ကုိဘခက္
RB News
29.1.2015
နယ္စပ္ေဒသ လူ၀င္မႈ စစ္ေဆးေရး ဌာနခ်ဳပ္ (န.စ.က) ကုိ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၁၂) ရက္ေန႔တြင္ ဖ်က္သိမ္း ခဲ့သည္။ န.စ.က ကုိ စတင္ ဖြဲ႔စည္းၿပီး မၾကာမီတြင္ စာအမွတ္ နစက/၅၆/ဦး ၄ ျဖင့္ ယာယီ ေဒသႏၱရ အမိန္႔ကုိ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ထုိအမိန္႔ျဖင့္ ဘဂၤါလီ [န.စ.က အသုံးအႏႈန္း] လူဦးေရ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ ဆုိင္ရာ လုပ္ထုံး လုပ္နည္းမ်ားကုိ ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီး၊ လူဦးေရ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း ဆုိင္ရာ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား အျဖစ္ လက္ထပ္ခြင့္ျပဳမိန္႔ ယူေစျခင္း၊ ေရွာင္တခင္ စစ္ေဆးျခင္း လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ေမြးတုိး ေဆာင္ရြက္ ေပးျခင္း၊ ေသဆုံး ေဆာင္ရြက္ ေပးျခင္း၊ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းမ်ားတြင္ ေျပာင္း၀င္/ထြက္မ်ား ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းႏွင့္ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္မႈ တုိ႔ကုိ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့သည္။ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သိရွိႏုိင္ရန္ အလုိ႔ငွာ ေအာက္ပါ အတုိင္း တင္ျပ အပ္ပါသည္။
(က) ဆြဲ (ေျမပုံေရးဆြဲျခင္း)
(၁) ရပ္ကြက္ ေျမပုံ အညြန္း
(၂) ေက်းရြာ ေျမပုံ အညြန္း
(၃) ေက်းရြာ အုပ္စု ေျမပုံ အညြန္း
(ခ) တင္ (အေဆာက္အဦ မွတ္တမ္းတင္ျခင္း)
(၁) ေက်းရြာ အညြန္း ေျမပုံတြင္ အေဆာက္အဦမ်ား မွတ္တမ္းတင္ျခင္း
(၂) အေဆာက္အဦ အမွတ္စဥ္မ်ား ေရးထုိးျခင္း
(၃) အေဆာက္အဦ စာရင္းဇယားမ်ား ျပဳစု ေဆာင္ရြက္ျခင္း
(ဂ) စစ္ (အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းမ်ား စစ္ေဆးျခင္း)
(၁) ေျပာင္း၀င္/ထြက္၊ ေမြးဖြား၊ ေသဆုံး အခ်က္အလက္မ်ား စီစစ္ျခင္း
(၂) အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ ဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား ေဆာင္ရြက္ျခင္း
(၃) ခုိး၀င္/ထြက္ ေနထုိင္သူမ်ား စစ္ဆးျခင္း၊ စည္းကမ္းႏွင့္ မညီညြတ္ဘဲ ေက်းရြာမ်ား အတြင္း လာေရာက္ ေနထုိင္သူမ်ား ရွိ/မရွိ စစ္ေဆးျခင္း
(၄) တဖက္ႏုိင္ငံမွ တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္ ေနထုိင္သူမ်ား ရွိ/မရွိ စစ္ေဆးျခင္း
(၅) တဖက္ႏုိင္ငံသုိ႔ တရားမ၀င္ ထြက္ခြာသူမ်ားအား ေဖာ္ထုတ္ မွတ္တမ္းတင္ျခင္း
(၆) ေဒသႏၱရ အမိန္႔ ေဖာက္ဖ်က္ က်ဴးလြန္သူမ်ားအား မတရားမ၀င္ ေနထုိင္သူမ်ား စာရင္း ေရးသြင္း၍ သီးျခား မွတ္တမ္းတင္ျခင္း
(ဃ) မိသားစု ဓါတ္ပုံ ရုိက္ကူးျခင္း
(၁) စစ္ေဆးမည့္ ေက်းရြာ အတြင္းရွိ အိမ္ေထာင္စု မ်ားအား မိသားစု ဓါတ္ပုံႏွင့္ တုိက္ဆုိင္ စစ္ေဆး၍ လူဦးေရ ကုိက္ညီမႈ ရွိ/မရွိ စစ္ေဆးရန္
(၂) စစ္ေဆးမည့္ ေက်းရြာတြင္ ရုံးလက္ခံ အိမ္ေထာင္စုႏွင့္ ကာယကံရွင္ အိမ္ေထာင္စု တုိက္ဆုိင္ စစ္ေဆးရန္
(၃) မိသားစု ဓါတ္ပုံ ရုိက္ကူးရာတြင္ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းပါ အမည္အတုိင္း အစဥ္လုိက္ ဓါတ္ပုံ ရုိက္ေစၿပီး၊ အိမ္ေထာင္ ဦးစီးမွ ဆုိင္းဘုတ္ ကုိင္ၿပီး က်န္မိသားစု၀င္ မ်ားမွ အစဥ္အတုိင္း ရပ္၍ ဓါတ္ပုံ ရုိက္ေစရန္ႏွင့္ ဓါတ္ပုံ ေနာက္ေက်ာဘက္တြင္ အစဥ္အတုိင္း အမည္မ်ား ေရးသားရန္
(၄) မိသားစု ဓါတ္ပုံ ရုိက္ကူးျခင္းအား တစ္အိမ္တက္ တစ္အိမ္ဆင္း ရုိက္ကူးျခင္းထက္ စုရပ္ တစ္ခုတြင္ စု၍ မွတ္တမ္း ဓါတ္ပုံ ရုိက္ပါက အခ်ိန္ကုန္ သက္သာၿပီး၊ ရ.ယ.က ႏွင့္ ေက်းရြာသားမ်ား ေရွ႕တြင္ ဓါတ္ပုံ ရုိက္ျခင္းေၾကာင့္ လူစားထုိးပါက ရ.ယ.က မွ ခ်က္ခ်င္း သိရွိႏုိင္ရန္
(၅) လူစားထုိး ဓါတ္ပုံ ရုိက္သည္ဟု သံသယရွိပါက အိမ္ေထာင္စု၀င္ ကေလးမ်ားႏွင့္ အသက္ႏႈိင္းယွဥ္ ၾကည့္ျခင္း၊ ရုပ္ရည္ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ျခင္း၊ လသား အရြယ္ ကေလးငယ္မ်ား ျဖစ္ပါက မိခင္အား ႏုိ႔တုိက္ေစျခင္း၊ မိသားစု၀င္ အတြင္းမွ ငယ္ရြယ္ေသာ ကေလးမ်ားအား သီးျခား ေခၚယူ၍ ေမးျမန္းျခင္း တုိ႔ျဖင့္ သိရွိႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္ဟု န.စ.က ၏ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းတြင္ ေဖာ္ျပပါရွိသည္။
န.စ.က အား ဖ်က္သိမ္းၿပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္ အမ်ဳိးသား ကာကြယ္ေရးႏွင့္ လုံၿခဳံေရး ေကာင္စီႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု အစုိးရ အဖြဲ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ား အရ၊ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႔၊ အေကာက္ခြန္ ဦးစီးဌာနႏွင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ အေနာက္ဘက္ ေဒသ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား မတရား ၀င္ေရာက္မႈ ကာကြယ္ တားဆီးေရး (မ.က.ဖ) အဖြဲ႔တုိ႔ျဖင့္ ပူးေပါင္း ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ နယ္ျခားေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အာဏာ သက္ေရာက္မႈ ရွိေစေရး အတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ မ.က.ဖ ၏ လုပ္ငန္း တာ၀န္မ်ားကုိလည္း (၁) လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး (၂) တရားမ၀င္ နယ္စပ္ ျဖတ္ေက်ာ္မႈမ်ား တားဆီး ႏွိမ္နင္းေရးႏွင့္ (၃) အမ်ဳိးသား မွတ္ပုံတင္ေရး တုိ႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၏ တာ၀န္မ်ားကုိလည္း --
(၁) တရားမ၀င္ ခုိး၀င္၊ ခုိးထြက္မႈမွ ကာကြယ္ တားဆီးေရး
(၂) တရားမ၀င္ အေကာက္ခြန္မဲ့ ပစၥည္း ခုိးသြင္း၊ ခုိးထုတ္ျခင္းမွ ကာကြယ္ တားဆီးေရး
(၃) တရား ဥပေဒ စုိးမုိးေရးႏွင့္ မႈခင္းက်ဆင္းေရး
(၄) စစ္ဘက္ေရးရာ လုံၿခဳံေရး သတင္းမ်ား စုေဆာင္း တင္ျပေရး
(၅) နယ္စပ္ေဒသ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဖြံ႔ၿဖဳိး တုိးတက္ေရး
(၆) ႏုိင္ငံေတာ္၏ အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားမ်ားကုိ ထိခုိက္လာမည့္ အႏၱရာယ္မွ ႀကဳိတင္ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေရး တုိ႔ျဖစ္သည္ဟု သိရွိရသည္။
န.စ.က ဖ်က္သိမ္းၿပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္ ယာယီ ေဒသႏၱရ အမိန္႔သည္ အလုိအေလ်ာက္ ပ်က္ျပယ္ သြားၿပီး ျဖစ္သည္။ ယခု နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ႏွင့္ မ.က.ဖ တုိ႔ေဆာင္ရြက္ေနေသာ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္းသည္ ၎တုိ႔အား လုပ္ေဆာင္ရန္ အာဏာ အပ္ႏွင္းျခင္း မရွိဘဲ ျပဳလုပ္ေနသည္ကုိ အထက္ပါ တာ၀န္ႏွင့္ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ၾကည့္ျခင္း အားျဖင့္ သိရွိႏုိင္ပါသည္။ ယခု နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၊ ကြပ္ကဲေရးမွဴး ရဲမွဴးခ်ဳပ္ တင္ကုိကုိႏွင့္ အရာရွိ၊ အရာခံ၊ အၾကပ္ တပ္သားမ်ား၏ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ရန္ ရုိဟင္ဂ်ာ မ်ားအား အတင္းအၾကပ္ ၿခိမ္းေျခာက္ လုပ္ေဆာင္ ေနျခင္းမ်ားသည္ “ငါ့ေလွ ငါထုိး ပဲခူးေရာက္ေရာက္၊ ငါ့ျမင္း ငါစုိင္း စစ္ကုိင္းေရာက္ေရာက္” ဟူသည့္ အေတြးအေခၚ အယူအဆသာ ျဖစ္ၿပီး၊ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ Globalization ကမာၻ႔ရြာေခတ္တြင္ ဤအယူအဆသည္ ေခတ္ေနာက္ျပန္ ဆြဲေနေသာ အယူအဆ ျဖစ္၍ မည္သူကမွ် လက္ခံလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။
ဒုတိယ ကမာၻစစ္ မတုိင္မွီက လူမ်ဳိးႀကီး ၀ါဒ က်င့္သုံးၿပီး၊ စိတ္ထင္ရာစုိင္း ခဲ့ေသာ နာဇီပါတီ၀င္မ်ား၏ မရႈမလွ က်ဆုံးခန္းမ်ားႏွင့္ ၂၁ ရာစုတြင္ ေတာင္အဖရိက ႏုိင္ငံ၏ အသားအေရာင္ ခြဲျခားေရးႏွင့္ လူျဖဴႀကီးစုိးေရး ၀ါဒသည္ မည္ကဲ့သုိ႔ နိဂုံးခ်ဳပ္ ခဲ့သည္ကုိ သတိခ်ပ္သင့္ေပသည္။ ထုိ႔အျပင္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ တြင္လည္း လြတ္လပ္ေရး ရရွိသည့္အခ်ိန္မွစ၍ ယေန႔အထိ ဗမာ လူမ်ဳိးႀကီး ၀ါဒ က်င့္သုံးေနမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ေျမာက္ဖ်ားမွသည္ ေတာင္ဘက္ အစြန္ဆုံးအထိ၊ အေရွ႕ဘက္မွသည္ အေနာက္ဘက္ နယ္စပ္အထိ လက္နက္ကုိင္ တုိက္ပြဲမ်ားျဖင့္ အျခား လူမ်ဳိးစုမ်ား၏ အခြင့္အေရးမ်ား ကာကြယ္ေရးႏွင့္ တန္းတူညီတူ ရရွိေရးတုိ႔ အတြက္ ေဆာင္ရြက္ ေနသည္မွာ ယေန႔အထိ ယမ္းေငြ႔ မစဲႏုိင္ေသးပါ။ ဗမာလူမ်ဳိးႏွင့္ အျခား လူနည္းစုတုိ႔ၾကား တုိက္ပြဲမ်ားေၾကာင့္ ထိခုိက္ေသဆုံး ဘ၀ပ်က္ခဲ့ရသူေပါင္း မည္မွ် ရွိခဲ့ၿပီကုိလည္း သတိမူသင့္ေပသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ပထမဆုံး လက္နက္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လဲလွယ္ခဲ့သူမ်ားမွာ ဌာေန တုိင္းရင္းသား ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးမ်ားပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သမုိင္းတြင္ မွတ္တမ္း တင္ရစ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ တိတိက်က် ဆုိရလွ်င္ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၁) ရက္ေန႔တြင္ တပ္မေတာ္ ဒုတိယ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ (ၾကည္း) ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ ေအာင္ႀကီး၊ ေမယု နယ္ျခားေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အရာရွိခ်ဳပ္ ဗုိလ္မွဴးႀကီး ေစာျမင့္၊ ဒုတိယ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ (ေရ) ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ သန္းေဖ တုိ႔ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အၿပီးအပုိင္ လက္နက္စြန္႔ခဲ့ၿပီး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ အရယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား မူလဘူတ ဌာေန တုိင္းရင္းသားမ်ား အျဖစ္ ရရွိခံစားလာခဲ့ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကုိ ဗမာ ဖက္ဆစ္၀ါဒီ၊ စစ္အာဏာရွင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း လက္ထက္တြင္ တစ္စစီ ဖဲ့ေႁခြျခင္းကုိ ခံခဲ့ရသည္။ ျမန္မာ့ ဆုိရွယ္လ္ လမ္းစဥ္ပါတီ စတင္ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္တြင္ မူဆလင္ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္တြင္ န.စ.က စတင္ ထူေထာင္ခ်ိန္မွ စ၍ ဘဂၤါလီ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား၏ အခြင့္အေရးမ်ားကုိ တဆင့္စီ ေလွ်ာ့ခ်ခဲ့ၿပီး၊ န.စ.က ဖ်က္သိမ္းၿပီး ေနာက္ပုိင္း အသစ္ ေမြးဖြားလာေသာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ႏွင့္ မ.က.ဖ တုိ႔လက္ထက္တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ တရားမ၀င္ ေရာက္ရွိလာေသာသူမ်ား အျဖစ္ သမုတ္ႏုိင္ရန္ မ.က.ဖ မွ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းကုိ ၎တုိ႔ ရုံးတံဆိပ္ ထုႏွိပ္ၿပီး ထုတ္ေပးႏုိင္ရန္ အတြက္ ယခု ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ကုိ ဖိအားေပး လုပ္ေဆာင္ ေနျခင္း ျဖစ္သည္။
ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ တစ္၀ွမ္းလုံးတြင္ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသား မွတ္ပုံတင္ေရး ဦးစီးဌာနမွ ထုတ္ေပးေသာ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္း တစ္မ်ဳိးတည္းသာ ရွိသည္။ ရခုိင္ျပည္ အေနာက္ဘက္ ေဒသဟု သမုတ္ ထားေသာ ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္ႏွင့္ ရေသ့ေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္ တုိ႔တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ န.စ.က ေခတ္တြင္ လ.၀.က မွ ထုတ္ေပးထားေသာ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းမ်ားကုိ တိက်မႈ မရွိဟု ဆုိကာ န.စ.က မွ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းမ်ား ထုတ္ေပးခဲ့ၿပီး၊ ယခု မ.က.ဖ ေခတ္တြင္ န.စ.က မွ ထုတ္ေပး ထားေသာ ႏွစ္ (၂၀) ၾကာ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းမ်ားကုိ ဖ်က္သိမ္းကာ၊ မ.က.ဖ မွ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္း ထုတ္ေပးရန္ စီစဥ္ ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ႏုိင္ငံတစ္ခု အတြင္း စနစ္ ႏွစ္မ်ဳိး က်င့္သုံးေနျခင္းကုိ ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေနေသာ ယခုလုိ အခ်ိန္မ်ဳိးတြင္ ျပည္သူမ်ားမွ လက္မခံ ျငင္းဆန္ျခင္းသည္ သဘာ၀က်ေပသည္။
ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုကုိ မေလ်ာ္ ၾသဇာ သုံးၿပီး၊ လက္နက္ျဖင့္ ၿခိမ္းေျခာက္မည့္ အစား ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုမွ လက္ခံႏုိင္ေသာ အစီအမံမ်ဳိး ျဖစ္ေသာ လ.၀.က မွ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စစ္ေဆးျခင္းကုိသာ ေဆာင္ရြက္သင့္သည္။ ထုိသုိ႔ မျပဳလုပ္ဘဲ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မတရားေသာ အမိန္႔အာဏာ မ်ားျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္လာသည့္ အတုိင္း ဆက္လက္ ျပဳလုပ္ေနမည္ ဆုိပါက အာဏာစက္ျဖင့္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ျခင္း အေပၚ တုန္႔ျပန္ လာႏုိင္သည္။ အလ်ဥ္းသင့္၍ တင္ျပလုိသည္မွာ မရွိေသာ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္သည့္ RSO အမည္တပ္၍ ယခု ကာလ အတြင္း ဖမ္းဆီး၍ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္မႈ မ်ဳိးစုံေၾကာင့္ အမ်ဳိးသား (၃) ဦးႏွင့္ အမ်ဳိးသမီး (၁) ဦး ေသဆုံးခဲ့ရသည္။ နယ္ျခားေစာင့္တပ္မွ ယခုကဲ့သုိ႔ မရွိသည့္ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္း အမည္ကုိ တပ္၍ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုအား မတရား ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ေနပါက ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုအား အစြန္းေရာက္ သြားေစရန္ တုိက္တြန္း သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနၿပီး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျမတ္ႏုိးေသာ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုအား လက္နက္ စြဲကုိင္ရန္ လႈံ႔ေဆာ္ ေပးသလုိလည္း ျဖစ္ေနသည္ကုိ သတိခ်ပ္ ေစခ်င္သည္။ လႈံ႔ေဆာ္သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္လာမည္ ဆုိပါက ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေျခအေနသည္ ေမွ်ာ္မွန္းမရေသာ အေနအထား တစ္ရပ္သုိ႔ ေရာက္ရွိသြားမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရး ကုိလည္း ထိခုိက္သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ခံစားခ်က္ ျပင္းထန္လာလွ်င္ အစြန္းေရာက္မႈ ျဖစ္ေပၚလာမည္မွာ မလြဲေသခ်ာ ျဖစ္ၿပီး ဆုံးရႈံးမႈ အႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္လာႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရမွ အခ်ိန္မွီ ကာကြယ္ တားဆီးသင့္ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံ့ အက်ဳိးေမွ်ာ္၍ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။
(၁) ေျပာင္း၀င္/ထြက္၊ ေမြးဖြား၊ ေသဆုံး အခ်က္အလက္မ်ား စီစစ္ျခင္း
(၂) အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ ဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား ေဆာင္ရြက္ျခင္း
(၃) ခုိး၀င္/ထြက္ ေနထုိင္သူမ်ား စစ္ဆးျခင္း၊ စည္းကမ္းႏွင့္ မညီညြတ္ဘဲ ေက်းရြာမ်ား အတြင္း လာေရာက္ ေနထုိင္သူမ်ား ရွိ/မရွိ စစ္ေဆးျခင္း
(၄) တဖက္ႏုိင္ငံမွ တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္ ေနထုိင္သူမ်ား ရွိ/မရွိ စစ္ေဆးျခင္း
(၅) တဖက္ႏုိင္ငံသုိ႔ တရားမ၀င္ ထြက္ခြာသူမ်ားအား ေဖာ္ထုတ္ မွတ္တမ္းတင္ျခင္း
(၆) ေဒသႏၱရ အမိန္႔ ေဖာက္ဖ်က္ က်ဴးလြန္သူမ်ားအား မတရားမ၀င္ ေနထုိင္သူမ်ား စာရင္း ေရးသြင္း၍ သီးျခား မွတ္တမ္းတင္ျခင္း
(ဃ) မိသားစု ဓါတ္ပုံ ရုိက္ကူးျခင္း
(၁) စစ္ေဆးမည့္ ေက်းရြာ အတြင္းရွိ အိမ္ေထာင္စု မ်ားအား မိသားစု ဓါတ္ပုံႏွင့္ တုိက္ဆုိင္ စစ္ေဆး၍ လူဦးေရ ကုိက္ညီမႈ ရွိ/မရွိ စစ္ေဆးရန္
(၂) စစ္ေဆးမည့္ ေက်းရြာတြင္ ရုံးလက္ခံ အိမ္ေထာင္စုႏွင့္ ကာယကံရွင္ အိမ္ေထာင္စု တုိက္ဆုိင္ စစ္ေဆးရန္
(၃) မိသားစု ဓါတ္ပုံ ရုိက္ကူးရာတြင္ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းပါ အမည္အတုိင္း အစဥ္လုိက္ ဓါတ္ပုံ ရုိက္ေစၿပီး၊ အိမ္ေထာင္ ဦးစီးမွ ဆုိင္းဘုတ္ ကုိင္ၿပီး က်န္မိသားစု၀င္ မ်ားမွ အစဥ္အတုိင္း ရပ္၍ ဓါတ္ပုံ ရုိက္ေစရန္ႏွင့္ ဓါတ္ပုံ ေနာက္ေက်ာဘက္တြင္ အစဥ္အတုိင္း အမည္မ်ား ေရးသားရန္
(၄) မိသားစု ဓါတ္ပုံ ရုိက္ကူးျခင္းအား တစ္အိမ္တက္ တစ္အိမ္ဆင္း ရုိက္ကူးျခင္းထက္ စုရပ္ တစ္ခုတြင္ စု၍ မွတ္တမ္း ဓါတ္ပုံ ရုိက္ပါက အခ်ိန္ကုန္ သက္သာၿပီး၊ ရ.ယ.က ႏွင့္ ေက်းရြာသားမ်ား ေရွ႕တြင္ ဓါတ္ပုံ ရုိက္ျခင္းေၾကာင့္ လူစားထုိးပါက ရ.ယ.က မွ ခ်က္ခ်င္း သိရွိႏုိင္ရန္
(၅) လူစားထုိး ဓါတ္ပုံ ရုိက္သည္ဟု သံသယရွိပါက အိမ္ေထာင္စု၀င္ ကေလးမ်ားႏွင့္ အသက္ႏႈိင္းယွဥ္ ၾကည့္ျခင္း၊ ရုပ္ရည္ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ျခင္း၊ လသား အရြယ္ ကေလးငယ္မ်ား ျဖစ္ပါက မိခင္အား ႏုိ႔တုိက္ေစျခင္း၊ မိသားစု၀င္ အတြင္းမွ ငယ္ရြယ္ေသာ ကေလးမ်ားအား သီးျခား ေခၚယူ၍ ေမးျမန္းျခင္း တုိ႔ျဖင့္ သိရွိႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္ဟု န.စ.က ၏ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းတြင္ ေဖာ္ျပပါရွိသည္။
န.စ.က အား ဖ်က္သိမ္းၿပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္ အမ်ဳိးသား ကာကြယ္ေရးႏွင့္ လုံၿခဳံေရး ေကာင္စီႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု အစုိးရ အဖြဲ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ား အရ၊ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႔၊ အေကာက္ခြန္ ဦးစီးဌာနႏွင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ အေနာက္ဘက္ ေဒသ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား မတရား ၀င္ေရာက္မႈ ကာကြယ္ တားဆီးေရး (မ.က.ဖ) အဖြဲ႔တုိ႔ျဖင့္ ပူးေပါင္း ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ နယ္ျခားေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အာဏာ သက္ေရာက္မႈ ရွိေစေရး အတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ မ.က.ဖ ၏ လုပ္ငန္း တာ၀န္မ်ားကုိလည္း (၁) လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး (၂) တရားမ၀င္ နယ္စပ္ ျဖတ္ေက်ာ္မႈမ်ား တားဆီး ႏွိမ္နင္းေရးႏွင့္ (၃) အမ်ဳိးသား မွတ္ပုံတင္ေရး တုိ႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၏ တာ၀န္မ်ားကုိလည္း --
(၁) တရားမ၀င္ ခုိး၀င္၊ ခုိးထြက္မႈမွ ကာကြယ္ တားဆီးေရး
(၂) တရားမ၀င္ အေကာက္ခြန္မဲ့ ပစၥည္း ခုိးသြင္း၊ ခုိးထုတ္ျခင္းမွ ကာကြယ္ တားဆီးေရး
(၃) တရား ဥပေဒ စုိးမုိးေရးႏွင့္ မႈခင္းက်ဆင္းေရး
(၄) စစ္ဘက္ေရးရာ လုံၿခဳံေရး သတင္းမ်ား စုေဆာင္း တင္ျပေရး
(၅) နယ္စပ္ေဒသ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဖြံ႔ၿဖဳိး တုိးတက္ေရး
(၆) ႏုိင္ငံေတာ္၏ အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားမ်ားကုိ ထိခုိက္လာမည့္ အႏၱရာယ္မွ ႀကဳိတင္ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေရး တုိ႔ျဖစ္သည္ဟု သိရွိရသည္။
န.စ.က ဖ်က္သိမ္းၿပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္ ယာယီ ေဒသႏၱရ အမိန္႔သည္ အလုိအေလ်ာက္ ပ်က္ျပယ္ သြားၿပီး ျဖစ္သည္။ ယခု နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ႏွင့္ မ.က.ဖ တုိ႔ေဆာင္ရြက္ေနေသာ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္းသည္ ၎တုိ႔အား လုပ္ေဆာင္ရန္ အာဏာ အပ္ႏွင္းျခင္း မရွိဘဲ ျပဳလုပ္ေနသည္ကုိ အထက္ပါ တာ၀န္ႏွင့္ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ၾကည့္ျခင္း အားျဖင့္ သိရွိႏုိင္ပါသည္။ ယခု နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၊ ကြပ္ကဲေရးမွဴး ရဲမွဴးခ်ဳပ္ တင္ကုိကုိႏွင့္ အရာရွိ၊ အရာခံ၊ အၾကပ္ တပ္သားမ်ား၏ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ရန္ ရုိဟင္ဂ်ာ မ်ားအား အတင္းအၾကပ္ ၿခိမ္းေျခာက္ လုပ္ေဆာင္ ေနျခင္းမ်ားသည္ “ငါ့ေလွ ငါထုိး ပဲခူးေရာက္ေရာက္၊ ငါ့ျမင္း ငါစုိင္း စစ္ကုိင္းေရာက္ေရာက္” ဟူသည့္ အေတြးအေခၚ အယူအဆသာ ျဖစ္ၿပီး၊ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ Globalization ကမာၻ႔ရြာေခတ္တြင္ ဤအယူအဆသည္ ေခတ္ေနာက္ျပန္ ဆြဲေနေသာ အယူအဆ ျဖစ္၍ မည္သူကမွ် လက္ခံလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။
