ပြဲေတာ္ ဆို တာ ျမန္မာ့ ရိုးရာ ပြဲေတာ္ ျဖစ္ေပမယ့္ အခုေတာ့ ဗုဒၶ ဘာသာ ေတြက အပိုင္စီး လိုက္ပါၿပီ။ ျမန္မာ့ ရိုးရာ ပြဲ မဟုတ္ ေတာ့ပါ။ ဗုဒၶ ဘာသာပြဲ ျဖစ္တာေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္ ေတြနဲ႔ လံုး၀ကို မသက္ဆိုင္ပါ။ သႀကၤန္မွာ လည္ဖို႔ ပတ္ဖို႔၊ သူမ်ားေတြ မူးသလို မူးဖို႔၊ သူမ်ား ေတြလို ရူးဖို႔ေတြ စိတ္မကူး လိုက္ၾက ပါနဲ႔။ ဒီလို လုပ္ဖို႔ စိတ္ကူး ေနတဲ့ သူေတြ ကိုလည္း ကိုယ္ႏိုင္တဲ့ ဘက္ကေန ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ တားျမစ္ ေပးၾကဖို႔ ေမတၱာ ရပ္ခံ ပါရေစဗ်ာ။

သၾကၤန္မွာ အိမ္တြင္း ေနၿပီး ကိုယ္ေတာ္ ႏွစ္သက္တဲ့ စာဖတ္ျခင္း ေတြကို က်င့္ၾကံ ၾကပါ။ စာမဖတ္ တတ္ရင္ ဇစ္ကစ္ရ္ေတြ စိတ္ေန ၾကပါ။ မစိတ္ ခ်င္ရင္ တရားေခြေတြ နားေထာင္ ၾကပါ။ ပ်င္းတယ္ ဆိုရင္ သတင္းေတြ ထိုင္ၾကည့္ ၾကပါ။ လူႀကီးေတြက လူငယ္ေတြ ကိုစုၿပီး ပညာေပးတဲ့ ေဟာေျပာ ပြဲေတြ၊ ေဆြးေႏြး ပြဲေတြ ဖန္တီး ေပးၾကပါ။ နမားဇ္ ငါးႀကိမ္ေတာ့ ရေအာင္ ဖတ္ေပး ၾကပါ။
မိတၴီလာၿမဳိ႕ အၾကမ္းဖက္မႈ (ဓါတ္ပုံ - Eleven Media Group)


လင္းထင္
ေခတ္ေမာင္း အတြဲ ၂၊ အမွတ္ ၃

မိတၴီလာက စလိုက္တဲ့ ဗမာၿပည္က လတ္တေလာ အႀကမ္း ဖက္မႈ ေတြအေႀကာင္း အဂၤလိပ္ သတင္း စာ ေတြက ေရးတဲ့ အခါမယ္ Sectarian violence ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို သံုးႏံႈးေနတာ သတိ ထားမိတယ္။ ဒီ အသံုး အႏံႈးဟာ လူမ်ဴိးစု ေတြႀကားမွာ ၿဖစ္ေစ၊ လူတန္းစား အလႊာ ေတြႀကားမွာ ၿဖစ္ေစ၊ ကိုးကြယ္ ယံုႀကည္မႈ ဘာသာ ေတြႀကားမွာ ၿဖစ္ေစ (ဆြန္နီနဲ႔ ႐ွီအာ၊ ကက္သ လစ္နဲ႔ ပ႐ိုတက္ စတင့္လို ဘာသာ တစ္ ခုထဲ အတြင္းက ကြဲၿပားမႈလည္း ၿဖစ္ႏိုင္တယ္) မတူညီမႈ (၀ါ) ဂိုဏ္းဂန ကြဲၿပားမႈ အေပၚ အရင္းခံၿပီး ၿဖစ္တဲ့ ပဋိပကၡ ကေန အၿပန္ အလွန္ အႀကမ္း ဖက္မႈကို ရည္ညႊန္းတယ္။ စေတာ့ခ္ဟုမ္း ႏိုင္ငံတကာ ၿငိမ္း ခ်မ္းေရး သုေတသန အဖြဲ႔ရဲ႔ ၂၀၀၈ ႏွစ္လည္အစီ အရင္ခံစာထဲမယ္ ဒီလို အႀကမ္းဖက္မႈ ၿဖစ္စဥ္မ်ား အတြင္း မွာ ပါ၀င္ ပတ္သက္သူ မ်ားကို non-state actors representing different population groups ဆိုၿပီး ခ်ည္းကပ္ တယ္။ အဓိပၸာယ္က အရပ္သား ေတြရဲ႔ ပဋိပကၡလို႔ အမ်ဴိးအစား ခြဲၿခားလို ပံုရတယ္။ 

စကားလံုး အသံုး အႏံႈးေတြ ဆိုတာ သိပ္တာ သြားတယ္၊ အဓိပၸာယ္ကို သယ္ေဆာင္ ထားရတာကိုး။ ၿဖစ္ရပ္ တစ္ခုရဲ႔ ၿမင္သာတဲ့ အေႀကာင္း ၿခင္းရာေတြ ကိုသာမက ၿပႆနာ အရင္းအၿမစ္ကို ထင္ဟပ္ ပံုေဖာ္ဖို႔ရာ စကားလံုး ေ၀ါဟာရ မ်ားကိုပဲ အသံုးၿပဳ ႀကရတယ္ မဟုတ္လား။ Sectarian violence လို႔ သံုးႏံႈး ေနၿခင္း အေပၚမွာ က်ေနာ္ သံုးပံုႏွစ္ပံု မွ်မက သေဘာတူ ႏုိင္တယ္ (အၿပည့္ မတူႏိုင္တာ ကေတာ့ အႀကမ္းဖက္ မႈဟာ အုပ္စုႏွစ္ခု အႀကား အၿပန္ အလွန္ မဟုတ္ပဲ၊ အုပ္စု တစ္ခုကသာ မတူေသာ ဘာသာ အယူ အမ်ဴိး အႏြယ္ေႀကာင့္ တစ္ဖက္သက္ ပစ္မွတ္ထား အတိုက္ အခိုက္ ခံေနရတာပဲ)။ ၿဖစ္ေနတဲ့ အႀကမ္းဖက္မႈ ၿပႆနာ မ်ားဟာ sectarian လို႔ သံုးႏံႈးတဲ့ အတိုင္း ကြဲၿပားမႈ အေပၚ အရင္းခံၿပီး ၿဖစ္တာလို႔ ႐ွင္း႐ွင္း သိၿမင္ဖို႔ အေရး အႀကီးဆံုးပဲ။ ဘာကြဲၿပား မႈလည္းဆိုရင္ ဘာသာ အယူနဲ႔ အႏြယ္ ကြဲၿပားမႈပဲ။ ဘာသာ အယူနဲ႔ အႏြယ္ ကြဲၿပားမႈသာ အရင္းခံ အေႀကာင္းလို႔ ပိုင္းၿခား သိၿမင္ရမယ္။ 