ဒုတိယ ကမာၻစစ္ မတုိင္မွီက လူမ်ဳိးႀကီး ၀ါဒ က်င့္သုံးၿပီး၊ စိတ္ထင္ရာစုိင္း ခဲ့ေသာ နာဇီပါတီ၀င္မ်ား၏ မရႈမလွ က်ဆုံးခန္းမ်ားႏွင့္ ၂၁ ရာစုတြင္ ေတာင္အဖရိက ႏုိင္ငံ၏ အသားအေရာင္ ခြဲျခားေရးႏွင့္ လူျဖဴႀကီးစုိးေရး ၀ါဒသည္ မည္ကဲ့သုိ႔ နိဂုံးခ်ဳပ္ ခဲ့သည္ကုိ သတိခ်ပ္သင့္ေပသည္။ ထုိ႔အျပင္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ တြင္လည္း လြတ္လပ္ေရး ရရွိသည့္အခ်ိန္မွစ၍ ယေန႔အထိ ဗမာ လူမ်ဳိးႀကီး ၀ါဒ က်င့္သုံးေနမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ေျမာက္ဖ်ားမွသည္ ေတာင္ဘက္ အစြန္ဆုံးအထိ၊ အေရွ႕ဘက္မွသည္ အေနာက္ဘက္ နယ္စပ္အထိ လက္နက္ကုိင္ တုိက္ပြဲမ်ားျဖင့္ အျခား လူမ်ဳိးစုမ်ား၏ အခြင့္အေရးမ်ား ကာကြယ္ေရးႏွင့္ တန္းတူညီတူ ရရွိေရးတုိ႔ အတြက္ ေဆာင္ရြက္ ေနသည္မွာ ယေန႔အထိ ယမ္းေငြ႔ မစဲႏုိင္ေသးပါ။ ဗမာလူမ်ဳိးႏွင့္ အျခား လူနည္းစုတုိ႔ၾကား တုိက္ပြဲမ်ားေၾကာင့္ ထိခုိက္ေသဆုံး ဘ၀ပ်က္ခဲ့ရသူေပါင္း မည္မွ် ရွိခဲ့ၿပီကုိလည္း သတိမူသင့္ေပသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ပထမဆုံး လက္နက္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လဲလွယ္ခဲ့သူမ်ားမွာ ဌာေန တုိင္းရင္းသား ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးမ်ားပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သမုိင္းတြင္ မွတ္တမ္း တင္ရစ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ တိတိက်က် ဆုိရလွ်င္ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၁) ရက္ေန႔တြင္ တပ္မေတာ္ ဒုတိယ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ (ၾကည္း) ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ ေအာင္ႀကီး၊ ေမယု နယ္ျခားေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အရာရွိခ်ဳပ္ ဗုိလ္မွဴးႀကီး ေစာျမင့္၊ ဒုတိယ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ (ေရ) ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ သန္းေဖ တုိ႔ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အၿပီးအပုိင္ လက္နက္စြန္႔ခဲ့ၿပီး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ အရယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား မူလဘူတ ဌာေန တုိင္းရင္းသားမ်ား အျဖစ္ ရရွိခံစားလာခဲ့ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကုိ ဗမာ ဖက္ဆစ္၀ါဒီ၊ စစ္အာဏာရွင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း လက္ထက္တြင္ တစ္စစီ ဖဲ့ေႁခြျခင္းကုိ ခံခဲ့ရသည္။ ျမန္မာ့ ဆုိရွယ္လ္ လမ္းစဥ္ပါတီ စတင္ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္တြင္ မူဆလင္ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္တြင္ န.စ.က စတင္ ထူေထာင္ခ်ိန္မွ စ၍ ဘဂၤါလီ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား၏ အခြင့္အေရးမ်ားကုိ တဆင့္စီ ေလွ်ာ့ခ်ခဲ့ၿပီး၊ န.စ.က ဖ်က္သိမ္းၿပီး ေနာက္ပုိင္း အသစ္ ေမြးဖြားလာေသာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ႏွင့္ မ.က.ဖ တုိ႔လက္ထက္တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ တရားမ၀င္ ေရာက္ရွိလာေသာသူမ်ား အျဖစ္ သမုတ္ႏုိင္ရန္ မ.က.ဖ မွ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းကုိ ၎တုိ႔ ရုံးတံဆိပ္ ထုႏွိပ္ၿပီး ထုတ္ေပးႏုိင္ရန္ အတြက္ ယခု ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ကုိ ဖိအားေပး လုပ္ေဆာင္ ေနျခင္း ျဖစ္သည္။
ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ တစ္၀ွမ္းလုံးတြင္ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသား မွတ္ပုံတင္ေရး ဦးစီးဌာနမွ ထုတ္ေပးေသာ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္း တစ္မ်ဳိးတည္းသာ ရွိသည္။ ရခုိင္ျပည္ အေနာက္ဘက္ ေဒသဟု သမုတ္ ထားေသာ ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္ႏွင့္ ရေသ့ေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္ တုိ႔တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ န.စ.က ေခတ္တြင္ လ.၀.က မွ ထုတ္ေပးထားေသာ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းမ်ားကုိ တိက်မႈ မရွိဟု ဆုိကာ န.စ.က မွ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းမ်ား ထုတ္ေပးခဲ့ၿပီး၊ ယခု မ.က.ဖ ေခတ္တြင္ န.စ.က မွ ထုတ္ေပး ထားေသာ ႏွစ္ (၂၀) ၾကာ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းမ်ားကုိ ဖ်က္သိမ္းကာ၊ မ.က.ဖ မွ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္း ထုတ္ေပးရန္ စီစဥ္ ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ႏုိင္ငံတစ္ခု အတြင္း စနစ္ ႏွစ္မ်ဳိး က်င့္သုံးေနျခင္းကုိ ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေနေသာ ယခုလုိ အခ်ိန္မ်ဳိးတြင္ ျပည္သူမ်ားမွ လက္မခံ ျငင္းဆန္ျခင္းသည္ သဘာ၀က်ေပသည္။
ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုကုိ မေလ်ာ္ ၾသဇာ သုံးၿပီး၊ လက္နက္ျဖင့္ ၿခိမ္းေျခာက္မည့္ အစား ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုမွ လက္ခံႏုိင္ေသာ အစီအမံမ်ဳိး ျဖစ္ေသာ လ.၀.က မွ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စစ္ေဆးျခင္းကုိသာ ေဆာင္ရြက္သင့္သည္။ ထုိသုိ႔ မျပဳလုပ္ဘဲ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မတရားေသာ အမိန္႔အာဏာ မ်ားျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္လာသည့္ အတုိင္း ဆက္လက္ ျပဳလုပ္ေနမည္ ဆုိပါက အာဏာစက္ျဖင့္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ျခင္း အေပၚ တုန္႔ျပန္ လာႏုိင္သည္။ အလ်ဥ္းသင့္၍ တင္ျပလုိသည္မွာ မရွိေသာ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္သည့္ RSO အမည္တပ္၍ ယခု ကာလ အတြင္း ဖမ္းဆီး၍ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္မႈ မ်ဳိးစုံေၾကာင့္ အမ်ဳိးသား (၃) ဦးႏွင့္ အမ်ဳိးသမီး (၁) ဦး ေသဆုံးခဲ့ရသည္။ နယ္ျခားေစာင့္တပ္မွ ယခုကဲ့သုိ႔ မရွိသည့္ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္း အမည္ကုိ တပ္၍ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုအား မတရား ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ေနပါက ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုအား အစြန္းေရာက္ သြားေစရန္ တုိက္တြန္း သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနၿပီး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျမတ္ႏုိးေသာ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုအား လက္နက္ စြဲကုိင္ရန္ လႈံ႔ေဆာ္ ေပးသလုိလည္း ျဖစ္ေနသည္ကုိ သတိခ်ပ္ ေစခ်င္သည္။ လႈံ႔ေဆာ္သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္လာမည္ ဆုိပါက ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေျခအေနသည္ ေမွ်ာ္မွန္းမရေသာ အေနအထား တစ္ရပ္သုိ႔ ေရာက္ရွိသြားမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရး ကုိလည္း ထိခုိက္သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ခံစားခ်က္ ျပင္းထန္လာလွ်င္ အစြန္းေရာက္မႈ ျဖစ္ေပၚလာမည္မွာ မလြဲေသခ်ာ ျဖစ္ၿပီး ဆုံးရႈံးမႈ အႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္လာႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရမွ အခ်ိန္မွီ ကာကြယ္ တားဆီးသင့္ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံ့ အက်ဳိးေမွ်ာ္၍ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။
ကုိဘခက္
RB News
27.1.2015
ရခုိင္ျပည္နယ္၊ ဘူးသီးေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္တြင္ ၂၀၁၄ ဒီဇင္ဘာလ ၂၅ ရက္မွ ၂၀၁၅ ဇန္န၀ါရီလ ပထမပတ္ထိ အမွတ္ (၁) နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၊ တပ္ဖြဲ႔ခြဲ (၃) ၏ လက္ေအာက္ခံ ျခင္းသမား ေက်းရြာ အုပ္စုရွိ နယ္ျခားေစာင့္ရဲ ကင္းစခန္းမွ ဗုိလ္ေလး (ဒုရဲအုပ္) ႏွင့္ တပ္ဖြဲ႔၀င္ မ်ားသည္ ေဖာင္ေတာ္ျပင္ ေက်းရြာ၊ ငက်ဥ္ေတာက္ ေက်းရြာ၊ ဒါပုိင္ဆရာ ေက်းရြာ၊ မိေက်ာင္းေဈး ေက်းရြာ တုိ႔တြင္ လက္နက္ အားကုိးျဖင့္ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုကုိ အႏုိင္က်င့္ကာ ေငြအေျမာက္အျမားကုိ ၿခိမ္းေျခာက္၍ ညွစ္ယူခဲ့သည္။ အထက္ေဖာ္ျပပါ ကာလ အတြင္း အဆုိပါ ေက်းရြာမ်ားမွ ရုိဟင္ဂ်ာ ေက်းရြာသား (၂၈) ဦးထံမွ စုစုေပါင္း ေငြက်ပ္ သိန္း (၉၀) ခန္႔ကုိ စြပ္စြဲခ်က္ အမ်ဳိးမ်ဳိး တပ္၍ ညွစ္ယူခဲ့သည္။ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၏ စြပ္စြဲခ်က္ မ်ားမွာ တရားမ၀င္ လက္ထပ္ ေပါင္းသင္းျခင္း၊ ရြာထြက္ လက္မွတ္ မရွိျခင္း၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံ၏ ဆင္းမ္ကဒ္မ်ား သုံးစြဲျခင္း၊ လူ ၅ ေယာက္ထက္ ပုိ၍ စုျခင္း စသည္တုိ႔ ျဖစ္သည္။
မိေက်ာင္းေဈး ေက်းရြာ အုပ္စုမွ ေဒသခံ ရုိဟင္ဂ်ာ တစ္ဦးထံမွ ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းမွွ ဆင္းမ္ကဒ္ႏွင့္ smart ဖုန္းကုိ မတရား သိမ္းယူခဲ့ရာ၊ သိမ္းဆည္းခံရသူက ၎၏ ဖုန္းသည္ MPT မွ တရား၀င္ ထုတ္ေပး ထားေသာ SIM ကဒ္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဖုန္းမွာလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တရား၀င္ တင္သြင္းထားသည့္ Huawei အမ်ဳိးအစား ဖုန္းျဖစ္ပါလွ်က္ႏွင့္ ဖုန္းသိမ္းဆည္း ရျခင္း အေၾကာင္းကုိ ေမးရာ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲက ဖုန္းႏွင့္ ဆင္းမ္ကဒ္မွာ တရား၀င္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ကုိင္ေဆာင္သည့္ သူမွာ တရားမ၀င္ျဖစ္၍ သိမ္းဆည္းရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆုိခဲ့သည္။ အဆုိပါ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲမ်ားသည္ ေငြညွစ္ျခင္း၊ မတရား လုယက္ျခင္း အျပင္ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ ေစာ္ကားမႈမ်ားလည္း မၾကာခဏ ျပဳလုပ္လ်က္ ရွိသည္ဟု ေဒသခံမ်ားက RB News သုိ႔ေျပာသည္။
ဇန္န၀ါရီလ ပထမပတ္ အတြင္းက ေဖာင္ေတာ္ျပင္ ေက်းရြာ၊ ျခင္းသမား ေက်းရြာ အုပ္စု တုိ႔တြင္ အသက္ (၁၂) ႏွစ္ႏွင့္ အသက္ (၁၃) ႏွစ္ အရြယ္ ကေလး ႏွစ္ဦး တုိ႔သည္ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲကင္းစခန္း အနီးတြင္ ျခင္းလုံး ကစား ေနခဲ့ၿပီး၊ ကေလးမ်ား ကစားေနစဥ္ ရုတ္တရက္ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတစ္ဦး ေရာက္ရွိလာၿပီး ကေလးမ်ားကုိ စခန္းထဲသုိ႔ ဆြဲ၍ ေခၚသြားခဲ့သည္။ အဆုိပါ ကေလးႏွစ္ဦးကုိ နယ္ျခားေစာင့္ရဲက သံတုတ္ျဖင့္ ရုိက္ႏွက္ျခင္း၊ ေသနတ္ဒင္ျဖင့္ ထုျခင္း တုိ႔ကုိ လူမဆန္စြာ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔အျပင္ ကေလး ႏွစ္ဦး၏ ဦးေခါင္းကုိ ေျမေပၚသုိ႔ ဦးညြတ္ေစၿပီး ေျခေထာက္ျဖင့္ ကန္ေက်ာက္ခဲ့၍ အမ်ဳိးမ်ဳိး လူမဆန္စြာ ရက္ရက္စက္စက္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံ တစ္ဦးက ေျပာသည္။
ဇန္န၀ါရီလ (၉) ရက္ေန႔က ျခင္းသမား ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးသည္ ခမရ (၅၅၂) ႏွင့္ ျခင္းသမား ေက်းရြာ တုိ႔၏ ေဘာလုံးပြဲကုိ ၾကည့္ရႈေနစဥ္ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မွ ဗုိလ္ေလး (ဒုရဲအုပ္) ေရာက္ရွိလာၿပီး ကင္းစခန္းထဲသုိ႔ ဆြဲေခၚ သြားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ အဆုိပါ ဗုိလ္ေလးက ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၏ အကၤ် ီ ေကာ္လံကုိ ဆြဲ၍ လက္သီးျဖင့္ ထုိးခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၊ ေက်ာင္းဆရာ ႏွစ္ဦးႏွင့္ ေမာ္လ၀ီ ဆရာ ႏွစ္ဦး တုိ႔ကုိ ေခၚယူၿပီး အထက္ပါ ကေလးႏွစ္ဦးကုိ ရက္ရက္စက္စက္ ျပဳမူခဲ့ျခင္း အေပၚ တုိင္တန္းျခင္း မျပဳပါဟု စာရြက္ေပၚတြင္ ေရးသား ခုိင္းၿပီး အတင္းအက်ပ္ လက္မွတ္ ေရးထုိး ခုိင္းခဲ့သည္။
ယခုကဲ့သို႔ ျပဳမူေနျခင္းသည္ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ကုိ အထက္မွ လုပ္ပုိင္ခြင့္မ်ား ပုိမုိ ခ်မွတ္ေပးျခင္း အေပၚ အခြင့္ေကာင္းယူ၍ မိမိတုိ႔၏ စိတ္တြင္ ဖုံးကြယ္ထားေသာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ခဲြျခားမႈမ်ားကုိ ေရာေႏွာၿပီး ရုိဟင္ဂ်ာ လူထု အေပၚ အာဏာ အလြဲသုံးစား ျပဳလုပ္၍ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ လက္ရွိ ျမန္မာ အစုိးရ၏ မူ၀ါဒသည္ မြတ္စလင္ မွန္လွ်င္ ဥပေဒ၏ အကာအကြယ္ ေပးစရာမလုိ၊ ႏွိပ္ကြပ္ရန္သာ ရွိသည္ဟု ဆြဲကုိင္ထားျခင္း အေပၚ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔က အျမတ္ထုတ္ ေနျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္ မ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး၊ ပညာေရး အေျခခံမွာလည္း အလြန္နိမ့္က်သည္။ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္ မ်ားကုိ အလ်င္စလုိ စခန္းအပ္ခဲ့ၿပီး၊ အသက္ (၁၈) ႏွစ္မွ (၄၄) ႏွစ္ အတြင္းရွိ ရခုိင္လူမ်ဳိး မွန္သမွ် နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔တြင္ လက္ခံခဲ့သည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ဖားရုိက္၊ ငါးရွာ လုပ္ေနခဲ့ေသာ အေျခခံ လူတန္းစား မ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး၊ ယခု ဖားရုိက္တံ ေနရာတြင္ ေမာင္းျပန္ ေသနတ္ ေရာက္ရွိေနသျဖင့္ မိမိတုိ႔ ထင္ရာစုိင္း ေနျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ တဖက္မွာ အစုိးရ၏ ရခုိင္လူမ်ဳိး မ်ားအား ပုံမွန္ လစာ ရရွိျခင္းေၾကာင့္ စား၀တ္ ေနေရး ဖူလုံေစကာ၊ အျခားတဖက္တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးမ်ားအား ဓါးျပ တုိက္ေစျခင္း၊ ဆင္းရဲတြင္း ပုိမုိ နက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ ေနျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။
နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔သည္ ျပည္သူ လူထုမ်ားကုိ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ အသားအေရာင္ မခြဲျခားဘဲ လုံၿခဳံေရး ေဆာင္ရြက္ ေပးရန္သာ ျဖစ္သည္။ ယခုကဲ့သုိ႔ လုိင္စင္ရ ဓါးျပမ်ားကဲ့သုိ႔ ျပဳမႈ ေဆာင္ရြက္ ေနျခင္းမ်ားေၾကာင့္ လုံၿခဳံေရး တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား အေပၚ ျပည္သူမ်ားမွ ယုံၾကည္ အားကုိးမႈ လုံး၀ မရွိေတာ့သည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနေသာ အေျခအေနကုိ လ်စ္လ်ဴရႈထားပါက မခံမရပ္ႏုိင္ေသာ ျပည္သူမ်ားမွ အုံႂကြလာလွ်င္ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ခက္ခဲမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ တည္ၿငိမ္လာေသာ ရခုိင္ျပည္နယ္ အေျခအေနမွာလည္း ျပန္လည္ ယုိယြင္းလာမည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ အေျခအေန ယုိယြင္းလာမည္ ဆုိပါက ႏုိင္ငံတကာမွ လက္ပုိက္ ၾကည့္ေနေတာ့မည္ မဟုတ္ဘဲ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဥပေဒအရ ၀င္ေရာက္ ကုိင္တြယ္ ေျဖရွင္းမႈမ်ား ပုိမုိမ်ားျပား လာမည္ ျဖစ္သည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ အေျခအေန ျဖစ္ေပၚလာပါက ျပည္တြင္းတြင္ ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရးတြင္လည္း ထိခုိက္လာမည္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မွ ဥပေဒ ခ်ဳိးေဖာက္၍ ထင္ရာစုိင္း ေနသည္မ်ားကုိ အခ်ိန္မွီ ထိန္းသိမ္းေပးရန္ အထူး လုိအပ္ေၾကာင္း အႀကံျပဳ တင္ျပအပ္ပါသည္။
RB News
27.1.2015
ရခုိင္ျပည္နယ္၊ ဘူးသီးေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္တြင္ ၂၀၁၄ ဒီဇင္ဘာလ ၂၅ ရက္မွ ၂၀၁၅ ဇန္န၀ါရီလ ပထမပတ္ထိ အမွတ္ (၁) နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၊ တပ္ဖြဲ႔ခြဲ (၃) ၏ လက္ေအာက္ခံ ျခင္းသမား ေက်းရြာ အုပ္စုရွိ နယ္ျခားေစာင့္ရဲ ကင္းစခန္းမွ ဗုိလ္ေလး (ဒုရဲအုပ္) ႏွင့္ တပ္ဖြဲ႔၀င္ မ်ားသည္ ေဖာင္ေတာ္ျပင္ ေက်းရြာ၊ ငက်ဥ္ေတာက္ ေက်းရြာ၊ ဒါပုိင္ဆရာ ေက်းရြာ၊ မိေက်ာင္းေဈး ေက်းရြာ တုိ႔တြင္ လက္နက္ အားကုိးျဖင့္ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုကုိ အႏုိင္က်င့္ကာ ေငြအေျမာက္အျမားကုိ ၿခိမ္းေျခာက္၍ ညွစ္ယူခဲ့သည္။ အထက္ေဖာ္ျပပါ ကာလ အတြင္း အဆုိပါ ေက်းရြာမ်ားမွ ရုိဟင္ဂ်ာ ေက်းရြာသား (၂၈) ဦးထံမွ စုစုေပါင္း ေငြက်ပ္ သိန္း (၉၀) ခန္႔ကုိ စြပ္စြဲခ်က္ အမ်ဳိးမ်ဳိး တပ္၍ ညွစ္ယူခဲ့သည္။ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၏ စြပ္စြဲခ်က္ မ်ားမွာ တရားမ၀င္ လက္ထပ္ ေပါင္းသင္းျခင္း၊ ရြာထြက္ လက္မွတ္ မရွိျခင္း၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံ၏ ဆင္းမ္ကဒ္မ်ား သုံးစြဲျခင္း၊ လူ ၅ ေယာက္ထက္ ပုိ၍ စုျခင္း စသည္တုိ႔ ျဖစ္သည္။
မိေက်ာင္းေဈး ေက်းရြာ အုပ္စုမွ ေဒသခံ ရုိဟင္ဂ်ာ တစ္ဦးထံမွ ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းမွွ ဆင္းမ္ကဒ္ႏွင့္ smart ဖုန္းကုိ မတရား သိမ္းယူခဲ့ရာ၊ သိမ္းဆည္းခံရသူက ၎၏ ဖုန္းသည္ MPT မွ တရား၀င္ ထုတ္ေပး ထားေသာ SIM ကဒ္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဖုန္းမွာလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တရား၀င္ တင္သြင္းထားသည့္ Huawei အမ်ဳိးအစား ဖုန္းျဖစ္ပါလွ်က္ႏွင့္ ဖုန္းသိမ္းဆည္း ရျခင္း အေၾကာင္းကုိ ေမးရာ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲက ဖုန္းႏွင့္ ဆင္းမ္ကဒ္မွာ တရား၀င္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ကုိင္ေဆာင္သည့္ သူမွာ တရားမ၀င္ျဖစ္၍ သိမ္းဆည္းရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆုိခဲ့သည္။ အဆုိပါ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲမ်ားသည္ ေငြညွစ္ျခင္း၊ မတရား လုယက္ျခင္း အျပင္ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ ေစာ္ကားမႈမ်ားလည္း မၾကာခဏ ျပဳလုပ္လ်က္ ရွိသည္ဟု ေဒသခံမ်ားက RB News သုိ႔ေျပာသည္။
ဇန္န၀ါရီလ ပထမပတ္ အတြင္းက ေဖာင္ေတာ္ျပင္ ေက်းရြာ၊ ျခင္းသမား ေက်းရြာ အုပ္စု တုိ႔တြင္ အသက္ (၁၂) ႏွစ္ႏွင့္ အသက္ (၁၃) ႏွစ္ အရြယ္ ကေလး ႏွစ္ဦး တုိ႔သည္ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲကင္းစခန္း အနီးတြင္ ျခင္းလုံး ကစား ေနခဲ့ၿပီး၊ ကေလးမ်ား ကစားေနစဥ္ ရုတ္တရက္ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတစ္ဦး ေရာက္ရွိလာၿပီး ကေလးမ်ားကုိ စခန္းထဲသုိ႔ ဆြဲ၍ ေခၚသြားခဲ့သည္။ အဆုိပါ ကေလးႏွစ္ဦးကုိ နယ္ျခားေစာင့္ရဲက သံတုတ္ျဖင့္ ရုိက္ႏွက္ျခင္း၊ ေသနတ္ဒင္ျဖင့္ ထုျခင္း တုိ႔ကုိ လူမဆန္စြာ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔အျပင္ ကေလး ႏွစ္ဦး၏ ဦးေခါင္းကုိ ေျမေပၚသုိ႔ ဦးညြတ္ေစၿပီး ေျခေထာက္ျဖင့္ ကန္ေက်ာက္ခဲ့၍ အမ်ဳိးမ်ဳိး လူမဆန္စြာ ရက္ရက္စက္စက္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံ တစ္ဦးက ေျပာသည္။
ဇန္န၀ါရီလ (၉) ရက္ေန႔က ျခင္းသမား ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးသည္ ခမရ (၅၅၂) ႏွင့္ ျခင္းသမား ေက်းရြာ တုိ႔၏ ေဘာလုံးပြဲကုိ ၾကည့္ရႈေနစဥ္ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မွ ဗုိလ္ေလး (ဒုရဲအုပ္) ေရာက္ရွိလာၿပီး ကင္းစခန္းထဲသုိ႔ ဆြဲေခၚ သြားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ အဆုိပါ ဗုိလ္ေလးက ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၏ အကၤ် ီ ေကာ္လံကုိ ဆြဲ၍ လက္သီးျဖင့္ ထုိးခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၊ ေက်ာင္းဆရာ ႏွစ္ဦးႏွင့္ ေမာ္လ၀ီ ဆရာ ႏွစ္ဦး တုိ႔ကုိ ေခၚယူၿပီး အထက္ပါ ကေလးႏွစ္ဦးကုိ ရက္ရက္စက္စက္ ျပဳမူခဲ့ျခင္း အေပၚ တုိင္တန္းျခင္း မျပဳပါဟု စာရြက္ေပၚတြင္ ေရးသား ခုိင္းၿပီး အတင္းအက်ပ္ လက္မွတ္ ေရးထုိး ခုိင္းခဲ့သည္။