အစိုးရ ေထာက္ခံသူနဲ႔ အတိုက္ အခံအားေပး သူအႀကားက ႏိုင္ငံေရး ကြဲၿပားမႈ မဟုတ္ဘူး။ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ လူ႔အလႊာ ၂-ရပ္ ထိပ္တိုက္ တိုးေနႀကတဲ့ ၿပႆနာ ဟာလည္း ဒီအၿဖစ္ဆိုး အႀကမ္းဖက္မႈ ေတြမွာ အႀကံဳး မ၀င္ဘူး။ ဘယ္ပဋိပကၡမ်ဴိး မဆိုမွာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ လူတန္းစားေရး အၿမင္က ကင္းလြတ္လို႔ မရဘူးလို႔ ယံုႀကည္ ခ်က္ ႐ိွ သူ တစ္ဦး အေနနဲ႔ ဒီအႀကမ္းဖက္ မႈမ်ားမွာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ လူတန္း စားေရးဟာ အရင္းခံ အေႀကာင္း မဟုတ္ဘူးလို႔ ေၿပာရတဲ့အတြက္ က်ေနာ့္အဖို႔ရာ သက္ေသာင့္ သက္သာ မ႐ိွလွပါ။ 

အခုကိစၥရပ္မွာ စစ္တပ္က အာဏၿပန္ သိမ္းဖို႔ရာ အေႀကာင္း ၿပခ်က္ ရလာေအာင္ အကြက္ခ် ဖန္ တီး ေန မႈ လို႔ ႏိုင္ငံေရး အၿမင္ ႏိုင္ငံေရး ႐ွဴ႔ေထာင့္ ကေနသာ သံုးသပ္ ေနမႈ သိပ္အား ေကာင္းေနတယ္။ ဒီလို အားေကာင္း ရတာလည္း အမွားေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အေတြးအၿမင္ အယူအဆ ႀကံဆခ်က္ သက္သက္ မဟုတ္တဲ့ လက္ဆုပ္ လက္ကိုင္ ေထာက္ၿပ စရာေတြ တပံုႀကီးကိုး။ အႀကမ္းဖက္ သူမ်ားဟာ ႐ုတ္ ခ်ည္း ေဒါသ ေပါက္ကြဲတဲ့ လူအုပ္စုရဲ႔ အသြင္ လကၡဏာနဲ႔ စာရင္ စံနစ္ တက် ၿပင္ဆင္ ထားတဲ့၊ ပစၥည္း ကိရိ ယာမ်ား တပ္ဆင္ ထားတဲ့ လူအုပ္စု ၿဖစ္ေႀကာင္း အခင္း ၿဖစ္ပြားရာ ေနရာတိုင္းက သက္ေသ ခံႀက တယ္။ ေဒသႏၲရ အာဏာပိုင္ မ်ားနဲ႔ လံုၿခံဳေရး တပ္ဖြဲ႔မ်ားရဲ႔ မယံုႏိုင္ဖြယ္ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ မ်က္ ကြယ္ၿပဳမႈ၊ တာ၀န္မယူမႈ၊ အဆံုးစြန္ေသာ အေၿခအေနေတြ အထိ အေရာက္ခံမႈ ေတြဟာ ႀကံရာပါမ်ား အၿဖစ္ တပ္အပ္ စြပ္စြဲသူ အဖို႔ မ႐ိုင္းဘူး။ 

ဒီအခ်က္ေတြကို သိၿမင္ရက္ နဲ႔လည္း ႏိုင္ငံေရးဟာ အေႀကာင္းခံအၿဖစ္ က်ေနာ္ ဘာၿဖစ္လို႔ မယူဆ ခ်င္ရတာလဲ။ က်ေနာ္တို႔ဟာ ႏိုင္ငံေရးအရ ဖိႏိွပ္ခံရမႈ ေအာက္မွာ ဘာသာေရး မုန္းတီးမႈ ၿပႆနာကို ဘယ္တုန္းကမွ အေရးတႀကီး ဦးစားေပး ကိစၥအၿဖစ္ မေၿပာခဲ့ ႀကဘူး၊ ပ်က္ကြက္ခဲ့ ႀကတယ္။ ဘာသာေရး လူမ်ဴိးေရး အဓိက႐ုဏ္းေတြ ၿဖစ္ေပၚတိုင္း စစ္အုပ္စုရဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အာ႐ံုလႊဲမႈ အၿဖစ္နဲ႔ပဲ အေၿဖထုတ္ သံုးသပ္ခဲ့ ႀကတယ္။ ဘာသာေရး လူမ်ဴိးေရး ခြဲၿခားမႈကို အာဏာသိမ္း စစ္အုပ္စုက ရာစုႏွစ္ ထက္၀က္မက ႏိုင္ငံေတာ္ မူ၀ါဒအၿဖစ္ က်င့္သံုးတဲ့အခါ (ႏိုင္ငံေတာ္ မူ၀ါဒလို႔ ဆိုရာမွာ က်ေနာ္ ေၿပာေလ့႐ိွတဲ့ ဗုဒၶဘာသာအေၿခၿပဳ အမ်ဴိးသားေရး ၀ါဒကိုပဲ အဓိက ရည္ညႊန္း ပါတယ္။) ၊ အဓိက႐ုဏ္း မ်ားကို ႀကိဳးကိုင္ ဖန္တီး လာခဲ့တဲ့ အခါ၊ အၿမင္လြဲ အယူမွား သတင္း အမွားမ်ားနဲ႔ အမုန္းတရား မ်ဴိးေစ့ကို မ်ဴိးဆက္ အဆင့္ဆင့္ ႀကဲပက္ ခဲ့တဲ့အခါ လူအမ်ား ႀကားမွာ ဒီအမုန္း တရားဟာ အပင္ မေပါက္ပဲ ေနေရာ့ မလား။ 

ဒီအယူလြဲတဲ့ အမုန္း တရားရန္က ကာကြယ္ဖို႔ရာ ဦးေႏွာက္နဲ႔ ႏွလံုးသား ႀကီးၿမတ္ က်ယ္ေၿပာ ႏုိင္ေအာင္ လူအမ်ားမွာ လံုေလာက္တဲ့ အၿပိဳင္ ဗဟုသုတနဲ႔ အၿပိဳင္အေတြး အေခၚမ်ား ၿဖည့္တင္းဖို႔ အခြင့္သာ ခဲ့ပါသ လား။ လြတ္လပ္တဲ့ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္းနဲ႔ ထိေတြ႔ ဆက္ဆံဖူး ေက်ာင္းပညာ ရဖူးသူ ေတြထဲက အခ်ဴိ႔ေတာင္မွ ဘာသာေရး လူမ်ဴိးေရး မုန္းတီးမႈကို မေက်ာ္ လြန္ႏိုင္ ႀကတဲ့ေနာက္၊ စစ္အာဏာ႐ွင္ ေအာက္ အႏွစ္ငါး ဆယ္ ေနရသူ ေတြထဲမယ္ အမုန္း အယူနဲ႔ ခြဲၿခားၿခင့္ဓေလ့ တကယ္ မစြဲၿငိပဲ ေနပါ့မလား။ လူေတြမွာ သူတို႔ ရဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အႀကိဳက္ political preference အေပၚ မတည္မီွပဲ ဘာသာေရး လူမ်ဴိးေရး မုန္းတီးၿခင္း ခြဲၿခားၿခင္း အယူမ်ား ႐ိွႀကတာ ကိုလည္း သတိၿပဳ မိေစခ်င္ ပါတယ္။ 

တခ်ဴိ႔ကေတာ့ စစ္အလို ေတာ္ရိမ်ားသာ ဘာသာေရး လူမ်ဴိးေရး မုန္းတီး ခြဲၿခားသူမ်ား ၿဖစ္ေနတယ္လို႔ အမ်ဴိး အစား ခြဲၿခား ၿပေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အုပ္စုခြဲၿခား သတ္မွတ္ ႏုိင္မႈဟာ ဒီေလာက္ လြယ္ကူ ႐ွင္းလင္းစြာ လုပ္လို႔ မရႏိုင္ ပါဘူး။ လူမႈေရး တက္ႂကြသူ၊ ဘာသာ တရား ကိုင္း႐ိႈင္းသူ၊ အမ်ဴိးသားေရး ၿပင္းထန္သူ၊ အဲန္အယ္လ္ဒီ ေထာက္ခံသူ၊ သမၼတ သိန္းစိန္အား ႀကည္ညိဳသူ အစ ႐ိွသၿဖင့္ အုပ္စု Set တစ္ခု ခ်င္းစီကို စက္၀ိုင္း ခုခ်င္းစီအၿဖစ္ ယူဆႀကည့္ပါ။ အဲ့ဒီ့ စက္၀ိုင္းမ်ား တစ္ခုကို တစ္ခု Intersection ၿဖစ္ေနတဲ့ တူညီေသာ လကၡဏာမ်ား မွ်ေ၀ ပိုင္ဆိုင္မႈ နယ္ပယ္ အမ်ဴိးစံု ႐ိွေနႏိုင္ပါတယ္။ ႐ွင္း႐ွင္း ေၿပာရရင္ ဗမာ ဒီမိုသမား မ်ားထဲမွာ စစ္တပ္ ေအာက္ဆဲြ မ်ားလိုပဲ ကုလားမုန္း အစၥလာမ္ ေႀကာက္မ်ား ႐ိွေနပါတယ္။ အခ်ဴိ႔  ဒီမို မ်ဴိးခ်စ္ မ်ားရဲ႔ တင္းမာတဲ့ အမ်ဴိးသားေရး စိတ္အယူဟာ လူ႔အခြင့္ အေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ စံႏံႈးမ်ား အေပၚ သက္၀င္ အဖိုး ထားတတ္ မႈထက္ အကဲ သာေနတာ ပါပဲ။ 

ဘာသာေရး လူမ်ဴိးေရး မုန္းတီး ခြဲၿခားၿခင္း ၿပႆနာဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ႏိုင္ငံေရး ေလာင္းရိပ္ မိခဲ့တာ ဟာ အခု လတ္တေလာ အေၿခအေန မွာလည္း ထိုနည္း၎ လ်စ္လ်ဴ႐ႈ ခံရဆဲပဲ။ ပိုေတာင္ အေၿခ အေန ဆိုးတယ္။ အခု လႊမ္းေနတာက ေနာက္ေႀကာင္းၿပန္ မလွည့္ခ်င္ ပါဘူးရယ္လို႔ တိုင္းၿပည္ ဟာ ေသြးႏု သားႏု ဒီမိုကေရစီ မီးေနသယ္ ဆိုတဲ့ စိတၲဇပဲ။ ကေလးေတြ အ႐ွင္ လတ္လတ္ မီးအ႐ိႈ႔ခံရတာ ဒီမိုကေရစီ မီးေန သယ္မို႔လို႔လား၊ ပ်က္စီးၿခင္း ငါးပါးမကေတာ့တဲ့ ဖြတ္သ႐ြတ္ လိုက္ေအာင္ ယိုယြင္းေနတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္း ၿဖစ္ေနလို႔လား၊ ႀကပ္ႀကပ္ ဆင္ၿခင္ ႀကေစ ခ်င္တယ္။ 