ယခုကဲ့သို႔ ျပဳမူေနျခင္းသည္ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ကုိ အထက္မွ လုပ္ပုိင္ခြင့္မ်ား ပုိမုိ ခ်မွတ္ေပးျခင္း အေပၚ အခြင့္ေကာင္းယူ၍ မိမိတုိ႔၏ စိတ္တြင္ ဖုံးကြယ္ထားေသာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ခဲြျခားမႈမ်ားကုိ ေရာေႏွာၿပီး ရုိဟင္ဂ်ာ လူထု အေပၚ အာဏာ အလြဲသုံးစား ျပဳလုပ္၍ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ လက္ရွိ ျမန္မာ အစုိးရ၏ မူ၀ါဒသည္ မြတ္စလင္ မွန္လွ်င္ ဥပေဒ၏ အကာအကြယ္ ေပးစရာမလုိ၊ ႏွိပ္ကြပ္ရန္သာ ရွိသည္ဟု ဆြဲကုိင္ထားျခင္း အေပၚ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔က အျမတ္ထုတ္ ေနျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္ မ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး၊ ပညာေရး အေျခခံမွာလည္း အလြန္နိမ့္က်သည္။ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္ မ်ားကုိ အလ်င္စလုိ စခန္းအပ္ခဲ့ၿပီး၊ အသက္ (၁၈) ႏွစ္မွ (၄၄) ႏွစ္ အတြင္းရွိ ရခုိင္လူမ်ဳိး မွန္သမွ် နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔တြင္ လက္ခံခဲ့သည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ဖားရုိက္၊ ငါးရွာ လုပ္ေနခဲ့ေသာ အေျခခံ လူတန္းစား မ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး၊ ယခု ဖားရုိက္တံ ေနရာတြင္ ေမာင္းျပန္ ေသနတ္ ေရာက္ရွိေနသျဖင့္ မိမိတုိ႔ ထင္ရာစုိင္း ေနျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ တဖက္မွာ အစုိးရ၏ ရခုိင္လူမ်ဳိး မ်ားအား ပုံမွန္ လစာ ရရွိျခင္းေၾကာင့္ စား၀တ္ ေနေရး ဖူလုံေစကာ၊ အျခားတဖက္တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးမ်ားအား ဓါးျပ တုိက္ေစျခင္း၊ ဆင္းရဲတြင္း ပုိမုိ နက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ ေနျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။
နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔သည္ ျပည္သူ လူထုမ်ားကုိ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ အသားအေရာင္ မခြဲျခားဘဲ လုံၿခဳံေရး ေဆာင္ရြက္ ေပးရန္သာ ျဖစ္သည္။ ယခုကဲ့သုိ႔ လုိင္စင္ရ ဓါးျပမ်ားကဲ့သုိ႔ ျပဳမႈ ေဆာင္ရြက္ ေနျခင္းမ်ားေၾကာင့္ လုံၿခဳံေရး တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား အေပၚ ျပည္သူမ်ားမွ ယုံၾကည္ အားကုိးမႈ လုံး၀ မရွိေတာ့သည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနေသာ အေျခအေနကုိ လ်စ္လ်ဴရႈထားပါက မခံမရပ္ႏုိင္ေသာ ျပည္သူမ်ားမွ အုံႂကြလာလွ်င္ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ခက္ခဲမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ တည္ၿငိမ္လာေသာ ရခုိင္ျပည္နယ္ အေျခအေနမွာလည္း ျပန္လည္ ယုိယြင္းလာမည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ အေျခအေန ယုိယြင္းလာမည္ ဆုိပါက ႏုိင္ငံတကာမွ လက္ပုိက္ ၾကည့္ေနေတာ့မည္ မဟုတ္ဘဲ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဥပေဒအရ ၀င္ေရာက္ ကုိင္တြယ္ ေျဖရွင္းမႈမ်ား ပုိမုိမ်ားျပား လာမည္ ျဖစ္သည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ အေျခအေန ျဖစ္ေပၚလာပါက ျပည္တြင္းတြင္ ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရးတြင္လည္း ထိခုိက္လာမည္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မွ ဥပေဒ ခ်ဳိးေဖာက္၍ ထင္ရာစုိင္း ေနသည္မ်ားကုိ အခ်ိန္မွီ ထိန္းသိမ္းေပးရန္ အထူး လုိအပ္ေၾကာင္း အႀကံျပဳ တင္ျပအပ္ပါသည္။
 |
| န.စ.က လက္ထက္က ဆြဲ၊တင္၊စစ္ |
ကုိဘခက္
RB News
25.1.2015
ရခုိင္ျပည္နယ္၊ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕နယ္ အေျခစုိက္ အမွတ္ (၁) နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ႏွင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ အေနာက္ဘက္ ေဒသ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား မတရား ခုိး၀င္မႈ ကာကြယ္ တုိက္ဖ်က္ေရး အဖြဲ႔ (မ.က.ဖ) မ်ားသည္ အဖြဲ႔လုိက္ခြဲကာ ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္ႏွင့္ ရေသ့ေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္မ်ားတြင္ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ဟုေခၚေသာ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ မိသားစု ဓါတ္ပုံ ရုိက္ကူးျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ၂၀၁၅ ဇန္န၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔မွ စ၍ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိသည္။ ထုိသုိ႔ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ မိသားစု ဓါတ္ပုံ ရုိက္ခ ၁၀၀၀ က်ပ္၊ ကေလးတစ္ေယာက္ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းတြင္ တင္လွ်င္ ၅၀၀၀ က်ပ္မွ ၂၅၀၀၀ က်ပ္အထိ (ကေလး အသက္အရြယ္ေပၚ မူတည္၍)၊ မိမိေနရပ္မွ ႏုိင္ငံျခား တုိင္းျပည္မ်ားသုိ႔ ထြက္ခြာ သြားသူမ်ားကုိ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းမွ ပယ္ဖ်က္ရန္ အတြက္ ၁၀၀၀၀ က်ပ္မွ ၄၀၀၀ က်ပ္ အထိ (ေက်းရြာ တစ္ရြာႏွင့္ တစ္ရြာ မတူညီ)၊ ေသဆုံး သြားေသာ မိသားစု၀င္ မ်ားအား အိမ္ေထာင္စု စာရင္းမွ ပယ္ဖ်က္ရန္ အတြက္ ၅၀၀၀ က်ပ္၊ လက္ထပ္ျခင္း ကိစၥမ်ားတြင္ သတုိ႔သမီး အိမ္ေထာင္စု စာရင္း ေျပာင္း၀င္ႏုိင္ရန္ႏွင့္ လက္ထပ္ စာခ်ဳပ္ ေဆာင္ရြက္ ေပးရန္ အတြက္ ၃၀၀၀၀ က်ပ္မွ ၅၀၀၀၀ က်ပ္အထိ စသည္ျဖင့္ အိမ္ေထာင္စု တစ္စုစီမွ ေငြေၾကး ေျမာက္ျမားစြာ ေကာက္ခံလ်က္ ရွိသည္။
အသစ္ေမြးဖြားလာေသာ ကေလးမ်ားကုိ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းတြင္ တင္ေပးရာ၌ မိဘ ႏွစ္ပါး စလုံး အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းတြင္ ရွိမွသာ ေဆာင္ရြက္ ေပးသည္။ ဤသုိ႔ ေငြေၾကး ေျမာက္ျမားစြာ ေကာက္ခံျခင္းသည္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၈ ရက္ေန႔က ဘူးသီးေတာင္ၿမဳိ႕နယ္ ဦးဥတၱမ ခန္းမတြင္ က်င္းပေသာ အမွတ္ (၁) နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ ကြပ္ကဲေရးမွဴး ရဲမွဴးခ်ဳပ္ တင္ကုိကုိ၏ ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားႏွင့္ ေက်းရြာ လူႀကီးမ်ားအား ေျပာဆုိခဲ့သည္ႏွင့္ လြန္စြာ ကြဲလြဲေနပါသည္။
ရုိဟင္ဂ်ာ လူထု အေနျဖင့္ န.စ.က မွ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ယခုအခါ ျပန္လည္ လုပ္ေဆာင္ ေနျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယမ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚလ်က္ ရွိသည္။ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုသည္ ၎တုိ႔အား ဘဂၤါလီ ဇတ္သြင္း ေနသည္ဟု ယူဆေနသည္ သာမက၊ ယခုလတြင္ ေၾကညာထားေသာ ႏုိင္ငံသား စီစစ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ရုိဟင္ဂ်ာ မ်ားအား ဘဂၤါလီဟု အတင္းအက်ပ္ ခံယူေစရန္ စနစ္တက် ဘက္ေပါင္းစုံမွ ေဆာင္ရြက္ ေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟု အေလးအနက္ ယူဆေနၾကသည္။ ထုိ႔အျပင္ အထက္တြင္ ဆုိခဲ့ေသာ ဇန္န၀ါရီလ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ ရဲမွဴးခ်ဳပ္တင္ကုိကုိမွ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းႏွင့္ အေမရိကန္ သမၼတႀကီး မစၥတာ အုိဘားမား တုိ႔၏ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားအား ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရးႏွင့္ တန္းတူ အခြင့္အေရးမ်ား ေပးအပ္ရန္ ေတာင္းဆုိခဲ့ျခင္း အေပၚ ျပက္ရယ္ျပဳ ေစာ္ကားခဲ့သည္။ ၎မွ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာရွိေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္၍ ျပည္ပမွ စြက္ဖက္ျခင္းသည္ မည္သုိ႔မွ် အက်ဳိးသက္ေရာက္မည္ မဟုတ္ဟု ေျပာဆုိခဲ့သည္။ ရုိဟင္ဂ်ာ မ်ားကုိလည္း မည္သည့္အခါမွ ေမြးရာပါ ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရး ရမည္ဟု အိပ္မက္ေတာင္ မမက္ရန္ႏွင့္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏုိင္ငံသား ဥပေဒ အရ ရရွိေသာ၊ ႏုိင္ငံသား၊ ဧည့္ႏုိင္ငံသား၊ ႏုိင္ငံသားျပဳ အဆင့္အတန္း အတုိင္းသာ ရရွိမည္ဟု ေျပာဆုိခဲ့သည္။
ရုိဟင္ဂ်ာ ဆက္လက္ ေျပာဆုိေနလွ်င္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားတြင္ ထား၍ တတိယ ႏုိင္ငံသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ ေပးမည္ဟု ၿခိမ္းေျခာက္ ခဲ့သည္။ အမွန္ဆုိလွ်င္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ဒုတိယႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိေနသည္ဟု ျမန္မာအစုိးရက ခံယူေနပါက တတိယႏုိင္ငံသုိ႔ ပုိ႔ရန္ မဟုတ္ဘဲ၊ ပထမႏုိင္ငံသုိ႔သာ ပုိ႔ရန္ ႀကဳိးစားသင့္သည္။
လက္ရွိ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားမွ ပါ၀င္မႈ အနည္းငယ္သာ ရွိသည္။ ဇန္န၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔မွ ၂၃ ရက္ေန႔ အထိ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕နယ္တြင္ ေက်းရြာ အုပ္စု ၁၀၄ စု အနက္ ၉ အုပ္စုတြင္ လည္းေကာင္း၊ ဘူးသီးေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္ရွိ ၈၅ အုပ္စု အနက္ ၃ အုပ္စု၊ ရေသ့ေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္ရွိ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား ေနထုိင္ရာ ေက်းရြာအုပ္စု ၁၃ စု အနက္ တစ္စုတြင္သာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့သည္။ က်န္အုပ္စုမ်ားတြင္ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုက ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ေဆာင္ရြက္ေနမႈတြင္ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိဘဲ ကန္႔ကြက္လ်က္ ရွိသည္။
ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ေဆာင္ရြက္ ၿပီးစီးခဲ့သည့္ ေက်းရြာမ်ား အနက္ ဘူးသီးေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္တြင္ ေတာင္ေျခရပ္ကြက္ႏွင့္ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕နယ္ရွိ ႀကိမ္ေခ်ာင္း ေက်းရြာ တုိ႔သည္ ေငြေၾကး အမ်ားဆုံး ေကာက္ခံခဲ့သည့္ ေနရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘူးသီးေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္ရွိ ငရန္႔ေခ်ာင္း ေက်းရြာ အုပ္စုတြင္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔မွ ၂၃ ရက္ေန႔ အထိ ေဖာ္ေတာ္ျပင္ ေက်းရြာတြင္ မိသားစု ၆ စု၊ ယင္းမရြာတြင္ ၅ စု၊ ဇန္န၀ါရီလ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္မွ ဗုိလ္ေလး တစ္ဦးႏွင့္ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားက ရုိဟင္ဂ်ာ မိသားစု ၁၀ စုအား ေသနတ္ျဖင့္ ခ်ိန္၍ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ -- မ်ားအပါအ၀င္ မိသားစု အနည္းငယ္သာ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ တြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။
ဤကဲ့သုိ႔ ရြာသားမ်ား၏ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ကန္႔ကြက္ ေနျခင္းအေပၚ မေက်နပ္ေသာ အမွတ္ (၁) နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ ကြပ္ကဲေရးမွဴးႏွင့္ အေပါင္းအပါ မ်ားသည္ ၿမဳိ႕မိၿမဳိ႕ဖ အခ်ဳိ႕ ျဖစ္ေသာ ဦးေရာ္ဖိတ္၊ ဆရာ ဦးအဘူကာလာမ္ တုိ႔ႏွင့္ အတူ ဘူးသီးေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္ ငရန္႔ေခ်ာင္း ေက်းရြာတြင္ ရပ္ရြာလူႀကီးမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုံ၍ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္းတြင္ ပါ၀င္ရန္ ဖိအားေပးခဲ့သည္။ ဇန္န၀ါရီလ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ ေတာင္ဘဇား နယ္ျခားေစာင့္ စခန္းမွဴးသည္ ငရန္႔ေခ်ာင္း ေက်းရြာ အုပ္စုမွ ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး အစုိးရ ၀န္ထမ္းမ်ား အပါအ၀င္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္မ်ား၊ လယ္သမားႀကီးမ်ား စသည္တုိ႔အား ေခၚယူ ေတြ႔ဆုံၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ားစြာ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ၎က ဆြဲ၊တင္၊စစ္ တြင္ မပါေသာ ေက်းရြာသားမ်ားကုိ ရြာျပင္ ထြက္ခြင့္ ေပးမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ စက္ေလွမ်ားကုိ ခရီးထြက္ခြင့္ ပိတ္ပင္ျခင္း၊ ဆုိင္ကယ္ တကၠစီ မ်ားကုိ ခရီးသြားခြင့္ ပိတ္ပင္ျခင္း တုိ႔ကုိ ကနဦး လုပ္ေဆာင္၍ ဆက္လက္ၿပီး ဆြဲ၊တင္၊စစ္ တြင္ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိပါက ဇန္န၀ါရီလ ၂၆ ရက္ေန႔မွ စတင္၍ ေက်းရြာသား မ်ားကုိ ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္း တုိ႔ကုိ ေဆာင္ရြက္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာခဲ့သည္။
ဤကဲ့သုိ႔ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုအား ဖိအားေပးျခင္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လက္ရွိ ေဖာ္ေဆာင္ ေနေသာ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ ေနပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ရန္ မည္သည့္ ဥပေဒေပၚတြင္ အေျချပဳ၍ ေဆာင္ရြက္ ေနသည္ကုိလည္း ရုိဟင္ဂ်ာ လူထု အေနျဖင့္ သိရွိျခင္း မရွိပါ။
ဤကဲ့သုိ႔ ဥပေဒႏွင့္ မညီညြတ္ေသာ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္းအား ျပည္ေထာင္စု အစုိးရမွ ခ်က္ခ်င္း ရပ္တန္႔ေပးရန္ ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုက ေတာင္းဆုိပါေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။
RB News
25.1.2015
ရခုိင္ျပည္နယ္၊ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕နယ္ အေျခစုိက္ အမွတ္ (၁) နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ႏွင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ အေနာက္ဘက္ ေဒသ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား မတရား ခုိး၀င္မႈ ကာကြယ္ တုိက္ဖ်က္ေရး အဖြဲ႔ (မ.က.ဖ) မ်ားသည္ အဖြဲ႔လုိက္ခြဲကာ ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္ႏွင့္ ရေသ့ေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္မ်ားတြင္ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ဟုေခၚေသာ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ မိသားစု ဓါတ္ပုံ ရုိက္ကူးျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ၂၀၁၅ ဇန္န၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔မွ စ၍ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိသည္။ ထုိသုိ႔ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ မိသားစု ဓါတ္ပုံ ရုိက္ခ ၁၀၀၀ က်ပ္၊ ကေလးတစ္ေယာက္ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းတြင္ တင္လွ်င္ ၅၀၀၀ က်ပ္မွ ၂၅၀၀၀ က်ပ္အထိ (ကေလး အသက္အရြယ္ေပၚ မူတည္၍)၊ မိမိေနရပ္မွ ႏုိင္ငံျခား တုိင္းျပည္မ်ားသုိ႔ ထြက္ခြာ သြားသူမ်ားကုိ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းမွ ပယ္ဖ်က္ရန္ အတြက္ ၁၀၀၀၀ က်ပ္မွ ၄၀၀၀ က်ပ္ အထိ (ေက်းရြာ တစ္ရြာႏွင့္ တစ္ရြာ မတူညီ)၊ ေသဆုံး သြားေသာ မိသားစု၀င္ မ်ားအား အိမ္ေထာင္စု စာရင္းမွ ပယ္ဖ်က္ရန္ အတြက္ ၅၀၀၀ က်ပ္၊ လက္ထပ္ျခင္း ကိစၥမ်ားတြင္ သတုိ႔သမီး အိမ္ေထာင္စု စာရင္း ေျပာင္း၀င္ႏုိင္ရန္ႏွင့္ လက္ထပ္ စာခ်ဳပ္ ေဆာင္ရြက္ ေပးရန္ အတြက္ ၃၀၀၀၀ က်ပ္မွ ၅၀၀၀၀ က်ပ္အထိ စသည္ျဖင့္ အိမ္ေထာင္စု တစ္စုစီမွ ေငြေၾကး ေျမာက္ျမားစြာ ေကာက္ခံလ်က္ ရွိသည္။
အသစ္ေမြးဖြားလာေသာ ကေလးမ်ားကုိ အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းတြင္ တင္ေပးရာ၌ မိဘ ႏွစ္ပါး စလုံး အိမ္ေထာင္စု လူဦးေရ စာရင္းတြင္ ရွိမွသာ ေဆာင္ရြက္ ေပးသည္။ ဤသုိ႔ ေငြေၾကး ေျမာက္ျမားစြာ ေကာက္ခံျခင္းသည္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၈ ရက္ေန႔က ဘူးသီးေတာင္ၿမဳိ႕နယ္ ဦးဥတၱမ ခန္းမတြင္ က်င္းပေသာ အမွတ္ (၁) နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ ကြပ္ကဲေရးမွဴး ရဲမွဴးခ်ဳပ္ တင္ကုိကုိ၏ ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားႏွင့္ ေက်းရြာ လူႀကီးမ်ားအား ေျပာဆုိခဲ့သည္ႏွင့္ လြန္စြာ ကြဲလြဲေနပါသည္။
ရုိဟင္ဂ်ာ လူထု အေနျဖင့္ န.စ.က မွ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ယခုအခါ ျပန္လည္ လုပ္ေဆာင္ ေနျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယမ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚလ်က္ ရွိသည္။ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုသည္ ၎တုိ႔အား ဘဂၤါလီ ဇတ္သြင္း ေနသည္ဟု ယူဆေနသည္ သာမက၊ ယခုလတြင္ ေၾကညာထားေသာ ႏုိင္ငံသား စီစစ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ရုိဟင္ဂ်ာ မ်ားအား ဘဂၤါလီဟု အတင္းအက်ပ္ ခံယူေစရန္ စနစ္တက် ဘက္ေပါင္းစုံမွ ေဆာင္ရြက္ ေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟု အေလးအနက္ ယူဆေနၾကသည္။ ထုိ႔အျပင္ အထက္တြင္ ဆုိခဲ့ေသာ ဇန္န၀ါရီလ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ ရဲမွဴးခ်ဳပ္တင္ကုိကုိမွ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းႏွင့္ အေမရိကန္ သမၼတႀကီး မစၥတာ အုိဘားမား တုိ႔၏ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားအား ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရးႏွင့္ တန္းတူ အခြင့္အေရးမ်ား ေပးအပ္ရန္ ေတာင္းဆုိခဲ့ျခင္း အေပၚ ျပက္ရယ္ျပဳ ေစာ္ကားခဲ့သည္။ ၎မွ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာရွိေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္၍ ျပည္ပမွ စြက္ဖက္ျခင္းသည္ မည္သုိ႔မွ် အက်ဳိးသက္ေရာက္မည္ မဟုတ္ဟု ေျပာဆုိခဲ့သည္။ ရုိဟင္ဂ်ာ မ်ားကုိလည္း မည္သည့္အခါမွ ေမြးရာပါ ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရး ရမည္ဟု အိပ္မက္ေတာင္ မမက္ရန္ႏွင့္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏုိင္ငံသား ဥပေဒ အရ ရရွိေသာ၊ ႏုိင္ငံသား၊ ဧည့္ႏုိင္ငံသား၊ ႏုိင္ငံသားျပဳ အဆင့္အတန္း အတုိင္းသာ ရရွိမည္ဟု ေျပာဆုိခဲ့သည္။
ရုိဟင္ဂ်ာ ဆက္လက္ ေျပာဆုိေနလွ်င္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားတြင္ ထား၍ တတိယ ႏုိင္ငံသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ ေပးမည္ဟု ၿခိမ္းေျခာက္ ခဲ့သည္။ အမွန္ဆုိလွ်င္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ဒုတိယႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိေနသည္ဟု ျမန္မာအစုိးရက ခံယူေနပါက တတိယႏုိင္ငံသုိ႔ ပုိ႔ရန္ မဟုတ္ဘဲ၊ ပထမႏုိင္ငံသုိ႔သာ ပုိ႔ရန္ ႀကဳိးစားသင့္သည္။
လက္ရွိ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားမွ ပါ၀င္မႈ အနည္းငယ္သာ ရွိသည္။ ဇန္န၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔မွ ၂၃ ရက္ေန႔ အထိ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕နယ္တြင္ ေက်းရြာ အုပ္စု ၁၀၄ စု အနက္ ၉ အုပ္စုတြင္ လည္းေကာင္း၊ ဘူးသီးေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္ရွိ ၈၅ အုပ္စု အနက္ ၃ အုပ္စု၊ ရေသ့ေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္ရွိ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား ေနထုိင္ရာ ေက်းရြာအုပ္စု ၁၃ စု အနက္ တစ္စုတြင္သာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့သည္။ က်န္အုပ္စုမ်ားတြင္ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုက ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ေဆာင္ရြက္ေနမႈတြင္ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိဘဲ ကန္႔ကြက္လ်က္ ရွိသည္။
ဆြဲ၊တင္၊စစ္ ေဆာင္ရြက္ ၿပီးစီးခဲ့သည့္ ေက်းရြာမ်ား အနက္ ဘူးသီးေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္တြင္ ေတာင္ေျခရပ္ကြက္ႏွင့္ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕နယ္ရွိ ႀကိမ္ေခ်ာင္း ေက်းရြာ တုိ႔သည္ ေငြေၾကး အမ်ားဆုံး ေကာက္ခံခဲ့သည့္ ေနရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘူးသီးေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္ရွိ ငရန္႔ေခ်ာင္း ေက်းရြာ အုပ္စုတြင္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔မွ ၂၃ ရက္ေန႔ အထိ ေဖာ္ေတာ္ျပင္ ေက်းရြာတြင္ မိသားစု ၆ စု၊ ယင္းမရြာတြင္ ၅ စု၊ ဇန္န၀ါရီလ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္မွ ဗုိလ္ေလး တစ္ဦးႏွင့္ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားက ရုိဟင္ဂ်ာ မိသားစု ၁၀ စုအား ေသနတ္ျဖင့္ ခ်ိန္၍ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ -- မ်ားအပါအ၀င္ မိသားစု အနည္းငယ္သာ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ တြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။