ဒီမီးေနသယ္ စိတၲဇက ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေဖာက္ၿပန္ သြားေစလဲဆို သမၼတ သိန္းစိန္ ဦးေဆာင္တဲ့ အသြင္ ေၿပာင္းလဲမႈ အေပၚ အယံု အႀကည္ မ႐ိွသူ ေတြေတာင္၊ သူတို႔ သံသယထားတဲ့ အေၿပာင္း အလဲ ထိခိုက္မွာ ေႀကာက္စိတ္ ၀င္လာခဲ့ၿပီ။ ၿပႆနာရဲ႔ အရင္းခံကို မေစ့ငံု မပိုင္းၿခား ႏုိင္ရင္ေတာ့ အာ႐ံု အမွား စိတၲဇ အယူတို႔နဲ႔ ကိုယ့္ရပ္တည္မႈ ယိုင္လဲမွာပဲ။ ၿပႆနာဟာ ဘာသာေရး လူမ်ဴိးေရး ကြဲၿပားမႈအေပၚ အရင္းခံတဲ့ အႀကမ္းဖက္မႈ ၿဖစ္ေႀကာင္း အသိ အမွတ္ၿပဳ acknowledge လုပ္ပါ။ မလုပ္ႏိုင္ရင္ Holocaust ကို ၿငင္းဆန္ သူေတြနဲ႔ တစ္တန္းစား ထဲထားၿပီး က်ေနာ္ ႐ံႈ႔ခ်တယ္။

O'Laie Manzu 
11.3.2013

ဗုဒၶဘာသာ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတရားမွ စစ္ေသြးႂကြအသြင္သို႔ 

ဘာသာတိုင္းတြင္ ဂိုဏ္းကြဲ လိႈင္းခြဲ မ်ားစြာရွိသည္။ ခရစ္ယာန္တြင္ ကက္သလစ္ႏွင့္ ပရိုတက္စတန္႕၊ အစၥလာမ္တြင္ ဆြန္နီႏွင့္ ရွိအာ၊ ဗုဒၶဘာသာတြင္ မဟာယာန၊ ဟီနယာန အစရွိသျဖင့္ ကြဲျပားၾကသည္။ ထိုမွတဆင့္ ေခတ္ကာလ အလိုက္၊ ေနရာေဒသ အလိုက္ အယူဝါဒမ်ား၊ ဂိုဏ္းကြဲမ်ားထပ္မံကြဲျပား ၾကသည္။ ဂိုဏ္းဂဏတစ္ခု၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ ဘာသာတစ္ခုလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္မႈ မရွိေသာ္ လည္း အနည္းႏွင့္ အမ်ားဆိုသလိုပင္ ဘာသာတစ္ခု လံုးအေပၚတြင္ ထင္ဟပ္ေလ့ရွိသည္။ အေရွ႕ အလယ္ပိုင္းမွ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္မ်ားႏွင့္ စစ္ေသြးၾကြမ်ားေၾကာင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအား ဦးထိပ္ ထားသည့္ အစၥလာမ္ သာသနာအေပၚတြင္ အမည္းစက္မ်ား စြန္းထင္ရသည္။ ထိုနည္းတူစြာပင္ လက္ရွိ ၿမန္မာႏိုင္ငံ၌ ဗုဒၶဘာသာ စစ္ေသြးႂကြအသြင္ ကူးေျပာင္းလာေနေသာ အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္ေရး ဗုဒၶဘာသာ အစြန္းေရာက္ မ်ား၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္လည္း ဗုဒၶဘာသာပံုရိပ္အား ထိပါးလာမည္ျဖစ္သည္။ အစြန္းအထင္းမ်ား အျဖစ္သာ က်န္ရစ္ခဲ့မည္ျဖစ္သည္။ 

မုန္းသေႏၶပ်ိဳးေရေလာင္း 

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္း လာသည္ႏွင့္အတူ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ တန္းတူညီမၽွမႈ ဆိုသည့္ အယူဝါဒ သည္လည္း ဒြန္တြဲပါလာသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အ စြန္းေရာက္ မ်ားသည္ ျမန္မာျပည္ အတြင္း ရာစုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ေနထိုင္ၾကေသာၿမန္မာမြတ္စလင္ မ်ား အား လူ႕ အခြင့္အေရးႏွင့္ တန္းတူညီမၽွေရး အသိအမွတ္ မျပဳလိုၾကေပ။ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းမွ အစၥလာမ္ ဘာ သာေရး အစြန္းေရာက္မ်ား၏ လုပ္ရပ္မ်ားအား လက္ညိဳးထိုးကာ ျငိမ္း ခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ၾက သည့္ ျမန္ မာ မြတ္စလင္မ်ားအား ရာသက္ပန္ ခြဲျခားဆက္ဆံရန္၊ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ရန္ႏွင့္ အခြင့္အေရးမ်ား ပိတ္ ပင္တား ဆီးရန္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည္။ ျမန္မာမြတ္စလင္ မ်ားအား ႏိုင္ငံျခားသား မ်ား၊က်ဴးေက်ာ္ ဝင္ေရာက္ လာ သူမ်ား၊ ကုလားမ်ား ဟု တံဆိပ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကပ္ၾက သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ အတြက္ ေကာင္း က်ိဳး ျပဳ ခဲ့သည့္ သမိုင္း အစဥ္အလာအား ဖံုးကြယ္ၾက သည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္ သေႏၶခ်ထားခဲ့သည့္ အစၥလာမ္ မုန္း တီးေရး စိတ္ဓါတ္အား ႏိႈးၾကြလာရန္ လႈပ္ေဆာ္ၾကသည္။ 

အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရးသည္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးတို႔အား ႏွိပ္ကြပ္ရာမွ အရိႈန္ၿမင့္လာေစခဲ့သည္။ ရခိုင္အမ်ိဳး သားေရး အစြန္းေရာက္မ်ားမွ ေမယုေဒသတြင္ မ်ိဳးရိုးစဥ္ ဆက္အလိုက္ ေနထိုင္ၾကသည့္ အစၥလာမ္ ဘာ သာဝင္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားအား သုပ္သင္ရွင္းလင္းရန္ အဓိကရုဏ္းမ်ား ဖန္တီးခဲ့သည္။ ညွင္းပန္း သတ္ျဖတ္ ၾကသည္။ ေနအိမ္မ်ားအား မီးရိႈ႕ျဖတ္ဆီးၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား အၾကားတြင္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္မ်ား က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားေနသည့္ သဖြယ္သတင္း မွားျဖင့္ဝါဒျဖန္႔ၾက သည္။ ျမန္ မာႏိုင္ငံအႏွံ႔သို႕ ကူးဆက္ လာေစခဲ့သည္။ 

ကာကြယ္ျခင္းအမည္ခံ ဘာသာေရးေစာ္ကားမႈ 

ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္မ်ား သည္ ေစာ္ကားမႈလည္း မျပဳ။က်ဴးေက်ာ္မႈလည္းမရွိ။ မိမိ တို႔၏ ေမြးရပ္ ဇာတိေျမ တြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေန ထိုင္ၾကသူ မ်ားျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ေခတ္ အ တြင္း ေျပာင္းေရြ႕ ေရာက္ ရွိ လာၾကေသာ အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ မွ မ်ိဳးႏြယ္ဝင္မ်ားရွိ သကဲ့  သို႔ ပရူး၊ ပသီ၊ ပန္းေသး၊ ကမန္းႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာကဲ့သို႔ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ အလိုက္ ေနထိုင္ လာၾက သည့္ ျမန္မာ လူမ်ိဳးစုမ်ား လည္းရွိသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အား သစၥာရွိၾက သည္။ ေကာင္း က်ိဳးျပဳၾက သည္။ သို႔ေသာ္ က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္ လာသူအစၥလာမ္ သာဘာဝင္မ်ား ၏ ရန္မွကာကြယ္ရန္ လိုအပ္သည္ ဟု ေၾကြး ေၾကာ္ႏိႈးေဆာ္ၾက သည္။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသာသနာ ကာကြယ္ၾကရန္ တိုက္တြန္းၾက သည္။ ကာ ကြယ္ဖို႔ရာ ရန္ မရွိ ရန္ရွာၾကသည္။ ေသြးဆူမီး တိုက္ၾကသည္။ လက္ေတြ႕တြင္ ကာကြယ္ျခင္း မဟုတ္။ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ ေၿပာဆိုခြင့္အား အလြဲသံုး စားျပဳကာ ဘာသာေရး ေစာ္ကားမႈကိုသာ ဦး တည္ေန သည္။ သီးခံႏိုင္ မႈ၏ အတိုင္းအတာလြန္ေအာင္ တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္တိုးျမႇင့္ ေစာ္ကား လာၾကသည္။ 

အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ား သက္ဝင္ယံုၾကည္သည့္ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား လူသိ ရွင္ၾကား ေပၚေပၚထင္ထင္ ညစ္ညမ္းစြာ ဆဲေရးတိုင္းထြာၾကသည္။ အစၥလာမ္သာသနာအား သယ္ေဆာင္ လာေပးသည့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ မိုဟမၼဒ္ (ဆြလႅာဟို အလိုင္းေဟဝဆလာမ္) သခင္အား ရုပ္ေျပာင္ ကာတြန္း မ်ား ေရးဆြဲၾကသည္။ ၿမိဳင္ရည္ရိႈက္ရည္ ဟားတိုက္ရယ္ေမာၾကသည္။ ကိုရ္အာန္က်မ္းစာ၏ သြန္သင္ မႈမ်ားအား လိုရာဆြဲကာ အမွားမွား အယြင္းယြင္းေဖာ္ျပ ရႈံ႔ခ်ၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ ဘာ သာေရးေစာ္ကား မႈမ်ားျပဳလုပ္ေနျခင္းသည္ ၿမန္မာမြတ္စလင္တို႔၏ တုန္႔ျပန္မႈကို လႈပ္ေဆာ္ေနၾကျခင္း သာျဖစ္ သည္။ ျပႆနာအား ဖန္တီးေနၾကသည္။ ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ရုပ္ေျပာင္ ပံုစံ မ်ားေၾကာင့္ ကမၻာအႏွံရွိ အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ား တုန္႕ျပန္ၾက သကဲ့သို႔ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ်ား အား လည္း ထိုနည္းတူစြာ ၿပန္လည္ တုန္႔ျပန္ၾကရန္ ၿမဴဆြယ္ေနၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဗလီ ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖ်တ္ဆီးျခင္းခံရေသာ္လည္း ၿမန္မာမြတ္စလင္တို႔အဖို႔ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကား မႈမျပဳ။ ယေန႔ ထက္ထိတိုင္ ျငိမ္ခ်မ္းစြာေနထိုင္ၾကသည္။ ျငိမ္းခ်မ္းစြာေျဖရွင္းၾကသည္။ 

စည္းရံုးေရးဗ်ဴဟာ 

ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားမွ အႏၱရာယ္ျပဳ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းရွိ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏ ေသြးသံတရဲရဲျဖင့္ သတ္ျဖတ္ေနပံုမ်ားအား အစား ထိုးေဖာ္ျပၾကသည္။ ေခါင္းမွီးျခံဳ အစၥလာမ္ အေယာင္ေဆာင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ရုပ္သံဖိုင္တြဲမ်ား လြင့္တင္ကာ အလႅာဟ္အရွင္အျမတ္အား ဖင္လွန္ရွင့္ခိုး ဖင္ပူေဇာ္သည္ဟု ရိုင္းစိုင္းစြာ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံဝါဒျဖန္႔ၾက သည္။ ဗမာ အမ်ိဳး သမီးမ်ားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳကာ ကၽြန္ျပဳေန ၾကေၾကာင္း၊ အၾကမ္းဖက္ မႈအတြက္ လူအင္အား စုေနၾကေၾကာင္း၊ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ရွယ္ရီအသ္ ဥပေဒသံုး ၍ ေသ ဒဏ္ေပးေနၾကေၾကာင္း၊ ဗလီေက်ာင္း မ်ားတြင္ ေျမေအာက္ လိႈင္ဂူမ်ား တည္ေဆာက္ ေနၾကေၾကာင္း အ စၥလာမ္ ဘာသာအား ရြံ႕ ရွာမုန္း တီးေစရန္ လုပ္ၾကံဝါဒျဖန္႔ၾကသည္။ 