ဤကဲ့သုိ႔ ရြာသားမ်ား၏ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ကန္႔ကြက္ ေနျခင္းအေပၚ မေက်နပ္ေသာ အမွတ္ (၁) နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ ကြပ္ကဲေရးမွဴးႏွင့္ အေပါင္းအပါ မ်ားသည္ ၿမဳိ႕မိၿမဳိ႕ဖ အခ်ဳိ႕ ျဖစ္ေသာ ဦးေရာ္ဖိတ္၊ ဆရာ ဦးအဘူကာလာမ္ တုိ႔ႏွင့္ အတူ ဘူးသီးေတာင္ ၿမဳိ႕နယ္ ငရန္႔ေခ်ာင္း ေက်းရြာတြင္ ရပ္ရြာလူႀကီးမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုံ၍ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္းတြင္ ပါ၀င္ရန္ ဖိအားေပးခဲ့သည္။ ဇန္န၀ါရီလ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ ေတာင္ဘဇား နယ္ျခားေစာင့္ စခန္းမွဴးသည္ ငရန္႔ေခ်ာင္း ေက်းရြာ အုပ္စုမွ ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး အစုိးရ ၀န္ထမ္းမ်ား အပါအ၀င္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္မ်ား၊ လယ္သမားႀကီးမ်ား စသည္တုိ႔အား ေခၚယူ ေတြ႔ဆုံၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ားစြာ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ၎က ဆြဲ၊တင္၊စစ္ တြင္ မပါေသာ ေက်းရြာသားမ်ားကုိ ရြာျပင္ ထြက္ခြင့္ ေပးမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ စက္ေလွမ်ားကုိ ခရီးထြက္ခြင့္ ပိတ္ပင္ျခင္း၊ ဆုိင္ကယ္ တကၠစီ မ်ားကုိ ခရီးသြားခြင့္ ပိတ္ပင္ျခင္း တုိ႔ကုိ ကနဦး လုပ္ေဆာင္၍ ဆက္လက္ၿပီး ဆြဲ၊တင္၊စစ္ တြင္ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိပါက ဇန္န၀ါရီလ ၂၆ ရက္ေန႔မွ စတင္၍ ေက်းရြာသား မ်ားကုိ ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္း တုိ႔ကုိ ေဆာင္ရြက္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာခဲ့သည္။
ဤကဲ့သုိ႔ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုအား ဖိအားေပးျခင္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လက္ရွိ ေဖာ္ေဆာင္ ေနေသာ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ ေနပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ရန္ မည္သည့္ ဥပေဒေပၚတြင္ အေျချပဳ၍ ေဆာင္ရြက္ ေနသည္ကုိလည္း ရုိဟင္ဂ်ာ လူထု အေနျဖင့္ သိရွိျခင္း မရွိပါ။
ဤကဲ့သုိ႔ ဥပေဒႏွင့္ မညီညြတ္ေသာ ဆြဲ၊တင္၊စစ္ လုပ္ငန္းအား ျပည္ေထာင္စု အစုိးရမွ ခ်က္ခ်င္း ရပ္တန္႔ေပးရန္ ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိ ရုိဟင္ဂ်ာ လူထုက ေတာင္းဆုိပါေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။
RB News
20.1.2015
၁၉၇၈ ခုႏွစ္၀န္းက်င္က အစုိးရ ပညာသင္ေက်ာင္းမ်ားမွာ သင္ၾကားတဲ့ ပထ၀ီ၀င္ ဘာသာရပ္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေျမပုံမွာ ရုိဟင္ဂ်ာေတြ ေနထုိင္တဲ့ အရပ္ေဒသကုိေတာင္ ထင္ထင္ရွားရွား ျပသၿပီး ရုိဟင္ဂ်ာ ဆုိတဲ့ လူမ်ဳိးက ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ တုိင္းရင္းသား အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံ ခဲ့ရေပမယ့္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ေနာက္ပုိင္းမွာ ရုိဟင္ဂ်ာ ဆုိတဲ့ အမည္ကုိ ေျပာရင္ေတာင္ အေရးယူခံရတဲ့ အေျခအေန ျဖစ္လာခဲ့တယ္။
ပညာသင္ၾကားခြင့္ ကန္႔သတ္၊ သြားလာ လႈပ္ရွားခြင့္ ကန္႔သတ္၊ ရုိဟင္ဂ်ာ ဆုိရင္ အက်ဥ္းေထာင္ ထဲက အက်ဥ္းသားေတြ ထက္ေတာင္ ဆုိးဆုိးရြားရြား ဆက္ဆံခံရလာေတာ့ ရုိဟင္ဂ်ာေတြ အၾကားမွာ သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ျဖန္႔ေ၀ဖုိ႔ အခြင့္မသာ ခဲ့ဘူး။
20.1.2015
၁၉၇၈ ခုႏွစ္၀န္းက်င္က အစုိးရ ပညာသင္ေက်ာင္းမ်ားမွာ သင္ၾကားတဲ့ ပထ၀ီ၀င္ ဘာသာရပ္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေျမပုံမွာ ရုိဟင္ဂ်ာေတြ ေနထုိင္တဲ့ အရပ္ေဒသကုိေတာင္ ထင္ထင္ရွားရွား ျပသၿပီး ရုိဟင္ဂ်ာ ဆုိတဲ့ လူမ်ဳိးက ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ တုိင္းရင္းသား အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံ ခဲ့ရေပမယ့္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ေနာက္ပုိင္းမွာ ရုိဟင္ဂ်ာ ဆုိတဲ့ အမည္ကုိ ေျပာရင္ေတာင္ အေရးယူခံရတဲ့ အေျခအေန ျဖစ္လာခဲ့တယ္။
ပညာသင္ၾကားခြင့္ ကန္႔သတ္၊ သြားလာ လႈပ္ရွားခြင့္ ကန္႔သတ္၊ ရုိဟင္ဂ်ာ ဆုိရင္ အက်ဥ္းေထာင္ ထဲက အက်ဥ္းသားေတြ ထက္ေတာင္ ဆုိးဆုိးရြားရြား ဆက္ဆံခံရလာေတာ့ ရုိဟင္ဂ်ာေတြ အၾကားမွာ သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ျဖန္႔ေ၀ဖုိ႔ အခြင့္မသာ ခဲ့ဘူး။
အင္တာနက္ဆုိတာကုိ ကမာၻမွာ ေနရာေဒသ မေရြး သုံးလုိ႔ရေနေပမယ့္လည္း ရခုိင္ေဒသက ရုိဟင္ဂ်ာေတြ အနည္းငယ္သာ အခြင့္ရေနျပန္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အင္တာနက္ သုံးႏုိင္သူမ်ားက မသုံးႏုိင္သူမ်ားထံ ဒီအသံဖုိင္ကုိ လက္ဆင့္ကမ္းေပးပါလုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။
ရုိဟင္ဂ်ာ ဆုိတာ အာရ္ကာန္ ေဒသရဲ့ မူလဘူတ တုိင္းရင္းသား ဆုိတာ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေျပာႏုိင္ဖုိ႔ မိမိတုိ႔ရဲ့ သမုိင္းေၾကာင္း အမွန္ကုိ ေလ့လာၾကပါ။
ဤအသံဖုိင္ ျဖစ္ေျမာက္လာေအာင္ အဖက္ဖက္မွ ကူညီေပးသူမ်ားကုိ RB Team မွ အထူး ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း။
ရုိဟင္ဂ်ာ ဆုိတာ အာရ္ကာန္ ေဒသရဲ့ မူလဘူတ တုိင္းရင္းသား ဆုိတာ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေျပာႏုိင္ဖုိ႔ မိမိတုိ႔ရဲ့ သမုိင္းေၾကာင္း အမွန္ကုိ ေလ့လာၾကပါ။
ဤအသံဖုိင္ ျဖစ္ေျမာက္လာေအာင္ အဖက္ဖက္မွ ကူညီေပးသူမ်ားကုိ RB Team မွ အထူး ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း။
RB News
6.1.2015
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပထမဆံုး ျပည့္ရွင္မင္းမွာ အေနာ္ရထာ ျဖစ္သည္ဟု အစဥ္ နားလည္ ထားမႈေၾကာင့္ အေနာ္ရထာ မတိုင္မွီက ပုဂံျပည္ (ေပါက္ကံျပည္) မရွိခဲ့ဟုလို႔-၊ ျမန္မာ လူမ်ိဳးပင္ မရွိခဲ့ ဟုလိ႔ု နားလည္မႈ လြဲမွားသည္ထိ ျဖစ္လာ ခဲ့ရသည္မွာ လက္ေတြ႔ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
အစဥ္အလာ ေျပာဆို မိန္႔မွာ သင္ရိုးတို႔၏ အလြဲမွာ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ အတြက္ ဦးေႏွာက္မိႈင္း တိုက္ခံ ရသည္သာ ျဖစ္ေလသည္။
အလားတူပင္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးတို႔၏ သမိုင္းအား လိုက္ေလသမွ်ေသာ လူႀကီးလူငယ္မ်ားမွာ ၎တို႔၏ လူမ်ိဳးအစ သေဘၤာပ်က္မွ ဟုလိ႔ု နားလည္မႈမွာလည္း ႀကီးစြာေသာ လြဲမွားမႈသာ ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး သမိုင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သေဘၤာပ်က္ ဇတ္လမ္းအား ကၽြႏု္ပ္ ၁၀ တန္းေအာင္ၿပီးႏွစ္ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္မွပင္ စတင္ ၾကားဖူးခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ဟုတ္ခ်င္ ဟုတ္မည္ဟုသာ ခံစားမိခဲ့ၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးတို႔၏ သမိုင္းအား စိတ္၀င္တစား မေလ့လာမိခဲ့ေပ။
ေနာက္ပိုင္းတြင္မွ ေလ့လာမိေသာ အခါ- ထိုသမိုင္းသည္ ႀကီးစြာလြဲမွားေသာ သမုိင္းရင္းျမစ္ ျဖစ္ေနေၾကာင္းကို ေတြ႔ရေတာ့သည္။ လြဲမွားသည္ဟူေသာ အခ်က္အား ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ ယုတၱိမဲ့ ေျပာဆိုျခင္း မဟုတ္ေပ။ ေအဒီ ၇ - ၈ ရာစုေလာက္တြင္ အာရဗ္ သေဘၤာတစ္စင္းသည္ ရမ္းၿဗဲကၽြန္း ရွိ ေလးေတာင္ရြာ အနီးတြင္ ပ်က္၏။ ထုိမွ အာရဗ္ သေဘၤာသား မ်ားႏွင့္ ေဒသခံ ရခိုင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား စံုဖက္၏။ ထုိမွ ကျပား လူမ်ိဳးမ်ား ေမြးဖြားလာ၏- ဟူသည္မွာ ျဖစ္ႏုိင္ေခ် ရွိေသာ္လည္း-၊ ထိုျဖစ္တည္ လာေသာ လူမ်ိဳးဟူသည္မွာ ယခု ရိုဟင္ဂ်ာ ဟုေခၚေသာ လူမ်ိဳး လံုး၀ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။
အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္- အကယ္၍ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔သည္ အာရဗ္ကျပားမ်ား ျဖစ္ေလလွ်င္-၊ ဖခင္ဘက္အား လိုက္၍ အာရဗ္ စကားကို ေျပာဆိုသည့္ လူမ်ိဳး ျဖစ္ရမည္၊ သို႔မဟုတ္ မိခင္ဘက္အား လိုက္၍ ရခိုင္ စကားေျပာ လူမ်ိဳး ျဖစ္ရေပမည္။ သို႔မဟုတ္ အာရဗ္ႏွင့္ ရခိုင္ ၾကား ကျပား ဘာသာ စကား တစ္ရပ္ကို ေျပာဆို ရေပလိမ့္မည္။ ယခုမူ ထိုသို႔ အလ်ဥ္း မဟုတ္--၊ ရိုဟင္ဂ်ာ တို႔တြင္ ယေန႔တိုင္ ကိုယ္ပိုင္ ဘာသာစကား ရွိေနၿပီး ထုိစကားမွာ ရခိုင္ ေရွးဦး ဘုရင္မ်ား၏ ေက်ာက္စာပါ စကားမ်ား ျဖစ္ေနျခင္းပင္။
အစၥလာမ္ သာသနာျပဳ မ်ားေၾကာင့္ အစၥလာမ္ သာသနာသို႔ ကူးေျပာင္း လာခဲ့သည့္ အတြက္ ဘာသာေရး ဆိုင္ရာ အသံုးအႏႈန္းမ်ားတြင္သာ ကုရ္အာန္သံုး အာရ္ဗီ ေ၀ါဟာရမ်ား ပါ၀င္ေနျခင္းမွ အပ- အျခားေသာ ဘာသာစကား အမ်ားစုမွာ ေရွးအက်ဆံုး ျမန္မာ့ လူမ်ိဳးတို႔ ေျပာဆိုခဲ့သည့္ ပါဠိ ေ၀ါဟာရ မ်ားသာ ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး၏ မူလဇစ္ျမစ္ သဘာ၀အား လိုက္လွ်င္ ပင္လယ္ သမုဒၵရာအား ေက်ာ္ျဖတ္လ်က္ တုိင္းျခားေျမျခား အာရဗ္တို႔၏ ေနာက္သို႔ လုိက္ေနမည့္ အစား- အမွန္ စင္စစ္ အနီးစပ္ ဆံုးေသာ ရခိုင္ေျမတြင္သာ ရွာေဖြေဖၚထုတ္ ရမည္သာ ျဖစ္ေတာ့သည္။
ရခိုင္ေက်ာက္စာ မ်ားအရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရခိုင္ မင္းဆက္တို႔၏ အမည္နာမ ရိုးရာ ဓေလ့မ်ား အရေသာ္လည္း ေကာင္း ရိုဟင္ဂ်ာတုိ႔သည္ ေရွးဦးဗမာတို႔ ရခိုင္ေျမသို႔ မေရာက္မွီကပင္ ရခိုင္ေျမတြင္ အေျခခ်ၿပီးသား လူမ်ိဳးစု ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ ေျမာက္မ်ားစြာ ေဖၚထုတ္တင္ျပၿပီး ျဖစ္သည့္ အျပင္- ကမၻာ့ ပညာရွင္မ်ားမွ ထုိအခ်က္အား စနစ္တက် ေလ့လာလွ်က္ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း သက္ေသတည္ၿပီး ျဖစ္ေနခဲ့ေလၿပီ။
ဤေနရာတြင္ တင္ျပလိုသည္မွာ- ရိုဟင္ဂ်ာ တို႔သည္ ရခိုင္ေျမ၏ မည္သည့္ အရပ္ထိ ပ်ံ႔ႏွံ႔ အေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ၾက သနည္း ဟူသည္ပင္-။ အမွန္ေသာ္ကား ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ မ်ိဳးႏြယ္မ်ားမွာ နီေပါလ္ ဘက္မွ တစ္ဆင့္ အာသံ မဏိပူရဘက္မွ ဆင္းသက္လာ ေသာ လူမ်ိဳးႏြယ္စု ျဖစ္၍ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္း၏ အေရွ႔ဘက္ အျခမ္းတြင္ ေနထိုင္ အေျခခ်သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကာလေဒသႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာ သတ္မွတ္ ပိုင္စိုးမႈ အေလွ်ာက္ ယခုရခိုင္ေဒသဟု ေခၚတြင္ေသာ ေျမေဒသတြင္ ေနထိုင္အေျခခ်ခဲ့ေသာ လူမ်ိဳးစုမွာ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟု သတ္ေခၚတြင္ကာ ရခိုင္ေျမမွ အေနာက္ဘက္သို႔ ယြန္းေသာ ေဒသတြင္ ေနထိုင္သည့္ လူမ်ိဳးစုအား အာနီၾကာ ဟု ေရွးႏွစ္ေပါင္း ပဋိေစၵမွပင္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ခဲ့ေလသည္။ (ရွမ္း၊ ေလာ၊ ထိုင္း လူမ်ိဳးမ်ားကဲ့သို႔ အႏြယ္တူေသာ္လည္း ကိုယ္ေျမျဖင့္ကိုယ္ သတ္မွတ္ခြဲျခားၿပီး ျဖစ္ခဲ့သည္- ကို ယွဥ္တြဲနားလည္ေစလိုသည္။)
ရခိုင္ေဒသသို႔ ေရွးဦး ျမန္မာ လူမ်ိဳးႏြယ္မ်ား ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီး ေအဒီ ၉ ရာစုေနာက္ပိုင္းတြင္ ေရွးဦးျမန္မာလူမ်ိဳး ျဖစ္သည့္ ေမာ့ဂ္ေခၚ (ရခိုင္သား) တို႔က ၾသဇာ လႊမ္းမိုးသြားခဲ့ေသာ္လည္း လူမ်ိဳးႏွစ္စု၏ ထိပ္ဆိုင္ ပဋိပကၡမွာ ႀကီးထြားမႈ မရွိခဲ့ေပ။ ထုိမွ်သာမက ရခိုင္ေဒသအတြင္း အေျခခ်ေနထိုင္ၾကေသာ ခ်င္း၊ လင္း၊ ခမြီး၊ ၿမိဳ စသည့္ မည္သည့္ လူမ်ိဳးႏွင့္မွ်- လူမ်ိဳးတံုး သတ္ျဖတ္သည္ထိ ရန္လိုမုန္းထားျခင္း ရွိခဲ့ေၾကာင္း သမိုင္းေနာက္ခံ မေတြ႔ရ ေပ။ ထိုစဥ္က ရခိုင္ေဒသသား အားလံုး ဗမာ တို႔၏ ရန္အား ကာကြယ္ရန္ လည္းေကာင္း၊ ဘဂၤလားတို႔၏ ရန္အား တု႔ံျပန္ရန္ လည္းေကာင္း ညီညြတ္ခဲ့ဟန္သည္။ ျပည္ပ ရန္အား ကာကြယ္ေနရသူတို႔ သဘာ၀ ျပည္တြင္း ျပႆနာအား မႀကီးထြားရေစရန္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။
သမိုင္းစဥ္ဆက္ အတူေနထိုင္ခဲ့ေသာ လူမ်ိဳးမ်ား၏ အၾကားတြင္ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ျပႆနာႀကီး တစ္ခုမွာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္မွ စတည္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး- ကမၻာႏွင့္ အ၀န္း ကိုလိုနီႏိုင္ငံမ်ား အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ ထႂကြလာျခင္းေၾကာင့္ ဟု သံုးသပ္ႏုိင္သည္။ လူမ်ိဳးႀကီး လူမ်ိဳးငယ္ၾကား ျပႆနာ၊ ဘာသာ တရား ကိုးကြယ္ရာ အုပ္စု မတူညီမႈေၾကာင့္ ခြဲျခားျခင္း ျပႆနာ- တို႔မွ ကမၻာႏွင့္အ၀ွမ္း ျဖစ္တည္ခဲ့ၿပီး ထုိပေယာဂမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ပါ ထိုးေဖာက္ေျခကုပ္ယူခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။
အျခားေသာ ႏိုင္ငံအမ်ားတြင္ ထုိေရာဂါဆိုးအား ျပန္လည္ ကုစားႏုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း- ဒုတိယ ကမၻာစစ္မတိုင္မွီ ျဖစ္တည္ေနသည့္ ဂ်ပန္တို႔၏ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ အစြဲ စစ္ပညာကို သင္ယူခဲ့ေသာ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံအား စဥ္ဆက္မျပတ္ အုပ္ခ်ဳပ္သြားေသာ အခါ- ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ထိုလူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပႆနာ ႀကီးမွာ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ကုရခက္ေသာ အနာဆိုးႀကီး သဖြယ္ လိႈက္စားလ်က္ ရွိေနေတာ့သည္။ (အကယ္၍သာ ယခုေခတ္ ဂ်ပန္တို႔၏ စိတ္ေနစိတ္ထားျဖင့္ စစ္ပညာအား သင္ယူခဲ့ရလွ်င္ ထိုမွ် ဆိုးႏိုင္ဖြယ္ အေၾကာင္း မရွိႏိုင္ေပ။) တနည္းအားျဖင့္ စိတ္ေနစိတ္ထား သင္ရိုးညႊန္းတမ္း အေဟာင္းအတိုင္း ဆက္ေလွ်ာက္ေနမိျခင္း ေၾကာင့္ဟု သံုးသပ္ႏုိင္သည္။
ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ ပ်ံ႕ႏွံ႔မႈမွာ ေမယုေဒသမွ ရမ္းၿဗဲကၽြန္းထိ ရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ မတိုင္မွီထိ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပသနာ မရွိခဲ့ သျဖင့္ မိမိလူမ်ိဳးဟူေသာ ရပ္တည္ခ်က္ တစ္ခုေပၚတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ အေျဖထုတ္ ရပ္ တည္ခဲ့ျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ ၁၉၄၂ ႏွစ္ လူမ်ိဳးေရး ျပႆနာႏွင့္ ဖိႏွိပ္ခံလိုက္ရမႈေၾကာင့္သာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟူေသာ ရပ္တည္ခ်က္ျဖင့္ ရပ္တည္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
သို႔တုိင္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူနည္းစုေနထိုင္ေသာ ရမ္းၿဗဲကၽြန္းရွိ ေက်ာက္နီေမာ္၊ ေက်ာက္ထရံ၊ ေက်ာက္ျဖဴ တို႔မွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား အေနျဖင့္ ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားကို ေၾကာက္ရြံ႔ရလွ်က္ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ရိုဟင္ဂ်ာ မ်ိဳးႏြယ္မွ ျဖစ္ သည္ဟု ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုရဲျခင္း အလ်ဥ္းမရွိခဲ့ေပ။
သေဘၤာပ်က္ဇတ္လမ္းအား ဖက္တြယ္လ်က္ အာရဗ္- ရခိုင္ကျပားလိုလို မအူမလည္ ရပ္တည္ခဲ့ရသည္သာ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ရံဖန္ရံခါ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ရခိုင္ အစၥလာမ္ ဟုလည္း ရပ္တည္ခဲ့မႈမ်ား ရွိခဲ့သည္။
ကၽြႏ္ုပ္ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာတြင္ လႏွင့္ခ်ီ၍ တည္းခိုေနထိုင္ခဲ့ဖူးသည္။ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသို႔ ေရာက္မွ ကမန္ လူမ်ိဳးဟူေသာ အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္တို႔အား စတင္ ေတြ႔ဖူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေက်ာက္နီေမာ္ တစ္ရြာလံုးတြင္ ကမန္ဟု ခံယူေသာ အိမ္ ေလးအိမ္မွ်သာ ေတြ႔ရၿပီး- ၎တို႔မွာ ေက်ာက္နီေမာ္ ေက်ာက္ထရံရွိ လူမ်ားႏွင့္ ရုပ္ရည္၊ ဓေလ့ ကြဲျပားေနသည္မွာ ထင္ရွားေပၚလႊင္လွေပသည္။ လူတို႔သဘာ၀ ခြဲျခားမႈ ရွိသည္ႏွင့္အညီ ကမန္ တို႔ႏွင့္ ေက်ာက္နီေမာ္၊ ေက်ာက္ထရံ ရြာသားမ်ားၾကားတြင္လည္း လူမ်ိဳးမတူဟူေသာ အစြဲျဖင့္ ခြဲျခားမႈ ရွိေန ေၾကာင္းလည္း မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ခဲ့ေတြ႔ခဲ့ရသည္။
ေခတ္ကာလ စနစ္ဆိုးအား ကာကြယ္လိုသည့္ သေဘာျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ အေရွ႕သား အေနာက္သား ခြဲျခားလိုသည့္ စိတ္ျဖင့္ ျဖစ္ေစ- ေက်ာက္နီေမာ္၊ ေက်ာက္ထရံ၊ ေက်ာက္ျဖဴ ပိုက္ဆိပ္တို႔မွ လူမ်ားက "ငါတို႔သည္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးမွ မဟုတ္" ဟု ေႂကြးေၾကာ္ေလလွ်င္ ထိုသို႔ ေႂကြးေၾကာ္ရင့္က်ဴးမႈမွာ သမိုင္းမွားအား က်ဴလြန္ျခင္းသာ ျဖစ္ေပမည္။
ေက်ာက္နီေမာ္၊ ေက်ာက္ထရံ၊ ေက်ာက္ျဖဴ ရွိ လူမ်ိဳး၏ ဘာသာစကားမွာ ရခိုင္စကား လံုး၀ မဟုတ္ေပ။ ဓေလ့ စရိုက္မွ အစ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ကြဲျပားလ်က္ ရွိေနသည္။ သို႔ျဖစ္၍- ပိုးဟပ္အား အၿမီွးတပ္လွ်င္လည္း အိမ္ေျမွာင္ မျဖစ္ႏိုင္ သကဲ့သို႔၊ အိမ္ေျမွာင္အား အၿမွီးျဖတ္လွ်င္လည္း ပိုးဟပ္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ထိုေဒသရွိ လူတို႔ ေျပာဆို သံုးစြဲ ေနေသာ ဘာသာစကားမွာ ေျမာက္ပိုင္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္ အသံအနည္းငယ္သာ ၀ဲေသာ- ဘာသာ စကားတူပင္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္လည္း ေျမာက္ပိုင္း စစ္ေတြဘက္မွ ေျပာေသာ အသံႏွင့္ ေတာင္ပိုင္း ရမ္းၿဗဲ ေတာင္ကုတ္တို႔မွ ေျပာေသာ အသံမွာ အႀကီးအက်ယ္ ကြဲျပားလ်က္ ရွိေနသည္။ သို႔ေသာ္ အသံသာ ကြဲလ်က္ (အနည္း အက်ဥ္းေသာ အေခၚအေ၀ၚသည္သာ ကြဲလ်က္) ဘာသာစကား အတူတူပင္ ျဖစ္ေလသည္။
ေဒသစြဲ၊ ေနရာစြဲ အမ်ိဳးစြဲမ်ားေၾကာင့္ လူမ်ိဳးစု တစ္စု အတြင္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈမ်ား မယုတ္ေလွ်ာ့သင့္ေပ။ မိမိတို႔အား ဖိႏွိပ္ေနသည့္ လူမ်ိဳးအား ေၾကာက္ရြံ႔ေသာေၾကာင့္လည္း အခ်င္းခ်င္း ေသြးမကြဲသင့္ေပ။
အကယ္၍ ေက်ာက္နီေမာ္၊ ေက်ာက္ထရံ၊ ေက်ာက္ျဖဴမွ လူမ်ိဳးစုသည္ မိမိကိုယ္မိမိ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟု မခံယူဘဲ ရခိုင္ လူမ်ိဳးဟု ခံယူလွ်င္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔မွ ၾကည္ျဖဴပါမည္ေလာ-၊ စဥ္းစားသင့္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္ေျပာႏိုင္သည္မွာ- ေ၀းလာမွ ေ၀းပါလိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္ေနသည္ကို သိေနပါလ်က္ မိမိလူမ်ိဳး၏ အစစ္အမွန္အား မထုတ္ေဖၚရဲလွ်င္လည္း အခ်ိန္ ကာလ အေလ်ာက္ ႏႈတ္ဆိတ္၍သာ ေနသင့္ၿပီး- ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး မဟုတ္ဟု အတင္း ၿခံခုန္ မထြက္သင့္ေပ။
ယခုအခါ- ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးစု ဆိုသည္မွာ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢမွ တရား၀င္ အသိအမွတ္ ျပဳထားေသာ ကမၻာေပၚတြင္ တစ္ခုတည္း ရွိသည့္ လူမ်ိဳးစု ျဖစ္ေနေလၿပီ။ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အား မတရားသျဖင့္ ဖိႏွိပ္မႈ၊ သတ္ျဖတ္မႈ၊ ေစာ္ကားမႈတို႔အား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ကုလသမဂၢမွ အတည္ျပဳ ဆံုးျဖတ္ၿပီးလည္း ျဖစ္ေနခဲ့ေလၿပီ။ ထိုအေျခအေန မ်ိဳးတြင္မွ ၿခံခုန္ထြက္လိုသူတို႔သည္ - အမ်ိဳးသား သစၥာေဖါက္မ်ားသာ ျဖစ္ရေပလိမ့္မယ္။
မုဟမၼဒ္တြာေဟရ္ (ေဌးလြင္ဦး)
ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ
Civil Rights Movement
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပထမဆံုး ျပည့္ရွင္မင္းမွာ အေနာ္ရထာ ျဖစ္သည္ဟု အစဥ္ နားလည္ ထားမႈေၾကာင့္ အေနာ္ရထာ မတိုင္မွီက ပုဂံျပည္ (ေပါက္ကံျပည္) မရွိခဲ့ဟုလို႔-၊ ျမန္မာ လူမ်ိဳးပင္ မရွိခဲ့ ဟုလိ႔ု နားလည္မႈ လြဲမွားသည္ထိ ျဖစ္လာ ခဲ့ရသည္မွာ လက္ေတြ႔ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