အခ်ိဳ႕ေသာ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား၊ သတင္းမီဒီယာမ်ား၊ ေဖ့စ္ဘြဳခ္အသံုးျပဳသူမ်ား၊ သတင္းျဖန္ ႔ေဝ သူမ်ားမွ ဘာသာေရး အမုန္းပြားေစရန္ အတြက္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမၽွ အစဥ္တစိုက္ လႈံ႔ေဆာ္ လၽွက္ရွိသည္။ ဘုန္း ၾကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ အစည္းအေဝး မ်ားျပဳလုပ္ကာ အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ဓါတ္ျမႇင့္မားေစသည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ရုပ္သံဖိုင္တြဲမ်ား အားလည္း မၽွေဝၾကသည္။ အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရး စာအုပ္မ်ား၊ လက္ ကမ္းစာေစာင္မ်ား၊ ေၾကညာခ်က္မ်ားအား လူအမ်ား လက္ထဲေရာက္ရွိ ေစရန္အတြက္ လူအသြား အလာ မ်ားသည့္ေနရာ မ်ားတြင္ လိုက္လွံေဝငွာေန သည္မ်ားအားလည္း ထင္ထင္ေပၚေပၚ ေဝငွစည္းရံုးေနၾက သည္။ တားဆီး မည့္သူမရွိ၊ ပိတ္ပင္မည့္ သူမရွိ၊ ျပင္ဆင္ ေျဖရွင္းေပး မည္သူမ ရွိ။ ႏိုင္ငံေရး သမား၊ ေတာ္ လွန္ေရးသမား မ်ားမွလည္း သတိျပဳမိ ဟန္မတူ။ သို႔မဟုတ္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရး မွာ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ်ား အတြက္ မပါဟု မွတ္ယူထား ေလသလားမသိ။ 

အစြန္းေရာက္မွတဆင့္ စစ္ေသြးႂကြဆီသို႔ 

အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္ေရး အရိႈင္အဝါၾကီးထြားလာျပီး ၇၈၆ အားတိုက္ျဖတ္ရန္ ဟုဆိုကာ ၉၆၉ ေပၚထြက္ လာသည္။ ၇၈၆ ဆိုသည္မွာ “အနႏၱ ကရုဏာေတာ္ရွင္ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ နာ မေတာ္ျဖင့္ အစျပဳပါ၏” ဟူေသာ အဖြင့္နိဒါန္း အား အာရဗီဘာသာစကား အကၡရာတစ္ခု ခ်င္းစီႏွင့္ သက္ ဆိုင္သည့္ ကိန္းက႑န္းမ်ားေပါင္းစပ္ထားေသာ နံပါတ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ အတိုေကာက္ေရး သည့္ သေဘာျဖင့္ျပီး အျမတ္တႏိုးထားၾကသည္။ ရန္လိုေသာအသြင္မပါ။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာ ဗုဒၶဘာသာ အစြန္းေရာက္ မ်ားမွ မည္သို႔အဓိပၸါယ္ေကာက္ယူသည္မသိ။ ႏိုင္ႏွင္းေခ်မႈန္း လိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရား ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါ၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ ေျခာက္ပါး၊ သံဃာဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါးအား အစြဲျပဳ၍ ၉၆၉ ဟု တီထြင္ကာ အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရး အမွတ္တံဆိပ္အျဖစ္သံုးဆြဲလာသည္။ သေဘာတရား ခ်င္းလည္းမတူ။ အႏွစ္ သာရ ခ်င္းလည္းမတူ။ ၉၆၉ အား အသံုးျပဳ၍ လူေပါင္းမ်ား စြာေသေၾကပ်က္စီးမည့္ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းအား ဖန္တီးရန္ ၾကံရြယ္လႈံ႔ေဆာ္ေနျခင္းသည္ ဘုရားတရားသံဃာ အမည္ခံ၍ အကု သိုလ္ ၿပဳေနၾကျခင္း ထက္ မပိုေပ။ 

ဤသည္ကို အေျမာ္အျမင္ က်ဥ္းေျမာင္းလွသည့္ အခ်ိဳ႕ေသာ ဗုဒၶဘာသာ အစြန္းေရာက္ သမားမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ သြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ားမွ ေသြဖီခြဲထြက္ လာေသာ ယင္းဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ ဂိုဏ္းခြဲအား လက္ခံ အားေပးၾကသည္။ သံဃာေတာ္မ်ား ကိုယ္ႏိႈက္ပင္လ်င္ ဦးေဆာင္ေန သည္ကိုလည္း အံ့ၾသ စြာေတြျမင့္ ရသည္။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအား ကာကြယ္ရန္အမည္ခံကာ အစၥလာမ္ ဘာ သာ အား ေစာ္ကားလာရာမွ အစြန္းေရာက္မ်ား၏ အမုန္းမိႈင္းႏွင့္အတူ ကိုယ္ထိ လက္ေရာက္ ေစာ္ ကားမႈမ်ား၊ အၾကမ္း ဖက္မႈ မ်ားျဖစ္ေပၚေစ ရန္ ဖန္ တီးေန သည့္ အသြင္သို႔ ကူးေျပာင္းလာမည္။ ၎တို ႔၏ လႈပ္ရွား မႈမွာ လည္း ဆက္ လက္ၾကီး ထြားလာေနမည္ျဖစ္သည္။ၿငိမ္းခ်မ္းမႈအား ျပိဳပ်က္ေစမည့္လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ဗုဒၶ ဘာ သာ အမည္ခံသည့္ စစ္ေသြးၾကြ မ်ားေပၚထြက္လာေနေၾကာင္းႏွင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘု ရား ၏ အမည္ နာ မ အား အာ ဂုဏ္ေဆာင္ကာ ျမန္မာ မြတ္စလင္တို႔၏ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္အား ဖ်က္ ဆီးၾကမည့္ အေျခ အေန သို႔ ေရာက္ရွိလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေမၽွာ္မွန္း သံုးသပ္မိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိန္ မေႏွာင္းမီ သက္ဆိုင္ ရာအာဏာပိုင္မ်ား၊ ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ အေျမာ္အျမင္ရွိ သည့္ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႕အ စည္းေခါင္းေဆာင္မ်ားဦးေဆာင္ကာ ဘာသာေရး ေစာ္ကားမႈမ်ား၊ လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခား မႈ မ်ားအား ပေဒေဘာင္ အတြင္းမွ တားျမစ္သင့္ ျပီျဖစ္ေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပလိုက္ပါသည္။ 