အစဥ္အလာ ေျပာဆို မိန္႔မွာ သင္ရိုးတို႔၏ အလြဲမွာ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ အတြက္ ဦးေႏွာက္မိႈင္း တိုက္ခံ ရသည္သာ ျဖစ္ေလသည္။
အလားတူပင္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးတို႔၏ သမိုင္းအား လိုက္ေလသမွ်ေသာ လူႀကီးလူငယ္မ်ားမွာ ၎တို႔၏ လူမ်ိဳးအစ သေဘၤာပ်က္မွ ဟုလိ႔ု နားလည္မႈမွာလည္း ႀကီးစြာေသာ လြဲမွားမႈသာ ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး သမိုင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သေဘၤာပ်က္ ဇတ္လမ္းအား ကၽြႏု္ပ္ ၁၀ တန္းေအာင္ၿပီးႏွစ္ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္မွပင္ စတင္ ၾကားဖူးခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ဟုတ္ခ်င္ ဟုတ္မည္ဟုသာ ခံစားမိခဲ့ၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးတို႔၏ သမိုင္းအား စိတ္၀င္တစား မေလ့လာမိခဲ့ေပ။
ေနာက္ပိုင္းတြင္မွ ေလ့လာမိေသာ အခါ- ထိုသမိုင္းသည္ ႀကီးစြာလြဲမွားေသာ သမုိင္းရင္းျမစ္ ျဖစ္ေနေၾကာင္းကို ေတြ႔ရေတာ့သည္။ လြဲမွားသည္ဟူေသာ အခ်က္အား ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ ယုတၱိမဲ့ ေျပာဆိုျခင္း မဟုတ္ေပ။ ေအဒီ ၇ - ၈ ရာစုေလာက္တြင္ အာရဗ္ သေဘၤာတစ္စင္းသည္ ရမ္းၿဗဲကၽြန္း ရွိ ေလးေတာင္ရြာ အနီးတြင္ ပ်က္၏။ ထုိမွ အာရဗ္ သေဘၤာသား မ်ားႏွင့္ ေဒသခံ ရခိုင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား စံုဖက္၏။ ထုိမွ ကျပား လူမ်ိဳးမ်ား ေမြးဖြားလာ၏- ဟူသည္မွာ ျဖစ္ႏုိင္ေခ် ရွိေသာ္လည္း-၊ ထိုျဖစ္တည္ လာေသာ လူမ်ိဳးဟူသည္မွာ ယခု ရိုဟင္ဂ်ာ ဟုေခၚေသာ လူမ်ိဳး လံုး၀ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။
အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္- အကယ္၍ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔သည္ အာရဗ္ကျပားမ်ား ျဖစ္ေလလွ်င္-၊ ဖခင္ဘက္အား လိုက္၍ အာရဗ္ စကားကို ေျပာဆိုသည့္ လူမ်ိဳး ျဖစ္ရမည္၊ သို႔မဟုတ္ မိခင္ဘက္အား လိုက္၍ ရခိုင္ စကားေျပာ လူမ်ိဳး ျဖစ္ရေပမည္။ သို႔မဟုတ္ အာရဗ္ႏွင့္ ရခိုင္ ၾကား ကျပား ဘာသာ စကား တစ္ရပ္ကို ေျပာဆို ရေပလိမ့္မည္။ ယခုမူ ထိုသို႔ အလ်ဥ္း မဟုတ္--၊ ရိုဟင္ဂ်ာ တို႔တြင္ ယေန႔တိုင္ ကိုယ္ပိုင္ ဘာသာစကား ရွိေနၿပီး ထုိစကားမွာ ရခိုင္ ေရွးဦး ဘုရင္မ်ား၏ ေက်ာက္စာပါ စကားမ်ား ျဖစ္ေနျခင္းပင္။
အစၥလာမ္ သာသနာျပဳ မ်ားေၾကာင့္ အစၥလာမ္ သာသနာသို႔ ကူးေျပာင္း လာခဲ့သည့္ အတြက္ ဘာသာေရး ဆိုင္ရာ အသံုးအႏႈန္းမ်ားတြင္သာ ကုရ္အာန္သံုး အာရ္ဗီ ေ၀ါဟာရမ်ား ပါ၀င္ေနျခင္းမွ အပ- အျခားေသာ ဘာသာစကား အမ်ားစုမွာ ေရွးအက်ဆံုး ျမန္မာ့ လူမ်ိဳးတို႔ ေျပာဆိုခဲ့သည့္ ပါဠိ ေ၀ါဟာရ မ်ားသာ ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး၏ မူလဇစ္ျမစ္ သဘာ၀အား လိုက္လွ်င္ ပင္လယ္ သမုဒၵရာအား ေက်ာ္ျဖတ္လ်က္ တုိင္းျခားေျမျခား အာရဗ္တို႔၏ ေနာက္သို႔ လုိက္ေနမည့္ အစား- အမွန္ စင္စစ္ အနီးစပ္ ဆံုးေသာ ရခိုင္ေျမတြင္သာ ရွာေဖြေဖၚထုတ္ ရမည္သာ ျဖစ္ေတာ့သည္။
ရခိုင္ေက်ာက္စာ မ်ားအရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရခိုင္ မင္းဆက္တို႔၏ အမည္နာမ ရိုးရာ ဓေလ့မ်ား အရေသာ္လည္း ေကာင္း ရိုဟင္ဂ်ာတုိ႔သည္ ေရွးဦးဗမာတို႔ ရခိုင္ေျမသို႔ မေရာက္မွီကပင္ ရခိုင္ေျမတြင္ အေျခခ်ၿပီးသား လူမ်ိဳးစု ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ ေျမာက္မ်ားစြာ ေဖၚထုတ္တင္ျပၿပီး ျဖစ္သည့္ အျပင္- ကမၻာ့ ပညာရွင္မ်ားမွ ထုိအခ်က္အား စနစ္တက် ေလ့လာလွ်က္ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း သက္ေသတည္ၿပီး ျဖစ္ေနခဲ့ေလၿပီ။
ဤေနရာတြင္ တင္ျပလိုသည္မွာ- ရိုဟင္ဂ်ာ တို႔သည္ ရခိုင္ေျမ၏ မည္သည့္ အရပ္ထိ ပ်ံ႔ႏွံ႔ အေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ၾက သနည္း ဟူသည္ပင္-။ အမွန္ေသာ္ကား ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ မ်ိဳးႏြယ္မ်ားမွာ နီေပါလ္ ဘက္မွ တစ္ဆင့္ အာသံ မဏိပူရဘက္မွ ဆင္းသက္လာ ေသာ လူမ်ိဳးႏြယ္စု ျဖစ္၍ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္း၏ အေရွ႔ဘက္ အျခမ္းတြင္ ေနထိုင္ အေျခခ်သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကာလေဒသႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာ သတ္မွတ္ ပိုင္စိုးမႈ အေလွ်ာက္ ယခုရခိုင္ေဒသဟု ေခၚတြင္ေသာ ေျမေဒသတြင္ ေနထိုင္အေျခခ်ခဲ့ေသာ လူမ်ိဳးစုမွာ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟု သတ္ေခၚတြင္ကာ ရခိုင္ေျမမွ အေနာက္ဘက္သို႔ ယြန္းေသာ ေဒသတြင္ ေနထိုင္သည့္ လူမ်ိဳးစုအား အာနီၾကာ ဟု ေရွးႏွစ္ေပါင္း ပဋိေစၵမွပင္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ခဲ့ေလသည္။ (ရွမ္း၊ ေလာ၊ ထိုင္း လူမ်ိဳးမ်ားကဲ့သို႔ အႏြယ္တူေသာ္လည္း ကိုယ္ေျမျဖင့္ကိုယ္ သတ္မွတ္ခြဲျခားၿပီး ျဖစ္ခဲ့သည္- ကို ယွဥ္တြဲနားလည္ေစလိုသည္။)
ရခိုင္ေဒသသို႔ ေရွးဦး ျမန္မာ လူမ်ိဳးႏြယ္မ်ား ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီး ေအဒီ ၉ ရာစုေနာက္ပိုင္းတြင္ ေရွးဦးျမန္မာလူမ်ိဳး ျဖစ္သည့္ ေမာ့ဂ္ေခၚ (ရခိုင္သား) တို႔က ၾသဇာ လႊမ္းမိုးသြားခဲ့ေသာ္လည္း လူမ်ိဳးႏွစ္စု၏ ထိပ္ဆိုင္ ပဋိပကၡမွာ ႀကီးထြားမႈ မရွိခဲ့ေပ။ ထုိမွ်သာမက ရခိုင္ေဒသအတြင္း အေျခခ်ေနထိုင္ၾကေသာ ခ်င္း၊ လင္း၊ ခမြီး၊ ၿမိဳ စသည့္ မည္သည့္ လူမ်ိဳးႏွင့္မွ်- လူမ်ိဳးတံုး သတ္ျဖတ္သည္ထိ ရန္လိုမုန္းထားျခင္း ရွိခဲ့ေၾကာင္း သမိုင္းေနာက္ခံ မေတြ႔ရ ေပ။ ထိုစဥ္က ရခိုင္ေဒသသား အားလံုး ဗမာ တို႔၏ ရန္အား ကာကြယ္ရန္ လည္းေကာင္း၊ ဘဂၤလားတို႔၏ ရန္အား တု႔ံျပန္ရန္ လည္းေကာင္း ညီညြတ္ခဲ့ဟန္သည္။ ျပည္ပ ရန္အား ကာကြယ္ေနရသူတို႔ သဘာ၀ ျပည္တြင္း ျပႆနာအား မႀကီးထြားရေစရန္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။
သမိုင္းစဥ္ဆက္ အတူေနထိုင္ခဲ့ေသာ လူမ်ိဳးမ်ား၏ အၾကားတြင္ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ျပႆနာႀကီး တစ္ခုမွာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္မွ စတည္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး- ကမၻာႏွင့္ အ၀န္း ကိုလိုနီႏိုင္ငံမ်ား အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ ထႂကြလာျခင္းေၾကာင့္ ဟု သံုးသပ္ႏုိင္သည္။ လူမ်ိဳးႀကီး လူမ်ိဳးငယ္ၾကား ျပႆနာ၊ ဘာသာ တရား ကိုးကြယ္ရာ အုပ္စု မတူညီမႈေၾကာင့္ ခြဲျခားျခင္း ျပႆနာ- တို႔မွ ကမၻာႏွင့္အ၀ွမ္း ျဖစ္တည္ခဲ့ၿပီး ထုိပေယာဂမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ပါ ထိုးေဖာက္ေျခကုပ္ယူခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။
အျခားေသာ ႏိုင္ငံအမ်ားတြင္ ထုိေရာဂါဆိုးအား ျပန္လည္ ကုစားႏုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း- ဒုတိယ ကမၻာစစ္မတိုင္မွီ ျဖစ္တည္ေနသည့္ ဂ်ပန္တို႔၏ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ အစြဲ စစ္ပညာကို သင္ယူခဲ့ေသာ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံအား စဥ္ဆက္မျပတ္ အုပ္ခ်ဳပ္သြားေသာ အခါ- ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ထိုလူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပႆနာ ႀကီးမွာ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ကုရခက္ေသာ အနာဆိုးႀကီး သဖြယ္ လိႈက္စားလ်က္ ရွိေနေတာ့သည္။ (အကယ္၍သာ ယခုေခတ္ ဂ်ပန္တို႔၏ စိတ္ေနစိတ္ထားျဖင့္ စစ္ပညာအား သင္ယူခဲ့ရလွ်င္ ထိုမွ် ဆိုးႏိုင္ဖြယ္ အေၾကာင္း မရွိႏိုင္ေပ။) တနည္းအားျဖင့္ စိတ္ေနစိတ္ထား သင္ရိုးညႊန္းတမ္း အေဟာင္းအတိုင္း ဆက္ေလွ်ာက္ေနမိျခင္း ေၾကာင့္ဟု သံုးသပ္ႏုိင္သည္။
ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ ပ်ံ႕ႏွံ႔မႈမွာ ေမယုေဒသမွ ရမ္းၿဗဲကၽြန္းထိ ရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ မတိုင္မွီထိ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပသနာ မရွိခဲ့ သျဖင့္ မိမိလူမ်ိဳးဟူေသာ ရပ္တည္ခ်က္ တစ္ခုေပၚတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ အေျဖထုတ္ ရပ္ တည္ခဲ့ျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ ၁၉၄၂ ႏွစ္ လူမ်ိဳးေရး ျပႆနာႏွင့္ ဖိႏွိပ္ခံလိုက္ရမႈေၾကာင့္သာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟူေသာ ရပ္တည္ခ်က္ျဖင့္ ရပ္တည္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
သို႔တုိင္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူနည္းစုေနထိုင္ေသာ ရမ္းၿဗဲကၽြန္းရွိ ေက်ာက္နီေမာ္၊ ေက်ာက္ထရံ၊ ေက်ာက္ျဖဴ တို႔မွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား အေနျဖင့္ ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားကို ေၾကာက္ရြံ႔ရလွ်က္ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ရိုဟင္ဂ်ာ မ်ိဳးႏြယ္မွ ျဖစ္ သည္ဟု ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုရဲျခင္း အလ်ဥ္းမရွိခဲ့ေပ။
သေဘၤာပ်က္ဇတ္လမ္းအား ဖက္တြယ္လ်က္ အာရဗ္- ရခိုင္ကျပားလိုလို မအူမလည္ ရပ္တည္ခဲ့ရသည္သာ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ရံဖန္ရံခါ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ရခိုင္ အစၥလာမ္ ဟုလည္း ရပ္တည္ခဲ့မႈမ်ား ရွိခဲ့သည္။
ကၽြႏ္ုပ္ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာတြင္ လႏွင့္ခ်ီ၍ တည္းခိုေနထိုင္ခဲ့ဖူးသည္။ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသို႔ ေရာက္မွ ကမန္ လူမ်ိဳးဟူေသာ အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္တို႔အား စတင္ ေတြ႔ဖူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေက်ာက္နီေမာ္ တစ္ရြာလံုးတြင္ ကမန္ဟု ခံယူေသာ အိမ္ ေလးအိမ္မွ်သာ ေတြ႔ရၿပီး- ၎တို႔မွာ ေက်ာက္နီေမာ္ ေက်ာက္ထရံရွိ လူမ်ားႏွင့္ ရုပ္ရည္၊ ဓေလ့ ကြဲျပားေနသည္မွာ ထင္ရွားေပၚလႊင္လွေပသည္။ လူတို႔သဘာ၀ ခြဲျခားမႈ ရွိသည္ႏွင့္အညီ ကမန္ တို႔ႏွင့္ ေက်ာက္နီေမာ္၊ ေက်ာက္ထရံ ရြာသားမ်ားၾကားတြင္လည္း လူမ်ိဳးမတူဟူေသာ အစြဲျဖင့္ ခြဲျခားမႈ ရွိေန ေၾကာင္းလည္း မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ခဲ့ေတြ႔ခဲ့ရသည္။
ေခတ္ကာလ စနစ္ဆိုးအား ကာကြယ္လိုသည့္ သေဘာျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ အေရွ႕သား အေနာက္သား ခြဲျခားလိုသည့္ စိတ္ျဖင့္ ျဖစ္ေစ- ေက်ာက္နီေမာ္၊ ေက်ာက္ထရံ၊ ေက်ာက္ျဖဴ ပိုက္ဆိပ္တို႔မွ လူမ်ားက "ငါတို႔သည္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးမွ မဟုတ္" ဟု ေႂကြးေၾကာ္ေလလွ်င္ ထိုသို႔ ေႂကြးေၾကာ္ရင့္က်ဴးမႈမွာ သမိုင္းမွားအား က်ဴလြန္ျခင္းသာ ျဖစ္ေပမည္။
ေက်ာက္နီေမာ္၊ ေက်ာက္ထရံ၊ ေက်ာက္ျဖဴ ရွိ လူမ်ိဳး၏ ဘာသာစကားမွာ ရခိုင္စကား လံုး၀ မဟုတ္ေပ။ ဓေလ့ စရိုက္မွ အစ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ကြဲျပားလ်က္ ရွိေနသည္။ သို႔ျဖစ္၍- ပိုးဟပ္အား အၿမီွးတပ္လွ်င္လည္း အိမ္ေျမွာင္ မျဖစ္ႏိုင္ သကဲ့သို႔၊ အိမ္ေျမွာင္အား အၿမွီးျဖတ္လွ်င္လည္း ပိုးဟပ္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ထိုေဒသရွိ လူတို႔ ေျပာဆို သံုးစြဲ ေနေသာ ဘာသာစကားမွာ ေျမာက္ပိုင္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္ အသံအနည္းငယ္သာ ၀ဲေသာ- ဘာသာ စကားတူပင္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္လည္း ေျမာက္ပိုင္း စစ္ေတြဘက္မွ ေျပာေသာ အသံႏွင့္ ေတာင္ပိုင္း ရမ္းၿဗဲ ေတာင္ကုတ္တို႔မွ ေျပာေသာ အသံမွာ အႀကီးအက်ယ္ ကြဲျပားလ်က္ ရွိေနသည္။ သို႔ေသာ္ အသံသာ ကြဲလ်က္ (အနည္း အက်ဥ္းေသာ အေခၚအေ၀ၚသည္သာ ကြဲလ်က္) ဘာသာစကား အတူတူပင္ ျဖစ္ေလသည္။
ေဒသစြဲ၊ ေနရာစြဲ အမ်ိဳးစြဲမ်ားေၾကာင့္ လူမ်ိဳးစု တစ္စု အတြင္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈမ်ား မယုတ္ေလွ်ာ့သင့္ေပ။ မိမိတို႔အား ဖိႏွိပ္ေနသည့္ လူမ်ိဳးအား ေၾကာက္ရြံ႔ေသာေၾကာင့္လည္း အခ်င္းခ်င္း ေသြးမကြဲသင့္ေပ။
အကယ္၍ ေက်ာက္နီေမာ္၊ ေက်ာက္ထရံ၊ ေက်ာက္ျဖဴမွ လူမ်ိဳးစုသည္ မိမိကိုယ္မိမိ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟု မခံယူဘဲ ရခိုင္ လူမ်ိဳးဟု ခံယူလွ်င္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔မွ ၾကည္ျဖဴပါမည္ေလာ-၊ စဥ္းစားသင့္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္ေျပာႏိုင္သည္မွာ- ေ၀းလာမွ ေ၀းပါလိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္ေနသည္ကို သိေနပါလ်က္ မိမိလူမ်ိဳး၏ အစစ္အမွန္အား မထုတ္ေဖၚရဲလွ်င္လည္း အခ်ိန္ ကာလ အေလ်ာက္ ႏႈတ္ဆိတ္၍သာ ေနသင့္ၿပီး- ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး မဟုတ္ဟု အတင္း ၿခံခုန္ မထြက္သင့္ေပ။
ယခုအခါ- ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးစု ဆိုသည္မွာ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢမွ တရား၀င္ အသိအမွတ္ ျပဳထားေသာ ကမၻာေပၚတြင္ တစ္ခုတည္း ရွိသည့္ လူမ်ိဳးစု ျဖစ္ေနေလၿပီ။ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အား မတရားသျဖင့္ ဖိႏွိပ္မႈ၊ သတ္ျဖတ္မႈ၊ ေစာ္ကားမႈတို႔အား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ကုလသမဂၢမွ အတည္ျပဳ ဆံုးျဖတ္ၿပီးလည္း ျဖစ္ေနခဲ့ေလၿပီ။ ထိုအေျခအေန မ်ိဳးတြင္မွ ၿခံခုန္ထြက္လိုသူတို႔သည္ - အမ်ိဳးသား သစၥာေဖါက္မ်ားသာ ျဖစ္ရေပလိမ့္မယ္။
မုဟမၼဒ္တြာေဟရ္ (ေဌးလြင္ဦး)
ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ
Civil Rights Movement
ေနဆန္းလြင္
RB News
29.12.2014
ဆယ္ခုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ အမုိးပြင့္ ေထာင္ထဲမွာ ပညာေရး နိမ့္ပါး၊ အ၀ီစီတြင္းေအာက္ ေရာက္ေနတဲ့ လူေနမႈ အဆင့္အတန္း၊ ဗဟုသုတ ဆုိတာ ရွာေဖြဖုိ႔ စာအုပ္ဆုိင္ ဆုိတာမ်ဳိးေတာင္ မရွိတဲ့ နယ္ေျမမွာ၊ ေန႔စဥ္ ထမင္းနပ္ မွန္ေအာင္ စားဖုိ႔သာ ရုန္းကန္ ေနရတဲ့သူေတြက ရုိးသားတယ္ ဆုိတာဘာလဲ၊ ေကာက္က်စ္ဆုိတာ ဆုိတာဘာလဲ ေ၀ခြဲဖုိ႔ အခ်ိန္လည္း မရွိ၊ အထူးသျဖင့္ ေကာက္က်စ္မႈေတြကုိ နားမလည္တဲ့သူေတြ။
အဲဒီလုိ လူေတြ အရူးလုပ္ခံေနရတာ ျမင္ရရင္ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ရတယ္။ အမွန္ေျပာေတာ့ အမွားနဲ႔ အရုိးထုတ္မယ္ဆုိတဲ့ လူေတြက မခံႏုိင္ၾက၊ အမုန္းပြား အမ်က္ထြက္နဲ႔၊ အဲဒါေတြကုိ ဂရုစုိက္ျပန္လည္း အမွားေတြထဲ ေမ်ာပါသြားမယ့္ ရုိးသားတဲ့ လူေတြရဲ့ ကံၾကမၼာ။ အဲဒီေတာ့ အမွန္အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ၿပီး အမုန္းခံမယ္။
ေခတ္ကုိက မတရားတဲ့ေခတ္၊ ေသနတ္ပစ္ခံရၿပီး ဒဏ္ရာေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ေဆးကုခြင့္မရတဲ့သူ တစ္ေယာက္ကုိ စာနာမိတယ္လုိ႔ ဆုိရွယ္မီဒီယာေပၚ ရင္ဖြင့္ဖုိ႔ ၀န္ေလးၾကေပမယ့္၊ နည္းနည္းပါးပါး ဟုိလႈပ္ ဒီလႈပ္ အဆင့္ေလာက္က သာမာန္ ႏွာေစးတာမ်ဳိး ဆုိရင္ေတာင္ ဆုေတာင္းေပးၾကရတာ အေမာ။ စုပ္ျပတ္ေနတဲ့ စက္ေလွေပၚမွာ လနဲ႔ခ်ီ ခရီးၾကမ္းႏွင္ေနတဲ့ သူေတြရဲ့ ကံၾကမၼာေတြ ဘယ္လုိရွိေနမလဲ ဆုိတာ အေတြးထဲ နယ္ခ်ဲ႕ေနတဲ့ သူေတြကေတာ့ တကယ္တမ္း ေျမျပင္မွာ လူးလြန္႔ေနတဲ့ အမုိးပြင့္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲက အက်ဥ္းသားမ်ားသာ။ ခမ္းနား ထယ္၀ါတဲ့ ေနာက္ဆုံးေပၚ ေလယာဥ္ပ်ံ ေပၚတက္မယ့္သူ အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ ခရီးစဥ္ ျဖစ္ပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းေပးတဲ့ ၿမဳိ႕ႀကီးသားမ်ား အမ်ားသား။
ဥပေဒက ဘယ္တုန္းကမွ ကာကြယ္ေပး မခံရတဲ့သူေတြကုိ ဥပေဒ ေဘာင္တြင္းကေန မိမိတုိ႔၏ အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရး အတြက္ ခ်ီတက္ၾကပါစုိ႔လုိ႔ ဖိအားေနတဲ့ ဥပေဒဘက္ေတာ္သား ေတြကုိ ေမးစရာ ေမးခြန္းေတြ တန္းစီ လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အမုန္းခံပါ့မယ္။ ေန႔စဥ္နဲ႔ အမွ် နယ္ျခားေစာင့္ရဲေတြက လုိင္စင္ရ ဓါးျပေတြလုိ ေငြညွစ္ေနတာေတြ၊ ရုိက္ႏွက္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ေနတာေတြကုိ သိရက္နဲ႔ ဒီဥပေဒ ဘက္ေတာ္သားေတြ အသံတုန္တုန္ရင္ရင္နဲ႔ ေျပာခဲ့တာမ်ား ရွိရဲ့လား? နယ္ျခားေစာင့္ ရဲေတြက စိတ္မထင္ရင္ မထင္သလုိ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သတ္ရုံတင္မက လိင္အဂၤါေတြပါ ျဖတ္ပစ္ၿပီး လူမဆန္စြာ ႏွိပ္စက္တာေတြကုိ ဥပေဒ ဘက္ေတာ္သား ေတြေျပာဖုိ႔ ေတြးေတာင္ ေတြးမိၾကရဲ့လား? အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ၀တ္လစ္စလစ္လုပ္ၿပီး ကင္းစခန္းေတြမွာ စစ္ေဆးရုံတင္မက မုဒိန္းက်င့္တာေတြကုိ ဥပေဒ ဘက္ေတာ္သားေတြ သိပါတယ္လုိ႔ အသိအမွတ္ ျပဳရုံေတာင္ ေျပာဖူးၾကရဲ့လား? ေသသြားသူရဲ့ အေလာင္းကုိ ေဘာလုံးလုိကန္၊ အေလာင္းသယ္သူ ေတြကုိ ရုိက္ႏွက္၊ ေဆးရုံေပၚမွာ ေသေဆးထုိးခံရၿပီး ေသဆုံး သြားသူ မ်ားအတြက္ ဥပေဒ ဘက္ေတာ္သားေတြ ဥပေဒဆုိတဲ့ စကားလုံးနဲ႔ ကုိင္ေပါက္ခဲ့ရဲ့လား? ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးထားပါတယ္လုိ႔ အေျခခံ ဥပေဒမွာ အတိအလင္း ေျပာထားရက္နဲ႔ ေန႔ႀကီးရက္ႀကီး ေတြမွာေတာင္ ၀တ္ျပဳခြင့္ ဆုံးရႈံးေနတာ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီေနၿပီ ျဖစ္ေပမယ့္ ဥပေဒ ဘက္ေတာ္သားမ်ား ဘက္က ဥပေဒနဲ႔ မညီညြတ္တဲ့ ပိတ္ပင္မႈေတြကုိ ရပ္တန္႔ပါလုိ႔ေရာ တစ္ခြန္းေလာက္ ေျပာဖူးရဲ့လား? ပညာ ဆက္လက္ သင္ၾကားခြင့္ မရတဲ့ ေက်ာင္းသား/သူေတြ၊ ေဆးကုသခြင့္ မရလုိ႔ ေသဆုံးသြားသူေတြ အတြက္ေရာ အလြန္ကုိ ၀မ္းနည္း ပူေဆြးရပါတယ္လုိ႔ ေႏြးေထြးတဲ့ စကားလုံးေတြနဲ႔ေတာင္ ႏွစ္သိမ့္ဖူးၾကရဲ့လား? ေမးရမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ေမးခြန္းေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။
တကယ္လုိ႔ ကုိယ့္ရဲ့ မိဘ၊ ေမာင္ႏွမ၊ သားသမီးေတြက အဖိႏွိပ္ခံ ေတြျဖစ္ေနမယ္ ဆုိရင္ ဥပေဒ ဘက္ေတာ္သား ေတြရဲ့ ႏႈတ္ခမ္းဖ်ားက ကာကြယ္ မေပးတဲ့ ဥပေဒကုိ စကၠန္႔နဲ႔ အမွ် ရႈတ္ခ်မွာ ဧကန္ မလြဲ ေသခ်ာပါ။ သုိ႔ေပမယ့္ ကုိယ့္ရဲ့ ေသြးရင္း သားရင္းေတြက အဖိႏွိပ္ခံေတြ မဟုတ္ဘဲ လြတ္ေျမာက္ နယ္ေျမထဲ ေရာက္ေနေလေတာ့ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ ၿပီးေရာ ဆုိတဲ့ အေတြးနဲ႔ မင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ငါတုိ႔ထုိင္ခုံ မလႈပ္ေစနဲ႔ မူ၀ါဒကုိ စြဲကုိင္ၿပီး အဖိႏွိပ္ခံေတြကုိ မလႈပ္နဲ႔လုိ႔ ဖိအားေပးျခင္းက လူမဆန္သလုိ ျဖစ္ေနမလားလုိ႔ အေတြးပြား ၾကည့္မိရဲ့လားလုိ႔ ေမးခ်င္မိပါေသးတယ္။
အဖိႏွိပ္ခံေတြ အတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္မယ္လုိ႔ ကတိ အထပ္ထပ္ေပးၿပီး က်ဳပ္တုိ႔ကုိ ေရြးခ်ယ္ပါလုိ႔ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြက ေျပာခဲ့တဲ့ ေနရာမွာ က်န္ေနခဲ့တယ္ ဆုိတာ လႈပ္ရွားမႈ အသြင္သ႑န္နဲ႔ ယခုသုံးစြဲေနတဲ့ စကားလုံးမ်ားက သက္ေသတည္ ေနပါၿပီ။
ကုိယ့္ရဲ့ အမ်ဳိးသားေရး အတြက္ လႈပ္ရွားမႈတုိင္းကုိ လူတုိင္းက ခ်ီးျမွင့္ ေျမွာက္စား ရမယ္လုိ႔ ခံယူတယ္ဆုိရင္ လြန္စြာ မွားယြင္းေနတဲ့ အေတြးအေခၚလုိ႔သာ ဆုိရပါမယ္။ တဖက္က ျပန္ေတြးဖုိ႔ လုိတာက တခမ္းတနား ပြဲေတြ တက္ခြင့္ ရေရး အတြက္ ကုိယ့္ကုိ ေနရာေပးခဲ့သူ ေတြရဲ့ ဆႏၵေတြထဲက ဘယ္ႏွစ္ခုကုိ ျဖည့္ဆည္း ၿပီးၿပီလဲဆုိတာ။ ကုိယ္က ျဖည့္ဆည္း မေပးႏုိင္တဲ့ အျပင္ ပုိဆုိးေနတဲ့ အေျခအေနကုိ ေရာက္ေနတာမုိ႔ ဒါက ရွက္ဖုိ႔ ေကာင္းသလား ဆုိတာ မေတြးမိတာကုိက မိမိရဲ့ ညံ့ဖ်င္းမႈဆုိတာကုိ အနည္းဆုံး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေတာ့ ၀န္ခံဖုိ႔ သင့္ေနၿပီ။
ျပည္သူေတြ ေရြးခ်ယ္တဲ့ ကုိယ္စားလွယ္ ဆုိတာ ျပည္သူ႔၀န္ကုိ ထမ္းဖုိ႔ဘဲ။ ေရြးခ်ယ္ခံရတဲ့ ကာလ တစ္ခုမွာ ျပည္သူေတြနဲ႔ အနီးကပ္ဆုံး ေနၿပီး ျပည္သူေတြရဲ့ လုိအပ္ခ်က္ေတြကုိ ေအာ္လံ တစ္ခုသုံး၊ လႊတ္ေတာ္ထဲေအာ္ၿပီး ျဖည့္ဆည္း ေပးဖုိ႔ မဟုတ္လား။ လုံၿခဳံေရး မေကာင္းလုိ႔ အနားမွာ မေနႏုိင္ေပမယ့္ ကုိယ့္ရဲ့ လူမ်ဳိးနာမည္ကုိေတာင္ မထုတ္ေဖာ္၀ံ့ဘဲ အသံတိတ္လုိက္ရမယ့္ တခဏတာ ခရီးစဥ္ တစ္ခုကုိ သမုိင္း၀င္ ခရီးစဥ္ အျဖစ္ ႏွလုံးသားထဲသြင္း မွတ္တမ္းတင္ပါလုိ႔ လာေျပာေတာ့ ဆံြ႔အ နားမၾကားလုိ ဘာျပန္ေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။ ဒီေနရာမွာ ျဖစ္သင့္တာက ပ်က္ကြက္မႈ အားလုံး အတြက္ ေတာင္းပန္ပါတယ္၊ တခဏတာေပမယ့္ ရသမွ် အခ်ိန္မွာ ျပည္သူမ်ားကုိ ျဖည့္ဆည္း ေပးမယ္လုိ႔ ေျပာသင့္တာ မဟုတ္လား?