(ေဆာင္းပါးရွင္၏အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္) 
ဦးဦးေမွာ္ဆရာ
7.3.2013

… လွည္းဘီး မွစျပီး အႏုျမဴစြမ္းအင္ အထိ ေဖၚထုတ္ တီထြင္ျပီး လူ႕ေဘာင္ အဖြဲ႔အစည္း သာယာ ၀ေျပာ  ေရး အ တြက္ အစြမ္းကုန္ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကပါတယ္။ …´



`ဘဂၤါလီ´ေခါင္းစဥ္၊ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ဆိုတဲ့ေခါင္း စဥ္ေတြ တပ္ျပီး ေအးေအးခ်မ္း ခ်မ္းေန ,ေန တဲ့ ႏိုင္ငံသားမ်ားကိုပါ ဘာသာေရးအရ သိမ္းၾကံဳး  ေစာ္ကားတိုက္ခိုက္ကာ ျမန္မာျပည္မွာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡ မျဖစ္,ျဖစ္ေအာင္ ရည္ရြယ္ ခ်က္ရွိရွိ ေျပာင္ေျပာင္ တင္းတင္း လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ သကၤန္း ၀တ္ မ်ား နဲ႔ ခါေတာ္ မွီမ်ိဳးခ်စ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားနဲ ႔ပက္သက္ျပီး က်ေနာ့္အျမင္ နည္းနည္း ပါးပါး ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာ အစၥလာမ္အယူ၀ါဒ လြမ္းမိုးသြားျပီး ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္ သြားလိမ့္မယ္လို႔ အေၾကာင္းျပျပီး တျခား အယူ ၀ါဒေတြကို ေအာက္လမ္း နည္းေတြနဲ႔ တိုက္ခိုက္ဖို႔ လူထုကို ေသြးထိုး လႈံ႕ေဆာ္ေန တာကို ေတြ႔ေနရေတာ့ ဒီလိုေလးစဥ္း စားမိပါတယ္။ လူတိုင္း ကိုယ့္သာသနာေပၚမွာ ခိုင္ခိုင္မာမာ ယံုၾကည္ျမတ္ႏိုး တယ္ ဆိုရင္၊ ကိုယ့္ သာသာနာရဲ့ အႏွစ္သာရေတြကို နက္နက္နဲနဲ နားလည္ သေဘာေပါက္တယ္ ဆိုရင္ ေဘးပတ္၀န္း က်င္မွာရွိတဲ့ တျခားအယူ၀ါဒေတြ ကိုယ့္ကိုလြမ္းမိုးသြားစရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး.. ဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ္တိုင္က ကိုယ္ခံအားမေကာင္းရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ စိုးရိမ္ သလို ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္ လုပ္ရမွာက သူတပါးကို တိုက္ခိုက္ဖို႔ အာရံုစိုက္ေန မဲ့အစား ကိုယ့္သာ သနာေပၚမွာ နက္နက္နဲနဲ နားလည္ရပ္တည္ႏိုင္ေစဖို႔ အားေပးရမွာပါ။ `အကုသိုလ္´ကို အားေပး တဲ့ စကားမ်ားကို ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္ကပဲ စင္ေပၚတက္ေဟာေနပါေစ .. ဒါ `တရား´မဟုတ္ပါ။

တစ္ခုေျပာ ခ်င္တာက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရိုးရာ နတ္ကိုးကြယ္မႈမ်ားကလြဲရင္ ျပည္တြင္းျဖစ္ ဘာသာသာသနာ တစ္ခုမွမရွိပါ။ ဘာသာအယူ၀ါဒ အားလံုးဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ အာေရဗ်ကၽြန္းဆြယ္၊ အီတလီအင္ပါယာမ်ားမွ စတင္ျပီး ကမာၻ႕ႏိုင္ငံအႏွ႔ံအျပား ပ်ံ႕ႏွ႔ံေရာက္ရွိလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ သံုးႏႈန္းေနတဲ့ စကားနဲ႔ေျပာ ရရင္ ဗုဒၵအယူ၀ါဒဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ အစျပဳျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြကို လြမ္းမိုး၀ါးျမိဳ ၀င္ေရာက္ လာခဲ့ တယ္ လို႔ ဆို ရပါလိမ့္မယ္။ ဒီတိုင္းပါပဲ အစၥလာမ္ အယူ၀ါဒဟာလည္း ႏိုင္ငံျခားျဖစ္အယူ၀ါဒ တစ္ ခုျဖစ္ေပမဲ့ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္သူေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံ တိုင္းရင္းသား မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံသား မ်ားသာျဖစ္တာကို သတိျပဳသင့္ ပါ တယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ အယူ၀ါဒတစ္ခုကို ကိုယ္က သက္၀င္ယံုၾကည္တာဟာ ကိုယ့္ဆီကို အဲဒီ အယူရွိတဲ့ တျခားေဒသက လူေတြ ၀င္ေရာက္လာတာ မဟုတ္ပါ။