ကုိယ္က်ဳိး အတြက္လား၊ ျပည္သူ႔ အက်ဳိးအတြက္လား၊ ကုိယ့္ဟာကုိယ္ ေမးပါ။ ရင့္က်က္လာတဲ့ ျပည္သူေတြကေတာ့ သိၿပီးသား၊ ထပ္လိမ္ရင္လည္း အပုိဘဲ။ ၂၀၁၀ နဲ႔ မတူေတာ့တာမုိ႔ အႀကံ တစ္ခုေတာ့ ေပးပါရေစ။ ၄၇ ႏွစ္အရြယ္ ဦးအဒူကရီးမ္က ႀကဳိဆုိဖုိ႔ ေစာင့္ေနလိမ့္မယ္။ အဲဒီေတာ့ လုံၿခဳံေရး မ်ားမ်ားနဲ႔သာ သြားပါ ကုိယ္စားႀကီး .. ေအာ္ .. မွားလုိ႔ ကုိယ္စားလွယ္ႀကီး .. ။
သနားစရာ ေကာင္းတာ ရုိးသားတဲ့ ျပည္သူေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မ်ားစြာနဲ႔၊ တစ္ခုခု ေျပာင္းလဲေလမလားလုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ရင္းနဲ႔ အသက္ရွင္ ေနၾကရတာ။ ဒီၾကားထဲ လွည့္စားမႈ ေပါင္းစုံကုိ ခံရမယ့္ ၂၀၁၅ ထဲကုိ ေနာက္ႏွစ္ရက္ဆုိ ေရာက္ၿပီ။ ၂၀၀၈ နဲ႔ ၂၀၁၀ တုိ႔က စံနမူနာေကာင္း ေတြပါ။ အလိမ္မခံနဲ႔ေတာ့။ ကုိယ့္အတြက္ ဘယ္သူေတြ ဘယ္မွာ ဘယ္လုိေအာ္သလဲ ဆုိတာလည္း အားလုံး သိသင့္သေလာက္ သိေနၾကၿပီ။
ကုိယ့္ရဲ့ ဒုကၡတစ္ခုကုိ မွ်ေ၀ခံစားၿပီး၊ မိမိရဲ့ ရာထူး၊ ဥစၥာ၊ ဘ၀ကုိ မေတြးေတာဘဲ ကုိယ့္ဘက္က ရပ္တည္ေပးတဲ့ သူသာလွ်င္ ကုိယ့္ရဲ့ ကုိယ္စားလွယ္လုိ႔ မွတ္ပါ။ ၂၀၁၅ နီးၿပီ - ႏွစ္ႀကိမ္ အလိမ္ခံခဲ့ ရေပမယ့္ သုံးႀကိမ္ေျမာက္ အလိမ္ခံရရင္ ကုိယ့္ရဲ့ ညံ့ဖ်င္းမႈသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
ဆယ္ခုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ အမုိးပြင့္ ေထာင္ထဲမွာ ပညာေရး နိမ့္ပါး၊ အ၀ီစီတြင္းေအာက္ ေရာက္ေနတဲ့ လူေနမႈ အဆင့္အတန္း၊ ဗဟုသုတ ဆုိတာ ရွာေဖြဖုိ႔ စာအုပ္ဆုိင္ ဆုိတာမ်ဳိးေတာင္ မရွိတဲ့ နယ္ေျမမွာ၊ ေန႔စဥ္ ထမင္းနပ္ မွန္ေအာင္ စားဖုိ႔သာ ရုန္းကန္ ေနရတဲ့သူေတြက ရုိးသားတယ္ ဆုိတာဘာလဲ၊ ေကာက္က်စ္ဆုိတာ ဆုိတာဘာလဲ ေ၀ခြဲဖုိ႔ အခ်ိန္လည္း မရွိ၊ အထူးသျဖင့္ ေကာက္က်စ္မႈေတြကုိ နားမလည္တဲ့သူေတြ။
အဲဒီလုိ လူေတြ အရူးလုပ္ခံေနရတာ ျမင္ရရင္ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ရတယ္။ အမွန္ေျပာေတာ့ အမွားနဲ႔ အရုိးထုတ္မယ္ဆုိတဲ့ လူေတြက မခံႏုိင္ၾက၊ အမုန္းပြား အမ်က္ထြက္နဲ႔၊ အဲဒါေတြကုိ ဂရုစုိက္ျပန္လည္း အမွားေတြထဲ ေမ်ာပါသြားမယ့္ ရုိးသားတဲ့ လူေတြရဲ့ ကံၾကမၼာ။ အဲဒီေတာ့ အမွန္အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ၿပီး အမုန္းခံမယ္။
ေခတ္ကုိက မတရားတဲ့ေခတ္၊ ေသနတ္ပစ္ခံရၿပီး ဒဏ္ရာေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ေဆးကုခြင့္မရတဲ့သူ တစ္ေယာက္ကုိ စာနာမိတယ္လုိ႔ ဆုိရွယ္မီဒီယာေပၚ ရင္ဖြင့္ဖုိ႔ ၀န္ေလးၾကေပမယ့္၊ နည္းနည္းပါးပါး ဟုိလႈပ္ ဒီလႈပ္ အဆင့္ေလာက္က သာမာန္ ႏွာေစးတာမ်ဳိး ဆုိရင္ေတာင္ ဆုေတာင္းေပးၾကရတာ အေမာ။ စုပ္ျပတ္ေနတဲ့ စက္ေလွေပၚမွာ လနဲ႔ခ်ီ ခရီးၾကမ္းႏွင္ေနတဲ့ သူေတြရဲ့ ကံၾကမၼာေတြ ဘယ္လုိရွိေနမလဲ ဆုိတာ အေတြးထဲ နယ္ခ်ဲ႕ေနတဲ့ သူေတြကေတာ့ တကယ္တမ္း ေျမျပင္မွာ လူးလြန္႔ေနတဲ့ အမုိးပြင့္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲက အက်ဥ္းသားမ်ားသာ။ ခမ္းနား ထယ္၀ါတဲ့ ေနာက္ဆုံးေပၚ ေလယာဥ္ပ်ံ ေပၚတက္မယ့္သူ အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ ခရီးစဥ္ ျဖစ္ပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းေပးတဲ့ ၿမဳိ႕ႀကီးသားမ်ား အမ်ားသား။
ဥပေဒက ဘယ္တုန္းကမွ ကာကြယ္ေပး မခံရတဲ့သူေတြကုိ ဥပေဒ ေဘာင္တြင္းကေန မိမိတုိ႔၏ အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရး အတြက္ ခ်ီတက္ၾကပါစုိ႔လုိ႔ ဖိအားေနတဲ့ ဥပေဒဘက္ေတာ္သား ေတြကုိ ေမးစရာ ေမးခြန္းေတြ တန္းစီ လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အမုန္းခံပါ့မယ္။ ေန႔စဥ္နဲ႔ အမွ် နယ္ျခားေစာင့္ရဲေတြက လုိင္စင္ရ ဓါးျပေတြလုိ ေငြညွစ္ေနတာေတြ၊ ရုိက္ႏွက္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ေနတာေတြကုိ သိရက္နဲ႔ ဒီဥပေဒ ဘက္ေတာ္သားေတြ အသံတုန္တုန္ရင္ရင္နဲ႔ ေျပာခဲ့တာမ်ား ရွိရဲ့လား? နယ္ျခားေစာင့္ ရဲေတြက စိတ္မထင္ရင္ မထင္သလုိ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သတ္ရုံတင္မက လိင္အဂၤါေတြပါ ျဖတ္ပစ္ၿပီး လူမဆန္စြာ ႏွိပ္စက္တာေတြကုိ ဥပေဒ ဘက္ေတာ္သား ေတြေျပာဖုိ႔ ေတြးေတာင္ ေတြးမိၾကရဲ့လား? အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ၀တ္လစ္စလစ္လုပ္ၿပီး ကင္းစခန္းေတြမွာ စစ္ေဆးရုံတင္မက မုဒိန္းက်င့္တာေတြကုိ ဥပေဒ ဘက္ေတာ္သားေတြ သိပါတယ္လုိ႔ အသိအမွတ္ ျပဳရုံေတာင္ ေျပာဖူးၾကရဲ့လား? ေသသြားသူရဲ့ အေလာင္းကုိ ေဘာလုံးလုိကန္၊ အေလာင္းသယ္သူ ေတြကုိ ရုိက္ႏွက္၊ ေဆးရုံေပၚမွာ ေသေဆးထုိးခံရၿပီး ေသဆုံး သြားသူ မ်ားအတြက္ ဥပေဒ ဘက္ေတာ္သားေတြ ဥပေဒဆုိတဲ့ စကားလုံးနဲ႔ ကုိင္ေပါက္ခဲ့ရဲ့လား? ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးထားပါတယ္လုိ႔ အေျခခံ ဥပေဒမွာ အတိအလင္း ေျပာထားရက္နဲ႔ ေန႔ႀကီးရက္ႀကီး ေတြမွာေတာင္ ၀တ္ျပဳခြင့္ ဆုံးရႈံးေနတာ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီေနၿပီ ျဖစ္ေပမယ့္ ဥပေဒ ဘက္ေတာ္သားမ်ား ဘက္က ဥပေဒနဲ႔ မညီညြတ္တဲ့ ပိတ္ပင္မႈေတြကုိ ရပ္တန္႔ပါလုိ႔ေရာ တစ္ခြန္းေလာက္ ေျပာဖူးရဲ့လား? ပညာ ဆက္လက္ သင္ၾကားခြင့္ မရတဲ့ ေက်ာင္းသား/သူေတြ၊ ေဆးကုသခြင့္ မရလုိ႔ ေသဆုံးသြားသူေတြ အတြက္ေရာ အလြန္ကုိ ၀မ္းနည္း ပူေဆြးရပါတယ္လုိ႔ ေႏြးေထြးတဲ့ စကားလုံးေတြနဲ႔ေတာင္ ႏွစ္သိမ့္ဖူးၾကရဲ့လား? ေမးရမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ေမးခြန္းေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။
တကယ္လုိ႔ ကုိယ့္ရဲ့ မိဘ၊ ေမာင္ႏွမ၊ သားသမီးေတြက အဖိႏွိပ္ခံ ေတြျဖစ္ေနမယ္ ဆုိရင္ ဥပေဒ ဘက္ေတာ္သား ေတြရဲ့ ႏႈတ္ခမ္းဖ်ားက ကာကြယ္ မေပးတဲ့ ဥပေဒကုိ စကၠန္႔နဲ႔ အမွ် ရႈတ္ခ်မွာ ဧကန္ မလြဲ ေသခ်ာပါ။ သုိ႔ေပမယ့္ ကုိယ့္ရဲ့ ေသြးရင္း သားရင္းေတြက အဖိႏွိပ္ခံေတြ မဟုတ္ဘဲ လြတ္ေျမာက္ နယ္ေျမထဲ ေရာက္ေနေလေတာ့ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ ၿပီးေရာ ဆုိတဲ့ အေတြးနဲ႔ မင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ငါတုိ႔ထုိင္ခုံ မလႈပ္ေစနဲ႔ မူ၀ါဒကုိ စြဲကုိင္ၿပီး အဖိႏွိပ္ခံေတြကုိ မလႈပ္နဲ႔လုိ႔ ဖိအားေပးျခင္းက လူမဆန္သလုိ ျဖစ္ေနမလားလုိ႔ အေတြးပြား ၾကည့္မိရဲ့လားလုိ႔ ေမးခ်င္မိပါေသးတယ္။
အဖိႏွိပ္ခံေတြ အတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္မယ္လုိ႔ ကတိ အထပ္ထပ္ေပးၿပီး က်ဳပ္တုိ႔ကုိ ေရြးခ်ယ္ပါလုိ႔ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြက ေျပာခဲ့တဲ့ ေနရာမွာ က်န္ေနခဲ့တယ္ ဆုိတာ လႈပ္ရွားမႈ အသြင္သ႑န္နဲ႔ ယခုသုံးစြဲေနတဲ့ စကားလုံးမ်ားက သက္ေသတည္ ေနပါၿပီ။
ကုိယ့္ရဲ့ အမ်ဳိးသားေရး အတြက္ လႈပ္ရွားမႈတုိင္းကုိ လူတုိင္းက ခ်ီးျမွင့္ ေျမွာက္စား ရမယ္လုိ႔ ခံယူတယ္ဆုိရင္ လြန္စြာ မွားယြင္းေနတဲ့ အေတြးအေခၚလုိ႔သာ ဆုိရပါမယ္။ တဖက္က ျပန္ေတြးဖုိ႔ လုိတာက တခမ္းတနား ပြဲေတြ တက္ခြင့္ ရေရး အတြက္ ကုိယ့္ကုိ ေနရာေပးခဲ့သူ ေတြရဲ့ ဆႏၵေတြထဲက ဘယ္ႏွစ္ခုကုိ ျဖည့္ဆည္း ၿပီးၿပီလဲဆုိတာ။ ကုိယ္က ျဖည့္ဆည္း မေပးႏုိင္တဲ့ အျပင္ ပုိဆုိးေနတဲ့ အေျခအေနကုိ ေရာက္ေနတာမုိ႔ ဒါက ရွက္ဖုိ႔ ေကာင္းသလား ဆုိတာ မေတြးမိတာကုိက မိမိရဲ့ ညံ့ဖ်င္းမႈဆုိတာကုိ အနည္းဆုံး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေတာ့ ၀န္ခံဖုိ႔ သင့္ေနၿပီ။
ျပည္သူေတြ ေရြးခ်ယ္တဲ့ ကုိယ္စားလွယ္ ဆုိတာ ျပည္သူ႔၀န္ကုိ ထမ္းဖုိ႔ဘဲ။ ေရြးခ်ယ္ခံရတဲ့ ကာလ တစ္ခုမွာ ျပည္သူေတြနဲ႔ အနီးကပ္ဆုံး ေနၿပီး ျပည္သူေတြရဲ့ လုိအပ္ခ်က္ေတြကုိ ေအာ္လံ တစ္ခုသုံး၊ လႊတ္ေတာ္ထဲေအာ္ၿပီး ျဖည့္ဆည္း ေပးဖုိ႔ မဟုတ္လား။ လုံၿခဳံေရး မေကာင္းလုိ႔ အနားမွာ မေနႏုိင္ေပမယ့္ ကုိယ့္ရဲ့ လူမ်ဳိးနာမည္ကုိေတာင္ မထုတ္ေဖာ္၀ံ့ဘဲ အသံတိတ္လုိက္ရမယ့္ တခဏတာ ခရီးစဥ္ တစ္ခုကုိ သမုိင္း၀င္ ခရီးစဥ္ အျဖစ္ ႏွလုံးသားထဲသြင္း မွတ္တမ္းတင္ပါလုိ႔ လာေျပာေတာ့ ဆံြ႔အ နားမၾကားလုိ ဘာျပန္ေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။ ဒီေနရာမွာ ျဖစ္သင့္တာက ပ်က္ကြက္မႈ အားလုံး အတြက္ ေတာင္းပန္ပါတယ္၊ တခဏတာေပမယ့္ ရသမွ် အခ်ိန္မွာ ျပည္သူမ်ားကုိ ျဖည့္ဆည္း ေပးမယ္လုိ႔ ေျပာသင့္တာ မဟုတ္လား?
ကုိယ္က်ဳိး အတြက္လား၊ ျပည္သူ႔ အက်ဳိးအတြက္လား၊ ကုိယ့္ဟာကုိယ္ ေမးပါ။ ရင့္က်က္လာတဲ့ ျပည္သူေတြကေတာ့ သိၿပီးသား၊ ထပ္လိမ္ရင္လည္း အပုိဘဲ။ ၂၀၁၀ နဲ႔ မတူေတာ့တာမုိ႔ အႀကံ တစ္ခုေတာ့ ေပးပါရေစ။ ၄၇ ႏွစ္အရြယ္ ဦးအဒူကရီးမ္က ႀကဳိဆုိဖုိ႔ ေစာင့္ေနလိမ့္မယ္။ အဲဒီေတာ့ လုံၿခဳံေရး မ်ားမ်ားနဲ႔သာ သြားပါ ကုိယ္စားႀကီး .. ေအာ္ .. မွားလုိ႔ ကုိယ္စားလွယ္ႀကီး .. ။
သနားစရာ ေကာင္းတာ ရုိးသားတဲ့ ျပည္သူေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မ်ားစြာနဲ႔၊ တစ္ခုခု ေျပာင္းလဲေလမလားလုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ရင္းနဲ႔ အသက္ရွင္ ေနၾကရတာ။ ဒီၾကားထဲ လွည့္စားမႈ ေပါင္းစုံကုိ ခံရမယ့္ ၂၀၁၅ ထဲကုိ ေနာက္ႏွစ္ရက္ဆုိ ေရာက္ၿပီ။ ၂၀၀၈ နဲ႔ ၂၀၁၀ တုိ႔က စံနမူနာေကာင္း ေတြပါ။ အလိမ္မခံနဲ႔ေတာ့။ ကုိယ့္အတြက္ ဘယ္သူေတြ ဘယ္မွာ ဘယ္လုိေအာ္သလဲ ဆုိတာလည္း အားလုံး သိသင့္သေလာက္ သိေနၾကၿပီ။
ကုိယ့္ရဲ့ ဒုကၡတစ္ခုကုိ မွ်ေ၀ခံစားၿပီး၊ မိမိရဲ့ ရာထူး၊ ဥစၥာ၊ ဘ၀ကုိ မေတြးေတာဘဲ ကုိယ့္ဘက္က ရပ္တည္ေပးတဲ့ သူသာလွ်င္ ကုိယ့္ရဲ့ ကုိယ္စားလွယ္လုိ႔ မွတ္ပါ။ ၂၀၁၅ နီးၿပီ - ႏွစ္ႀကိမ္ အလိမ္ခံခဲ့ ရေပမယ့္ သုံးႀကိမ္ေျမာက္ အလိမ္ခံရရင္ ကုိယ့္ရဲ့ ညံ့ဖ်င္းမႈသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
 |
| BGP ရဲအုပ္ တစ္ဦး |
တပ္မေတာ္သားေဟာင္း ဦးဘေအာင္
RB News
21.12.2014
န.စ.က သည္ ကမာၻေပၚတြင္ လူမဆန္ဆုံးေသာ နည္းလမ္း ေပါင္းစုံျဖင့္ ေဒသခံ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္၍ ေမာင္ေတာခရုိင္ကုိ ၂၃ ႏွစ္ၾကာ အုပ္စုိးခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က စစ္အစုိးရ အုပ္စုိးသည့္ ကာလ ျဖစ္သျဖင့္ န.စ.က က ဖိႏွိပ္ခြင့္ ရရွိေနသည္ဟု အမ်ားက ယူဆခဲ့ၾကသည္။ န.စ.က ကုိဖ်က္သိမ္း ၿပီးေနာက္ ဒီမုိကေရစီ အစုိးရ ကာလတြင္ အနည္းငယ္ သက္သာလာမည္ဟု အမ်ားက ယူဆခဲ့ေသာ္လည္း BGP တံဆိပ္ျဖင့္ Border Guard Police ဟုဆုိကာ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ ေပၚေပါက္လာသည္။ BGP ၏ သာမာန္ တစ္ပြင့္ သမား တစ္ဦး ေဒသအေခၚ ဗုိလ္ေလးသည္ စစ္ပြဲမ်ား ျဖစ္ေနသည့္ နယ္ေျမမ်ားရွိ တပ္ရင္းမွဴး တစ္ဦးထက္ပင္ ပုိမုိ၍ အာဏာပါ၀ါ သုံးေနသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရသည္။
နယ္ျခားေစာင့္ ရဲမ်ားသည္ ၎တုိ႔၏ ပင္မတာ၀န္ ျဖစ္ေသာ နယ္ျခားေစာင့္ရဲ အလုပ္ကုိ စိတ္၀င္စားျခင္း မရွိဘဲ အေထြေထြ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဌာန၏ အလုပ္မ်ားကုိ ခ်ဳပ္ကုိင္ေနသည္။ ရြာတစ္ရြာတြင္ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ ရဲကင္းစခန္း တစ္ခုမွ ေလးခု အထိ တည္ေဆာက္ ထားၿပီး၊ လမ္းမႀကီး၊ တံတားႀကီး၊ တံတားငယ္ တုိင္းတြင္ စစ္ေဆးေရး ဂိတ္မ်ားစြာ ဖြင့္လွစ္ ထားသည္။ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕ ေတာင္ပုိင္း၊ ေျမာက္ပုိင္းရွိ ဂိတ္မ်ားသည္ အိမ္နီးခ်င္း လာအုိ၊ ဗီယက္နမ္ႏွင့္ ထုိင္းမ်ားရွိ ဂိတ္မ်ားထက္ပင္ မ်ားလိမ့္မည္ဟု ယူဆရသည္။
ေမာင္ေတာၿမဳိ႕ ေတာင္ပုိင္း ၃ မုိင္ အကြာတြင္ ေဂၚဒူသာရ တံတား ရွိၿပီး၊ တံတားေပၚရွိ နယ္ျခားေစာင့္ ရဲကင္းစခန္းသည္ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕မွ ေတာင္ဘက္ ၃ မုိင္အကြာတြင္ ဆဌမေျမာက္ ကင္းစခန္း ျဖစ္သည္။ စခန္း တာ၀န္ခံမွာ ရဲမွဴးၿငိမ္းခ်မ္းေအး ျဖစ္ၿပီး၊ အနီးအနားရွိ ေက်းရြာ အုပ္စု (၅) အုပ္စုကုိ စားက်က္ေျမ အျဖစ္သုံး၍ ထင္ရာစုိင္းေနေသာ ရဲမွဴး တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ေဂၚဒူသာရ စခန္း ရဲမွဴးသည္ ႏူရူလႅာရြာရွိ ကင္းစခန္းမွ ဗုိလ္ေလးႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ညအခ်ိန္ ေရာက္လွ်င္ လူဖမ္းပြဲ ျပဳလုပ္လ်က္ ရွိသည္။ ညစဥ္ညတုိင္း ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္ သြားေသာ ရြာသူရြာသား မ်ားကုိ နယ္ျခားေစာင့္ရဲ ကားမ်ား၏ အလယ္တြင္ လဲေလ်ာင္းခုိင္းၿပီး အေပၚမွ ရြက္ဖ်င္မ်ား အုပ္ကာ ထုိင္ခုံသဖြယ္ အသုံးျပဳ၍ အေပၚမွ ထုိင္ၿပီး ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ျခင္းမ်ား စတင္ၿပီး ၎တုိ႔ ေတာင္းခံသည့္ ေငြကုိ ေပးႏုိင္လွ်င္ ျပန္လည္ လႊတ္ေပးၿပီး၊ မေပးႏုိင္သူမ်ားကုိ ဖမ္းဆီး ထားၿပီး လူမဆန္စြာ ရုိက္ႏွက္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ျခင္းမ်ား ေန႔စဥ္ အဆက္မျပတ္ ျပဳလုပ္လ်က္ ရွိသည္။
ရဲမွဴးၿငိမ္းခ်မ္းေအးသည္ ၎၏ စခန္းႏွင့္ အနီးအနားရွိ ဖြဲရာရြာဟု ေခၚသည့္ ရြာငယ္ႏွင့္ ဒုခ်ီးရားတန္း ရြာမ်ားသုိ႔ ဒီဇင္ဘာလ (၃) ရက္ေန႔မွ (၁၆) ရက္ေန႔ အတြင္း (၈) ႀကိမ္တုိင္တုိင္ ၀င္ေရာက္ စီးနင္း၍ လူဖမ္းပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ပထမ အႀကိမ္တြင္ အလယ္တန္း ေက်ာင္းသား ေလးဦးကုိ ဖမ္းဆီး၍ ႏွစ္ရက္ၾကာ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ၿပီးေနာက္ ေငြက်ပ္ ၁၂ သိန္း ညွစ္ယူ၍ ျပန္လည္ လႊတ္ေပးခဲ့ၿပီး၊ ဒုတိယ အႀကိမ္တြင္ ဖြဲရာရြာမွ ဦးကာဆိမ္းကုိ ဖမ္းဆီး၍ ေငြက်ပ္ ၁၀ သိန္း ညွစ္ယူခဲ့ေသာ္လည္း ျပန္လည္ လႊတ္မေပးခဲ့ေပ။ တတိယ အႀကိမ္တြင္ ဘဂုံးနားႏွင့္ ဖြဲရာရြာ မ်ားသုိ႔ ၀င္ေရာက္ ေဒသခံ (၉) ကုိ ဖမ္းဆီး၍ ကားေပၚတြင္ ရုိက္ႏွက္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္စဥ္ သက္ႀကီး ရြယ္အုိကုိ ေသဆုံးသြားၿပီ ယူဆ၍ ကားေပၚမွ ပစ္ခ် ခဲ့ေသာ္လည္း က်န္ (၆) ဦးကုိ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္ သြားခဲ့သည္။ ေခၚေဆာင္ သြားသူမ်ား ထံမွ ေငြက်ပ္ ၁၅ သိန္းစီ ညွစ္ရာ၊ (၃) ဦးက (၄၅) သိန္း ေပးႏုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ေငြေၾကး မတတ္ႏုိင္သည့္ က်န္ (၃) ဦးက (၄၅) သိန္း မေပးႏုိင္သည့္ အတြက္ဟု ဆုိကာ (၆) ဦးစလုံးကုိ ယခု အခ်ိန္ထိ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္လ်က္ ရွိသည္။ စတုတၱ အႀကိမ္တြင္ ေမာ္လာနာ ဟာရြန္ကုိ ဖမ္းဆီး၍ ေငြက်ပ္ သိန္း ၂၀ ေတာင္းရာ မေပးႏုိင္သျဖင့္ ဖမ္းဆီးခံထား ရဆဲ ျဖစ္ေနသည္။ ပဥၥမ အႀကိမ္တြင္ ဖြဲရာရြာမွ ေဒၚေရာ္မိဒါကုိ ဒီဇင္ဘာလ (၁၅) ရက္ေန႔က ဖမ္းဆီး သြားၿပီး ယခုအခ်ိန္ ျပန္လည္ လႊတ္ေပးျခင္း မရွိေသးေပ။
ေမာင္ေတာ ၿမဳိ႕နယ္ ေျမာက္ပုိင္း တြင္လည္း ညပုိင္း အခ်ိန္တြင္ နယ္ျခားေစာင့္ရဲမ်ား ၀င္ေရာက္ၿပီး သက္ႀကီး ရြယ္အုိ မေရြး ဖမ္းဆီးျခင္းမ်ား ညစဥ္ညတုိင္း ျပဳလုပ္လ်က္ ရွိသည္။ BGP ဟုေခၚသည့္ ရဲမ်ားက လူမဆန္စြာ ရုိက္ႏွက္ သတ္ပုတ္ျခင္း၊ ရင္ဘတ္ေပၚသုိ႔ စီးထားသည့္ စစ္ဖိနပ္မ်ားျဖင့္ ႏွစ္ဦးစီ အခ်ိန္ အေတာ္ၾကာ မတ္တပ္ရပ္၍ လူမဆန္စြာ ႏွိပ္စက္ျခင္း၊ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရးကုိ ေစာ္ကား၍ ညစ္ညမ္းစြာ ဆဲဆုိ ရုိင္းပ်ျခင္း၊ ကမာၻေပၚတြင္ မရွိမည့္ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ျခင္း မ်ားကုိ ျပဳလုပ္လ်က္ ရွိသည္။ အက်ဥ္းေထာင္ မ်ားတြင္ ႏွိပ္စက္ျခင္းသည္ BGP ရဲမ်ား ႏွိပ္စက္ျခင္းကုိ မွီလိမ့္မည္ မဟုတ္ဟု BGP ရဲမ်ား ႏွိပ္စက္ျခင္းႏွင့္ အက်ဥ္းေထာင္တြင္း ႏွိပ္စက္ျခင္း ႏွစ္မ်ဳိးလုံးကုိ ခံစားဖူးသူ မ်ားက ဆုိသည္။
BGP ရဲမ်ားသည္ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး ဆရာ (ေမာ္လ၀ီ) မ်ားကုိ ပုိမုိ ပစ္မွတ္ထား၍ ဖမ္းဆီးေလ့ ရွိၿပီး၊ ၎တုိ႔၏ လူမဆန္စြာ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္မႈေၾကာင့္ ေသဆုံးခဲ့ရသည့္ ေမာ္လ၀ီ ေျမာက္ျမားစြာ ရွိပါသည္။
အခ်ိန္တုိကာလအတြင္း မည္သည့္ ႏုိင္ငံ၊ မည္သည့္ အရပ္ေဒသတြင္မွ မရွိသည့္ ႏွိပ္စက္နည္း မ်ားျဖင့္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ ေနသည့္ BGP ရဲမ်ား အေၾကာင္းကုိ ေဒသခံမ်ားက RB News မွတဆင့္ အစုိးရႏွင့္ အမ်ား သိရွိႏုိင္ရန္ ေန႔စဥ္ ေပးပုိ႔လ်က္ ရွိၾကသည္။ ဒီမုိကေရစီ လုိလားေသာ ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ား၊ အသင္းအဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ လူထုကုိ မိမိ ေျပာခ်င္သည္မွာ အသင္တုိ႔၏ ဒီမုိကေရစီ အစုိးရသည္ စစ္အစုိးရ ထက္ပင္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ျပည္သူမ်ားကုိ ဖမ္းဆီး သတ္ျဖတ္ ေနသည္၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ထားေနသည္၊ ျပန္ေျပးဆြဲ၍ ေငြညွစ္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေနသည္။
BGP ရဲမ်ားသည္ ၎တုိ႔၏ ရာထူး အရွိန္အ၀ါကုိ အသုံးျပဳ၍ ဘီလီယံနာ သူေဌးမ်ား ျဖစ္လာေနၾကသည္။ ၎တုိ႔ ပုိင္ဆုိင္မႈ မ်ားအားလုံးသည္ ေဒသခံ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား၏ မ်က္ရည္ျဖင့္ ရထားသည္မ်ား ျဖစ္သည္။ တပ္မေတာ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္ ၎တုိ႔ကုိ ပုန္ကန္သူ မ်ားကုိသာ တုိက္ခုိက္ေနသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ျပည္သူမ်ား၏ အုိးအိမ္ စည္းစိမ္ကုိ လုယက္၍ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ေနသည့္ BGP ရဲမ်ား၏ လုပ္ရပ္မ်ားကုိ လ်စ္လ်ဴရႈ ထားရုံသာမက အခ်ဳိ႕ေသာ ေက်းရြာမ်ားတြင္ စစ္တပ္မွ ရဲေဘာ္မ်ားက BGP ရဲမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ေ၀စားမွ်စား ျပဳလုပ္ေနၾကသည္။
ရဲမွဴးၿငိမ္းခ်မ္းေအးသည္ ဒီဇင္ဘာလ (၁၆) ရက္ေန႔တြင္ ဘဂုံးနား ရြာတြင္ မိသားစု ႏွစ္စု စကားမ်ား ၾကရာ၊ စကားမ်ားသည့္ သတင္းကုိ ရသည့္ အခါ အကယ္၍ အျငင္းပြား ေနသည့္ ကိစၥကုိ ရပ္မိရပ္ဖ မ်ားက ေျဖရွင္း၍ ေျပလည္ သြားလွ်င္ပင္ ၎၏ စခန္းသုိ႔ ေငြက်ပ္ ၂၅ သိန္း ပုိ႔ေပးရမည္ဟု ရာဇသံ ေပးခဲ့သည္။ ျပႆနာ ေျပလည္လွ်င္ ေငြက်ပ္ ၂၅ သိန္း ေပးရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျပႆနာ ျဖစ္သူ ႏွစ္ဦးမွ ျပႆနာကုိ မေျဖရွင္းေတာ့ဘဲ ထားခဲ့ေသာ္လည္း ရဲမွဴး ၿငိမ္းခ်မ္းေအးက ေငြက်ပ္ ၂၅ သိန္း လာေရာက္၍ မပုိ႔ပါက ရြာကုိ ၀င္တုိက္မည္ဟု ရာဇသံ ေပးျပန္ခဲ့သည္။ ရဲမွဴးၿငိမ္းခ်မ္းေအး ရာဇသံ ေပးခဲ့သည့္ အတုိင္း ရြာငယ္ထဲသုိ႔ ၎၏ လက္ေအာက္ငယ္သား ၅၀ ခန္႔ ေခၚေဆာင္လာၿပီး၊ စိတ္တုိင္းက် ေရႊ၊ ေငြ၊ ပစၥည္းမ်ား လုယက္ကာ သက္ႀကီး ရြယ္အုိ မေရြး ဖမ္းဆီးသြားခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ ရဲမွဴးၿငိမ္းခ်မ္းေအး၏ တုိက္ခုိက္ပုံ ျဖစ္သည္။
BGP ရဲမ်ားသည္ ေမာင္ေတာခရုိင္ကုိ အပုိင္စား သဖြယ္ ရရွိထားၿပီး၊ မည္သည့္ ဥပေဒကမွ ၎တုိ႔ကုိ အေရးယူ ဟန္႔တားျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေမာင္ေတာခရုိင္ကုိ BGP ရဲမ်ားထံ ေရာင္းခ် လုိက္ၿပီလားဟု ေမးခြန္းထုတ္စရာပင္ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။
ေဆြမြန္
16.12.2014
ဒီရက္ပိုင္း အတြင္းမွာ ဘာသာေရး ကိုင္းရိႈင္း လွတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစု ေနထိုင္ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ထူးျခား ျဖစ္စဥ္လို႔ သတ္မွတ္ ႏုိင္တဲ့ သတင္းထူး တစ္ခု ျဖစ္ပြား ခဲ့ပါတယ္။ ဒီသတင္း ကေတာ့ ဗုဒၶ ရုပ္ပြား ေတာ္မွာ နားၾကပ္ တပ္ထားတဲ့ ပုံကို ဒီဇိုင္းလုပ္ အသံုးျပဳၿပီး Buddha-bar အမည္ တပ္ထားတဲ့ V-Gastro bar အရက္ဘားရဲ႕ ေၾကာ္ျငာ တစ္ခု ျမန္မာ့ လူမႈ ကြန္ယက္ ေပၚမွာ ထြက္ေပၚ လာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္မွာ နားၾကပ္တပ္ ထားတဲ့ပုံဟာ ဒီဇင္ဘာ ၁၁ ရက္ေန႔ကစၿပီး ေဖ့စ္ဘုတ္ လူမႈ ကြန္ယက္မွာ အရွိန္ အဟုန္နဲ႔ ျပန္႔ႏံွ႔ခဲ့ၿပီး ေနာက္ေန႔ မကူးဘဲ ၁၁ ဒီဇင္ဘာညမွာပဲ ဘားဆိုင္ကို အာဏာပိုင္ေတြ ၀င္ေရာက္ စစ္ေဆးၿပီး ဆိုင္းဘုတ္ေတြ ျဖဳတ္ကာ ဆိုင္ကို အၿပီး ပိတ္သိမ္း ခဲ့ပါတယ္။ အရက္ဘားကို ၀င္ေရာက္ စစ္ေဆးတဲ့ အခါ နားၾကပ္တပ္ ထားတဲ့ ဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္ ဓာတ္ပုံဟာ ဆိုင္မွာ တပ္ဆင္ အသံုးျပဳ ထားတာ မရွိ ခဲ့ေပမယ့္ (ေဖ့စ္ဘုတ္ ေပၚမွာ ဒီလို ဓာတ္ပံု တင္ၿပီး အရက္ဆိုင္ကို ေၾကာ္ျငာတယ္) ဆိုတဲ့ အျပစ္ တစ္ခုတည္း နဲ႔တင္ ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားရာ ေရာက္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နယူးဇီလန္ ႏုိင္ငံသား Philip Blackwood၊ ပိုင္ရွင္ ထြန္းသူရိန္နဲ႔ မန္ေနဂ်ာ ထြဋ္္ကိုကိုလြင္ တုိ႔ကို ဗဟန္း ရဲစခန္းမွာ (ပ) ၄၉၉/၂၀၁၄ နဲ႔ အမႈ လက္ခံၿပီး၊ ပုဒ္မ ၂၉၅ ၊ ၂၉၅(က) ပုဒ္မ ႏွစ္ခုတပ္ အမႈ ဖြင့္ထားကာ အာမခံလည္း မေပးေၾကာင္းနဲ႔ ထိထိ ေရာက္ေရာက္ အေရးယူမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရျပန္ ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားရဲ႕ ပံုရိပ္ေတာ္ကို မရိုမေသလုပ္ နားၾကပ္တပ္ၿပီး ေဖ့စ္ဘုတ္ေပၚမွာ အရက္ဘား ေၾကာ္ျငာတဲ့ VGastro Bar က တာဝန္ ရွိသူ တိုင္းဟာ ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားတဲ့ အတြက္ တည္ဆဲ ဥပေဒအရ အျပစ္ေပး အေရးယူျခင္း ခံထိုက္ ပါတယ္။ ဒီလို အေရးယူ လိုက္တာဟာလည္း မွန္ကန္ ေထာက္ခံ သင့္တဲ့ အေၾကာင္း အရာ ျဖစ္သလို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ား အျပား အတြက္ အင္မတန္လည္း ေက်နပ္စရာ ျဖစ္ေစ ခဲ့ရပါတယ္။ မည္သည့္ ဘာသာ ကိုးကြယ္ ေနသည္ ျဖစ္ေစ ဘာသာ တရား တစ္ခုကို မည္သည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ နဲ႔မွ ေစာ္ကားခြင့္ ခြဲျခားခြင့္ မေပးဘဲ ဥပေဒ အတိုင္း ထိထိ ေရာက္ေရာက္ ကိုင္တြယ္ တာဟာ အလြန္ ေကာင္းမြန္တဲ့ စံနမူနာ ျဖစ္ေစ ပါတယ္။
တခ်ိန္တည္းမွာ ဗုဒၶဘာသာကို တစ္ႀကိမ္ တစ္ခါ ေစာ္ကားမိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတြကို ရက္မဆိုင္း နာရီ မဆိုင္းဘဲ ထိထိ ေရာက္ေရာက္ အျပစ္ေပး အေရးယူ သလို အျခား ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ ေတြကို ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး ေစာ္ကား ခ်င္တိုင္း ေစာ္ကား ေနၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ကိုလည္း ဒီလိုပဲ တူညီစြာ အေရးယူ ရမွာ ျဖစ္သလို လိုအပ္ သလို တားဆီး ပိတ္ပင္တာ ကိုလည္း လုပ္ကို လုပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားသူ ေတြကိုသာ ဒီလို ဥပေဒ ေတြနဲ႔ ၿငိစြန္းတယ္ ဆိုျပီး အေရးယူ ေပမယ့္ အျခား သာသာတရား ေတြကို ေစာ္ကားခဲ့၊ ေစာ္ကား ေနသူေတြ ကိုေတာ့ မသိခ်င္ ေယာင္ေဆာင္ ဥပကၡာျပဳ တမင္ လႊတ္ေပး ေနရင္ ဥပေဒ ေရွ႕ေမွာက္မွာ တန္းတူ ညီမၽွမႈ မရွိဘူး၊ တရားဥပေဒ ဟာ ကြက္က်ားမိုး လိုမ်ဳိး၊ မလိုတစ္မ်ဳိး လိုတစ္မ်ဳိး က်င့္သံုး ေနပါတယ္လို႔ သက္ေသ ျပေနသလို ျဖစ္ေနပါ လိမ့္မယ္။
"တရား ဥပေဒ" ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ကိုင္တြယ္ သံုးစြဲၾကတဲ့ အခါ တရား ဥပေဒ ျပဳသူေတြနဲ႔ အာဏာပိုင္ေတြ အပါအဝင္ ျမန္မာ နယ္နိမိတ္ထဲမွာ ေနထိုင္ ရွင္သန္ သူတိုင္းဟာ ႏိုင္ငံေတာ္က ျပဌာန္း ထားတဲ့ တည္ဆဲ ဥပေဒေတြရဲ႕ ေရွ႕ေမွာက္မွာ ေက်ာသား ရင္သား မခြဲျခားဘဲ တန္းတူညီမၽွမႈ ရွိကို ရွိဖို႔ လိုအပ္ ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ "တရားဥပေဒ" လို႔ေျပာရင္ တန္းတူညီမၽွရွိမႈကို ခ်န္ထားလို႔ မရပါဘူး။ မည္သည့္ ေနရာမွာ က်ဴးလြန္သည္ ျဖစ္ေစ တူညီေသာ ျပစ္မႈကို က်ဴးလြန္သူတိုင္းဟာ တူညီေသာ ျပစ္ဒဏ္ကို က်ခံမွ သာလ်င္ တရား ဥပေဒ ေရွ႕ေမွာက္မွာ တန္းတူညီမၽွမႈ ရွိတယ္လို႔ ယူဆႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ No one is above the law ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို သက္ေသျပ ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ တရား ဥပေဒ စိုးမိုးေရးရဲ႕ အဓိက အက်ဆံုး အခ်က္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။
၂၀၁၂ ေရြးေကာက္ပြဲ ေနာက္ပိုင္းမွာ ရခိုင္ အဓိကရုဏ္းကေန အစျပဳၿပီး အသက္ အိုးအိမ္ေပါင္း မ်ားစြာ ေသေက် ပ်က္စီးခဲ့ ရပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ေက်ာက္နီေမာ္ေက်းရြာသူ မသီတာေထြးကို သတ္ျဖတ္ ပါတယ္ ဆိုတဲ့ တရားခံ ထက္ထက္ဟာ အခ်ဳပ္ခန္း ထဲမွာပဲ ေသဆံုး ခဲ့သလို က်န္တရားခံ ႏွစ္ဦး ကိုလည္း လွ်င္ျမန္စြာ အေရးယူ ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ် ခဲ့ပါတယ္။ ဒီျဖစ္ရပ္ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ ၂၀၁၂ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၄ ရက္ေန႔ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕မွာ ႏိုင္ငံသား မြတ္ဆလင္ ခရီးသည္ ၁၀ ဦးကို ကားေပၚက ဆြဲခ်ၿပီး လူေပါင္း ၃၀၀ ေလာက္က ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ လူျမင္ကြင္း အလယ္မွာ အ႐ွင္ လတ္လတ္ ဦးေႏွာက္ ထြက္ေအာင္ ႐ိုက္သတ္ ခဲ့ေပမယ့္ အေရးယူ ဖမ္းဆီးမႈ တစ္စံု တစ္ရာ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာေတြ ကိုယ္တိုင္က "ရိုးမသစၥာ ခရီးသည္တင္ မွန္လံုယာဥ္ေပၚမွ မြတ္ဆလင္ ကုလား ၁၀ ဦး အသတ္ခံရ" ေခါင္းစဥ္ မည္းႀကီး တပ္ကာ တရား ဥပေဒနဲ႔ အညီ ကာကြယ္ မေပးတဲ့ အျပင္ "မသီတာေထြးကို ရက္စက္စြာ ေစာ္ကား သတ္ျဖတ္" တဲ့အတြက္ ဒီလို ျပန္လည္ တုန္႔ျပန္ သတ္ျဖတ္တာဟာ တရားမွ်တတဲ့ ပံုစံမ်ဳိး မီဒီယာ က်င့္၀တ္ သိကၡာမဲ့စြာ ေရးသားခဲ့ ပါေသးတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ ဖိအားေပါင္း မ်ားစြာ ခံရၿပီးေနာက္ မွာေတာ့ က်ဴးလြန္ သူေပါင္း ၃၀၀ ေက်ာ္ထဲက ၇ ဦးတည္းကိုသာ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ အၾကာမွာ ဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီး ေနာက္ထပ္ တစ္ႏွစ္ခြဲ နီးပါး အၾကာမွာမွ ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္ ခ်မွတ္ ခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ကုတ္ လူသတ္ပြဲႀကီး ေနာက္မွာ ဘယ္ေန႔မွာ ဘယ္ရပ္ကြက္ကို ဘယ္ႏွစ္နာရီမွာ ၀င္မယ္ စသည္ျဖင့္ အခ်ိန္အခါ အတိအက်နဲ႔ အခ်ိန္ ဇယား ထြက္ကာ မီးေလာင္ တိုက္သြင္း ခံရတဲ့ အဓိကရုဏ္း အမည္ခံ ရခိုင္ျပည္နယ္ လံုးကၽြတ္ မီးရွဳိ႕ လူသတ္ လုယက္ကာ မိမိပိုင္ ေနအိမ္ မ်ားမွ (လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ခြင့္ အျပည္႔ ရွိပါတယ္လို႔ အေျခခံ ဥပေဒ ထဲမွာ ထည့္သြင္း ေရးသား သတ္မွတ္ ထားတဲ့ ႏုိင္ငံမွာ အစၥလာမ္ကို ကိုးကြယ္မိတဲ့ အျပစ္ တစ္ခု တည္းေၾကာင့္) ႀကိဳတင္ စီစဥ္ ထားတဲ့ လံုၿခံဳတဲ့ ေနရာ (ဒုကၡသည္ စခန္း) ေတြဆီကို စစ္တပ္ကား ေတြနဲ႔ အစီအရီ အပို႔ခံ ရတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြ တန္းစီ ျဖစ္လာခဲ့ ပါေတာ့တယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြ အတြက္ တရား ဥပေဒ စိုးမိုးမႈ၊ တရား ဥပေဒရဲ႕ အကာ အကြယ္ေပး ေစာင့္ေရွာက္မႈ ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ တန္းတူညီမွ်မႈ ဆိုတဲ့ စကားလံုး ေတြကို ရွာမေတြ႕ ခဲ့ရပါဘူး။