ဒီေတာ့ ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ ႏွစ္ကာလၾကာျမင့္စြာကတည္းက အတူတကြ ေနထိုင္လာၾကသူမ်ား အခ်င္းခ်င္း ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာမတူျခင္းေၾကာင့္ ေသြးကြဲရမည္လား။ အခ်င္းခ်င္း ရင္းႏွီးစြာ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံ ေနထိုင္လာခဲ့ တာေတြကို ပ်က္ယြင္းေစမည္လား။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသား အခ်င္းခ်င္း ႏွိမ့္ခ် အႏိုင္ က်င့္ၾက မည္လား။ က်ေနာ္ နားလည္သေလာက္ မည္သည့္ ဘာသာအယူ၀ါဒဟူသမွ် လူ,လူ ခ်င္း ႏွိမ္ခ်ခြဲျခား ဆက္ဆံျခင္း၊ အႏိုင္အထက္ ျပဳျခင္းကို အားမေပးပါ။ `သိဒၶတၳမင္း သား´သည္ ပင္`ဗုဒၶ ဘုရား´အျဖစ္ မေရာက္ရွိမီကတည္းက သူ႔ရဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားနဲ႔ ပက္သက္ျပီး စင္ၾကယ္ ခဲ့သူလို႔ သိရပါတယ္။

စဥ္းစားစရာက အဲဒီအခ်ိန္မွာ သူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ပါ။ ဒါ ဥပမာ ေျပာတာပါ။ လူသားတစ္ဦးရဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းျခင္း၊ ဆိုးျခင္းက သူ ယံုၾကည္ရာ အယူ၀ါဒနဲ႔ မပက္သက္ဘူးဆိုတာ အလြန္ရွင္း တဲ့ ကိစၥပါ။

လူ႔သမိုင္း တေလ်ာက္ လူ႕ေဘာင္ဘ၀ တိုးတက္ စည္ပင္ေရးအတြက္ ဥာဏ္ရည္ ထူးခၽြန္ ထက္ျမက္သူ လူသားမ်ားက ေဆာင္ရြက္ လာခဲ့ၾကပါတယ္။ လွည္းဘီး မွစျပီး အႏုျမဴစြမ္းအင္အထိ ေဖၚထုတ္တီထြင္ျပီး လူ႕ေဘာင္ အဖြဲ႔အစည္း သာယာ၀ေျပာေရး အတြက္ အစြမ္းကုန္ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကပါတယ္။ မေန႔တေန႔ကပဲ HIV ပိုးကို ႏိုင္နင္းတဲ့ နည္းလမ္းေတာင္ ေတြ႕ထားျပီဆိုတဲ့ သတင္းေကာင္းလည္း ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ဒါေတြ ဟာ မည္သည့္ဘာသာ၊ မည္သည့္ လူမ်ိဳးအတြက္ ဆိုတဲ့ ဆႏၵစြဲျဖင့္ တီထြင္ခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူ႔ေဘာင္ အဖြဲ႔အစည္း ေအးခ်မ္း သာယာ၀ေျပာေစဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ပါ … လူသားအားလံုးရဲ့ အက်ိဳး အတြက္ ဟူေသာ ေစတနာျဖင့္သာ စြမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

လူ႕ယဥ္ေက်းမႈ လြန္စြာ တိုးတက္ဖြ႔ံျဖိဳး ေနျပီျဖစ္ေသာ ယေန႔ေခတ္တြင္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး အျမင္ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ လူစဥ္မမွီတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ားကို ရွက္ရြံ႕သင့္ပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္ ကမာၻေပၚတြင္ ထိုသို႔ လူရာမ၀င္တဲ့ အစြန္းေရာက္ အေတြးအေခၚ မ်ားအတြက္ ေနရာမရွိသေလာက္ၿဖစ္ေနပါျပီ။ သမိုင္းျဖစ္ ရပ္မ်ားမွ သင္ခန္းစာယူျပီး ဥာဏ္ရည္ျမင့္သူ ျမန္မာျပည္သား မည္သည့္ဘာသာ၀င္၊ မည္သည့္ လူမ်ိဳး ကိုမဆို တုိင္းျပည္ ဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ ေဆာင္ရြက္ရန္ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေလ့ က်င့္ ေပးသြားရန္ စိတ္ ဆႏၵ ထားရွိ သင့္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံသာယာ၀ေျပာျပီး ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေစရန္ လူေတြကသာ အဓိက စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။ ထိုေနရာတြင္ ဘာသာေရးသည္ သာမညသာျဖစ္တယ္။

တိုးတက္ေနေသာ ႏိုင္ငံမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ ဘာသာေရးထက္ လူ႔စြမ္းအားအရင္းျမစ္ကိုသာ မွန္ ကန္စြာ အသံုးခ်ေနေသာေၾကာင့္ဆိုတာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားက ဘာ သာေရး ကို ဗန္းျပအသံုးခ်ျပီး လူျပိန္းအၾကိဳက္ စကားလံုးေတြသြင္ သြင္သံုးရင္း ႏိုင္ငံ ႏွင့္ ျပည္သူလူထုအေပၚ ေခါင္း ပံုျဖတ္ သစၥာေဖါက္ေန မႈမ်ားကိုလည္း သတိျဖင့္ ဆင္ျခင္ၾကည့္က ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ ပါတယ္။

ထို႔အတူ အစၥလာမစ္အစြန္းေရာက္၀ါဒကို ကာကြယ္ရန္ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ သူတပါး ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ သာသနာကို ပုတ္ခတ္ေစာ္ကား တိုက္ခိုက္ရင္း မိမိကိုယ္တိုင္ အစြန္းေရာက္ ျဖစ္မွန္း မသိ ျဖစ္ေနၾကေသာ ခါေတာ္မွီ မ်ိဳးခ်စ္ၾကီးမ်ားရဲ့ လုပ္ရပ္ဆိုးေတြေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ဟာ ကမာၻေပၚတြင္ တစ္ခု တည္းေသာ ဗုဒၵဘာသာအစြန္းေရာက္ ၀ါဒရွိေသာ တိုင္းျပည္တစ္ခုအျဖစ္ မွတ္တမ္း၀င္ လာႏိုင္ေၾကာင္း သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။

(Aug 22 – 2012 တုန္းက က်ေနာ့္ရဲ႕ ေမွာ္ဆရာေမးလ္ ဂရုမွာ ေဆြးေႏြးခဲ့ ဖူးတဲ့ ကြန္မန္႔ တစ္ခုကို အနည္း ငယ္ ျပန္ျပင္ျပီး ေရး ထားတာပါ)
Rohingya Exodus