အေရးအခင္း အတြင္း အိမ္ဖ်က္ဆီး ခံရတဲ့ ရခိုင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတြဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ ဒုသမၼတႀကီး ဦးစိုင္းေမာက္ခမ္း ကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ လည္ပတ္ အားေပး ႏွစ္သိမ့္ကာ အစား ျပန္ေဆာက္ေပးတဲ့ ရြာအသစ္၊ အိမ္အသစ္ ကိုယ္စီနဲ႔ စီစီရီရီ သပ္သပ္ ယပ္ယပ္ ျပန္လည္ ျဖစ္ထြန္းကာ အဓိကရုဏ္း ဒဏ္ရာေတြကို ကုစားေပးျခင္း ခံခဲ့ရေပမယ့္ အဓိကရုဏ္းနဲ႔ လံုး၀ မပတ္သက္ဘဲ အိုးအိမ္ ဆိုင္ စီးပြား လုယက္ ဖ်က္ဆီးခံ ရတဲ့ တိုင္းရင္းသား ကမန္ေတြ၊ ႏိုင္ငံသား မြတ္ဆလင္ေတြရဲ႕ အိမ္ေတြ စီးပြား ဥစၥာေတြဟာ ဒီေန႔ထိ ျပန္လည္ အစားရျခင္း လံုး၀ မရွိတဲ့ အျပင္ တရား ဥပေဒရဲ႕ အကာ အကြယ္ ေပးမႈ၊ အာဏာပိုင္ အစိုးရ မင္းမ်ားရဲ႕ စာနာ ေထာက္ထားတဲ့ အားေပး စကားေျပာသံ တစ္ခု ကေလးမွ မရခဲ့ဘဲ မိမိတို႔ ဘိုးစဥ္ ေဘာင္ဆက္ပိုင္ ဆိုင္ရာ ေနအိမ္ စီးပြားေတြ ကေန အတင္း အက်ပ္ စြန္႔ခြာ ေစကာ ဒုကၡသည္ စခန္းေတြ ဆီကို အတင္း ပို႔ေဆာင္ ခံရတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က နီးစပ္ရာ ေဆြမ်ဳိးေတြ ဆီမွာ ထြက္ေျပး ခိုလႈံရတဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္ရွိ သြားရပါတယ္။ တရား၀င္ တိုင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ဳိးထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ ေဒသခံ တိုင္းရင္းသားခ်င္း တူေပမယ့္ ကိုးကြယ္ရာ ကြဲျပားတဲ့ ရခိုင္ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြ နဲ႔ (ရခိုင္ စကားေျပာ၊ ရခိုင္လို ၀တ္စား ဆင္ယင္ ၾကတဲ့) ကမန္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ၊ ႏိုင္ငံသား မြတ္ဆလင္ ေတြဟာ တရား ဥပေဒ ေရွ႕ေမွာက္မွာ တန္းတူညီမၽွမႈ၊ စာနာ ေထာက္ထားမႈ မတူမွ် ခဲ့ပါဘူး။ ရခိုင္ ျဖစ္ရပ္ ေနာက္ပိုင္း ၂၀၁၃ ကစလို႔ ျမန္မာ ျပည္မမွာ ေနထိုင္ ၾကတဲ့ မြတ္ဆလင္ ေတြကိုပါ ပစ္မွတ္ထား လာျပန္ကာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႔ ၉၆၉ အမည္ခံလို႔ တစ္ဖံု၊ မဘသ အမည္ခံလို႔ တစ္မ်ဳိး အမည္ ေပါင္းစံု တပ္ကာ မြတ္ဆလင္ ေတြနဲ႔ မေပါင္း သင္းေရး၊ မြတ္ဆလင္ ဆိုင္ေတြမွာ ေစ်းမ၀ယ္ေရး၊ မြတ္ဆလင္ ေတြနဲ႔ လက္မထပ္ေရး၊ မြတ္ဆလင္ ေတြကို အိမ္မေရာင္းရ စသည္ျဖင့္ အေျခခံ ဥပေဒပါ ႏိုင္ငံသား တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ရသင့္ ရထိုက္တဲ့ အခြင့္ အေရး ျပဌာန္း ခ်က္ေတြနဲ႔ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႔က်င္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ၊ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြ၊ အမုန္းတရား ေဟာၾကားမႈ ေတြဟာ ေပၚေပၚ ထင္ထင္ ျဖစ္ေပၚ လာခဲ့ ေပမယ့္လည္း မည္သည့္ အာဏာပိုင္ကမွ တားျမစ္ျခင္း မရွိသလို ဥပေဒနဲ႔ အညီ အေရး ယူျခင္းလည္း မရွိခဲ့ျပန္ပါဘူး။
အမုန္း တရားေတြရဲ႕ ျပန္႔ႏွံ႔ ကူးစက္ လြယ္တဲ့ သဘာ၀ဟာ ျမန္မာျပည္ အႏွ႔ံ အတား အဆီးမဲ့ ေလာင္ကၽြမ္း ပါေတာ့တယ္။ အေျခခံ ဥပေဒက ခြင့္ျပဳထားတဲ့ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာႀကီး တစ္ခု ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာနဲ႔ အစၥလာမ္ ဘာသာ ကိုးကြယ္ သူတိုင္းဟာ အမုန္း တရား လႈံ႕ေဆာ္သူေတြ၊ ၉၆၉ေတြ၊ မဘသ ေတြရဲ႕ ပစ္မွတ္သစ္ ျဖစ္လာ ခဲ့ပါတယ္။ အမ်ဳိး ဘာသာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး တရားပြဲ အမည္ခံကာ မြတ္ဆလင္ ဆန္႔က်င္ မုန္းတီးေရး ေဟာေျပာ လံႈ႕ေဆာ္ပြဲ ေတြကို ေနရာအႏွံ႔ လမ္းေဒါင့္ အႏွံ႔ ဗီႏိုင္းေတြ ေထာင္ကာ ေဟာေျပာ ခ်င္တိုင္း စိတ္တိုင္းက် ေဟာေျပာခြင့္ လြတ္လြတ္ လပ္လပ္ ရရွိတဲ့ အျပင္ မြတ္ဆလင္ ဆန္႔က်င္ေရး ဗီဒီယိုေခြ ေတြဟာ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ ေက်းရြာအႏွံ႔၊ လမ္းေတြအႏံွ႔ ျပန္႔ႏွံ႔ေအာင္ ျဖန္႔ေ၀ခြင့္ ရခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕နယ္ အဆင့္ အာဏာပိုင္ေတြ ကိုယ္တိုင္ ခြင့္ျပဳခ်က္ေတြ ေပးကာ တရား ဥပေဒနဲ႔ မညီတဲ့ အမုန္းတရား ေလာင္စာ ေတြကို ႏိုင္ငံအႏွံ႔ ျဖန္႔က်ဲခ် ေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္ အဆင့္ဆင့္က တားဆီး ပိတ္ပင္မႈ မရွိခဲ့တဲ့ အတြက္ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ေတြဟာ ေပၚေပၚ ထင္ထင္ ျဖစ္လာကာ မိတၳိလာ၊ လားရွဳိးက စလို႔ ျမန္မာျပည္ အႏွံ႕ အစၥလာမ္ ဘာသာ ကိုးကြယ္သူ တိုင္းကို တိုင္းရင္းသား၊ ႏိုင္ငံသား မခြဲျခား ေတာ့ဘဲ "ခိုး၀င္ ဘဂၤလီ" ေတြလို႔ တစ္ဖက္သတ္ သမုတ္ကာ အႏိုင္က်င့္ လုယက္မႈေတြ၊ ကေလးအရြယ္ လူမမယ္ေလး ေတြကိုမခ်န္ အရွင္ လတ္လတ္ မီးပံုထဲ ပစ္သြင္း သတ္ျဖတ္ မႈေတြ၊ ၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္ မီးေလာင္ တိုက္သြင္းမႈ ေတြဟာ ဥပေဒမဲ့ ႏုိင္ငံ အလား လံုၿခံဳေရးေတြ ေရွ႕ေမွာက္၊ သတင္းေထာက္ေတြ ေရွ႕ေမွာက္မွာ က်ဴးလြန္ရဲတဲ့ အဆင့္ကို တိုးတက္ ေရာက္လာ ခဲ့ျပန္ပါတယ္။ တရား ဥပေဒရဲ႕ အကာ အကြယ္ေပး ေစာင့္ေရွာက္မႈကို မရခဲ့ျပန္တဲ့ အျပင္ အာဏာပိုင္ေတြ ကိုယ္တိုင္က က်ဴးလြန္ ခံရသူ မြတ္ဆလင္ ေတြကိုပဲ တစ္ဖက္သတ္ အေရးယူ အျပစ္ေပး ခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္ မီးရွိဳ႕ကာ မြတ္ဆလင္ ေတြကို မိမိတို႔ ေနအိမ္ေတြက အတင္းအက်ပ္ ေမာင္းထုတ္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈ က်ဴးလြန္သူ ေတြဟာ ဥပေဒရဲ႕ အျပစ္ေပးျခင္းကို မခံရဘဲ ေခတၱ ခဏသာ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ ခံရကာ ေနာက္ပိုင္း က်ဴးလြန္သူ အၾကမ္းဖက္ သမား အားလံုးနီးပါး ျပန္လႊတ္ေပး ခံခဲ့ရပါတယ္။ တရား ဥပေဒေရွ႕ေမွာက္မွာ တန္းတူညီမွ်မႈ မရွိခဲ့ျပန္ပါဘူး။
၂၀၁၃ ဒီဇင္ဘာလ အာဆီယံ အားကစား ၿပိဳင္ပြဲ မတိုင္မီမွာပဲ တစ္ၿမိဳ႕ၿပီး တစ္ၿမိဳ႕ ၿခိမ့္ၿခိမ့္ သဲသဲ ပြဲဆက္ ေနတဲ့ အဓိကရုဏ္း ပြဲေတာ္ႀကီးဟာ ႀကိဳတင္ ညွိႏိႈင္းထား သလို ရပ္တန္႔ သြားခဲ့ၿပီး အမုန္း တရား လႈံ႕ေဆာ္မႈ ေတြဟာလည္း အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ တိကနဲ ရပ္တန္႔ သြားခဲ့ပါတယ္။ အာဆီယံ အားကစား ပြဲအၿပီးမွာေတာ့ အမုန္း တရား လံႈ႕ေဆာ္မႈ ေတြဟာ အခ်ိန္အခါကိုက္ ျပန္လည္ ေပၚထြက္ လာျပန္ ပါတယ္။ တရားပြဲေတြ အစား ပံုႏိွပ္ စာေစာင္ေတြ မွာပါ အစၥလာမ္ကို ဆန္႔က်င္ရံု သာမက တိုက္ရိုက္ ေစာ္ကားတဲ့ အဆင့္ကိုပါ ေရာက္လာ ခဲ့ျပန္ပါတယ္။ သာကီေသြး ဂ်ာနယ္၊ ေအာင္ေဇယ်တု ဂ်ာနယ္စတဲ့ ၉၆၉ အမည္ေျပာင္း မဘသေတြ ထုတ္ေ၀တဲ့ စာေစာင္ေတြမွာ အစၥလာမ္ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေစာ္ကားမႈေတြ ျပဳလုပ္တဲ့ အတြက္ အစိုးရ အသိအမွတ္ျပဳ အစၥလာမ့္ ဘာသာေရး အဖြဲ႔ႀကီးေတြက သမၼတ အဆင့္ထိ လိပ္မူၿပီး တိုင္ၾကားမႈေတြ ျပဳလုပ္ ခဲ့တဲ့ အတြက္ တိုင္းသိျပည္သိ ကမၻာသိ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး မျဖစ္မေန ထုတ္ျပန္ရတဲ့ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ၾကီးဌာနက ၂၀၁၄ ေအာက္တိုဘာ ၂၄၊ ၀န္ႀကီး႒ာန စာအမွတ္ ၁-၆(၈)/၂၀၁၄(၇၁၈၂) နဲ႔ ထုတ္ျပန္တဲ့ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခ်က္မွာ"ေအာင္ေဇယ်တု ဂ်ာနယ္ရဲ႕ ေရးသားခ်က္ ေတြဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒကို ေဖာက္ဖ်က္ က်ဴးလြန္ရာ ေရာက္တယ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၃၅၄၊ ပုဒ္မခြဲ (ဃ)၊ ပုဒ္မ ၃၆၂၊ ၃၆၃၊ ၃၆၄ တို႔အား လည္းေကာင္း၊ သတင္း မီဒီယာ ဥပေဒ ပုုဒ္မ ၉၊ ပုုဒ္မခြဲ (ဇ)(စ်) ႏွင့္ ပံုႏိွပ္ျခင္း ႏွင့္ ထုတ္ေ၀ျခင္း လုပ္ငန္းဥပေဒ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၈၊ ပုဒ္မခြဲ(ခ) တို႔အား လည္းေကာင္း ေဖာက္ဖ်က္ က်ဴးလြန္ရာေရာက္တယ္"လို႔ ၀န္ခံခဲ့ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး အခ်ဳိ႕ အႀကိမ္ႀကိမ္ က်ဴးလြန္တဲ့ ပုဒ္မေတြကို ရြတ္ျပရုံ ရြတ္ျပ ေပမယ့္လည္း အေရးယူမႈ တစ္စံု တစ္ရာ မျပဳလုပ္ႏိုင္တဲ့ စာနယ္ဇင္းေကာင္စီ(ယာယီ) အဆင့္ကို လႊဲေပး ေျဖရွင္းေစ ခဲ့ျပန္ပါတယ္။
ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာႀကီး တစ္ခုကို ပံုႏိွပ္ စာေစာင္ တစ္ခု ေပၚမွာ ရိုက္ႏိွပ္ ေဖာ္ျပၿပီး စိတ္တိုင္းက် ေစာ္ကားတာဟာ ပုဒ္မ ၉ ခုေလာက္ကို တစ္ၿပိဳင္တည္း က်ဴးလြန္ရာတယ္လို႔ ၀န္ႀကီး ဌာနက ကိုယ္တိုင္ စာထုတ္ ၀န္ခံေပမယ့္ ေနာက္ဆက္တြဲ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ တားဆီး ပိတ္ပင္ျခင္းကို ဘယ္အာဏာပိုင္ ကမွ ထိထိ ေရာက္ေရာက္ မလုပ္ေဆာင္ ေပးခဲ့ပါဘူး။ ယေန႔ ထိလည္း အစၥလာမ္ ဘာသာ အေပၚ ဆန္႔က်င္ ေစာ္ကားမႈ ေတြဟာ အရွိန္ မျပယ္ ေသးေပမယ့္ "ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္တဲ့ အျခား ဘာသာ တရားေတြ"ကို ေစာ္ကားလို႔ တရား ဥပေဒနဲ႔ အညီ အေရးယူ ပါတယ္ ဆိုတဲ့ အသံ မရွိဖူး မၾကားခဲ့ ရဖူးပါဘူး။ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသား မြတ္ဆလင္ေတြ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မြတ္ဆလင္ေတြ အတြက္ တရား ဥပေဒရဲ႕ အကာ အကြယ္ေပး ေစာင့္ေရွာက္မႈ ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ တရား ဥပေဒရဲ႕ ေရွ႕ေမွာက္မွာ တန္းတူညီမွ်မႈ ဆိုတဲ့ စကားလံုး ေတြဟာ တစိမ္း သက္သက္ ျဖစ္ေနေအာင္ ျပဳျပင္ ဖန္တီးခံ ထားရတာဟာ ၾကာလွပါၿပီ။
အစၥလာမ္ ဘာသာကို ေစာ္ကားခ်င္တိုင္း ေစာ္ကား ေနသူေတြကို အေရးယူ တားဆီးမႈ တစ္စံုတစ္ရာ မျပဳလုပ္ ဖူးတဲ့ ျမန္မာ အာဏာပိုင္ ေတြဟာ ဒီရက္ပိုင္း အတြင္းမွာပဲ ထူးထူး ျခားျခား ျဖစ္ပြား ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္မွာ နားၾကပ္တပ္ ထားတဲ့ပုံနဲ႔ Buddha-bar အမည္တပ္ၿပီး ေၾကညာ ထားတဲ့ V-Gastro bar အရက္ဘား ကလပ္ တစ္ခုရဲ႕ ေၾကာ္ျငာ ကိုေတာ့ တစ္ရက္ တစ္ည ကေလးေတာင္ သည္းခံႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ျပန္ ပါဘူး။ ျမန္မာ ႏုိင္ငံမွာ တည္ဆဲ ဥပေဒအရ မည္သည့္ ဘာသာ တရား ကိုမဆို ေစာ္ကားျခင္း၊ ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ဂုဏ္သေရ ပ်က္ျပား ေစျခင္း တို႔ကို ျပဳလုပ္တယ္ ဆိုရင္ မည္သူ မဆို ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ ႏွစ္ က် ခံေစရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶ ျမတ္စြာ ဘုရားရဲ႕ ပံုရိပ္ေတာ္ကို မရိုမေသ လုပ္ၿပီး နားၾကပ္တပ္ ေၾကာ္ျငာတဲ့ V-Gastro Bar က တာဝန္ ရွိသူတိုင္းဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္ေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာကို တစ္ႀကိမ္ တစ္ခါ ေစာ္ကား မိတာကို (သည္းခံစရာ မလိုဘဲ) တည္ဆဲ ဥပေဒ အရ အျပစ္ေပး အေရးယူျခင္း ခံထိုက္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာကို တစ္ႀကိမ္ တစ္ခါ ေစာ္ကား မိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတြဟာ ေဖ့စ္ဘုတ္ ေပၚမွာ တင္လိုက္တဲ့ နားၾကပ္တပ္ ဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ ဓာတ္ပံု တစ္ပံုက လြဲရင္ က်န္တဲ့ သက္ေသ အေထာက္ အထား တစ္စံု တစ္ရာ လက္ဆုတ္ လက္ကိုင္ မဖမ္းမိ ေပမယ့္ အာမခံ မရဘဲ အခ်ဳပ္ခန္းထဲကို ခ်က္ခ်င္းပို႔ ခ်က္ခ်င္း အမႈဖြင့္၊ ခ်က္ခ်င္း တရားစြဲ၊ အရက္ဘားကို ခ်ိတ္ပိတ္ကာ လိုင္စင္ အၿပီး ပိတ္သိမ္း ခံရၿပီး တည္ဆဲ ဥပေဒေတြနဲ႔ အညီ ညမကူးဘဲ ခ်က္ခ်က္ လက္ငင္း အေရးယူ ျပတာဟာ အမ်ား သေဘာက် စရာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ အျပည့္ ရွိပါတယ္၊ ဖိႏိွပ္ ခ်ဳိးေဖာက္မႈ မရွိပါဘူးလို႔ ေဖာ္ထုတ္ ေၾကြးေၾကာ္ ထားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အစၥလာမ္ ဘာသာကို ႏႈတ္နဲ႔တသြယ္၊ ဒီဗီဒီေခြ ျဖန္႔လို႔ တစ္မ်ဳိး၊ ပံုႏိွပ္ မီဒီယာေတြနဲ႔ တဖံု ေစာ္ကား ခ်င္တိုင္း ေစာ္ကား ခဲ့ၾက ေစာ္ကား ေနၾကတဲ့ ဗုဒၶ ဘုန္းေတာ္ႀကီး အခ်ဳိ႕နဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ အျပင္ ဗလီ၀တ္ ေက်ာင္းေတာ္ မ်ားစြာကို မီးေလာင္ တိုက္သြင္း ေျမလွန္ပစ္ ခဲ့ၾကတဲ့ အၾကမ္းဖက္ သမားေတြကို သက္ေသ အေထာက္ အထား အျပည့္နဲ႔ ႏိုင္ငံ ဥေသွ်ာင္ သမၼတႀကီးထိ တိုင္တန္း ေပမယ့္ အေရးယူ တားဆီး ပိတ္ပင္မႈ တစ္စံု တစ္ရာ မျပဳလုပ္ ခဲ့တဲ့ အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ "လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္" ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ အင္မတန္ သံသယ ရွိစရာ ျဖစ္ေန ရပါၿပီ။ ျမန္မာ အာဏာပိုင္ ေတြရဲ႕ သူ႔လူ ကိုယ့္ဖက္သား ခြဲျခားေနတဲ့ မူ၀ါဒကို ကိုင္စြဲ ေနသမွ် တရား ဥပေဒ စိုးမိုးမႈ မရွိဘူး၊ တရား ဥပေဒ ေရွ႕ေမွာက္မွာ ႏိုင္ငံသား တိုင္းဟာ တန္းတူညီမွ်မႈ မရွိဘူး၊ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ တရားကို လိုက္ၿပီး ေက်ာသား ရင္သား ခြဲျခားမႈေတြ ရွိတယ္ဆိုတဲ့ အသံ က်ယ္က်ယ္ ေလာင္ေလာင္ ေတြကို ႏိုင္ငံ တကာမွာ ဆက္လက္ၾကား ေနရမွာ ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ကို သြားေနတဲ့ လမ္းေၾကာင္းမွာ အမဲစက္ႀကီး တစ္ခု အျဖစ္ ဆက္လက္ ျမင္ေနၾကဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ “မ်ားလူ ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းေစဖို႔၊ ခြင့္တူညီမွ် ၀ါဒျဖဴစင္တဲ့ျပည္၊ တို႔ျပည္….တို႔ေျမ…”လို႔ လိပ္ျပာ သန္႔သန္႔ ဟစ္ေၾကြးႏိုင္ဖို႔၊ "ေက်ာသား ရင္သား မခြဲျခားတဲ့ တရား စီရင္ေရး စနစ္ႀကီး ျမန္မာျပည္မွာ ထြန္းကား ေနၿပီ၊ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ မတူရင္လည္း တရား ဥပေဒ ေရွ႕ေမွာက္မွာ အကာ အကြယ္ တကယ္ရ ႏုိင္ေနၿပီ၊ သာတူညီမွ်မႈ ရွိေနၿပီ" လို႔ အမ်ားက သတ္မွတ္ ႏုိင္ေစဖို႔ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ ေရးေတြ အမ်ားႀကီး လိုအပ္ပါ ဦးမယ္လို႔ပဲ ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။
အခ်က္အလက္ ကိုးကားစရာမ်ား မွ်ေ၀ေပးကာ စာၾကမ္း ဖတ္ရႈ အႀကံဥာဏ္ ေပးခဲ့တဲ့ ကိုဖီးနစ္ကို ေက်းဇူး တင္ပါတယ္။
 |
| (ဓါတ္ပုံ - ရုိက္တာ) |
ေနဆန္းလြင္
RB News
9.12.2014
Press TV က မေန႔က ထုတ္လႊင့္တဲ့ Rohingyas: Still Unwanted ဆုိတဲ့ Documentary ကုိၾကည့္ၿပီး မေရးျဖစ္ ခဲ့တာေတြ ေရးဖုိ႔ အေၾကာင္းဖန္ လာပါၿပီ။
အစြန္းေရာက္ ဆုိတာ လူမ်ဳိး အသုိင္းအ၀ုိင္း တုိင္းမွာ ရွိသလုိ၊ ရခုိင္လူမ်ဳိး ထဲမွာလည္း အစြန္းေရာက္ေတြ ရွိပါတယ္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က စၿပီး ရခုိင္ အစြန္းေရာက္ေတြ ပုိမ်ားလာတယ္။ အဲဒီ အစြန္းေရာက္ေတြကုိ အစြန္းေရာက္ေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ေနာက္ကြယ္ကေန အစုိးရက ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ေက်ာသပ္ ေမြးခဲ့ၿပီး၊ အစြန္းေရာက္ ေတြရဲ့ ဘာသာေရး မႈိင္းတုိက္မႈေၾကာင့္ အခုဆုိရင္ ရခုိင္လူမ်ဳိးေတြဟာ အေမွာင္ကုိသာ ျမင္ေနပါေတာ့တယ္။
အေမွာင္ေတြသာ ျမင္ေနရတဲ့ ရခုိင္လူမ်ဳိးေတြရဲ့ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးေတြဟာ တရားမ၀င္ ခုိး၀င္လာတဲ့ ဘဂၤလီမ်ား လုိ႔သာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ကတည္းက ေရပန္းစား လာပါတယ္။ ရုိဟင္ဂ်ာေတြဟာ အမွန္တကယ္ ခုိး၀င္လာသူေတြ ဟုတ္/မဟုတ္ ဆုိတာ သိေပမယ့္လည္း ရခုိင္မ်ားရဲ့ အိပ္မက္၊ ျမန္မာ အစုိးရရဲ့ မူ၀ါဒနဲ႔ ၀ါဒျဖန္႔မႈေတြေၾကာင့္ အမွန္တရားကုိ ဖုံးကြယ္ဖုိ႔သာ ႀကဳိးစားရင္းနဲ႔ ကမာၻ႔အလယ္မွာ ျမန္မာ အစုိးရနဲ႔ တန္းတူ လူလိမ္မ်ား အျဖစ္ ေရာေထြးၿပီး အစြန္းေရာက္ ရခုိင္မ်ားလုိ႔ နာမည္ဆုိးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကား လာတာေတာ့ စိတ္မေကာင္းစရာ ပါဘဲ။
ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မေနဖူးေပမယ့္လည္း အရင္တုန္းက ရခုိင္ေတြနဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာေတြရဲ့ ဆက္ဆံေရးကုိ ေသခ်ာ သိေနသူ တစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ အျပင္၊ လူမွန္းသိတတ္တဲ့ အရြယ္မွာ ရခုိင္ျပည္ကုိ ျပန္လည္ ေရာက္ဖူးခဲ့သူ တစ္ဦး ျဖစ္တာေၾကာင့္ ရခုိင္ေတြက ရုိဟင္ဂ်ာေတြကုိ တကယ္မုန္းသလား၊ ဘယ္လူမ်ဳိးကုိ ရင္ထဲက တကယ္ မုန္းသလဲ ဆုိတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေသခ်ာ သိပါတယ္။ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္တုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ရဲ့ ကုိယ္ေတြ႔ အေတြ႔အႀကဳံ တစ္ခုကုိ ေရးျပမယ္ ဆုိရင္ ေတာ္ေတာ္ေလး ရွင္းသြားမွာပါ။ သုိ႔ေသာ္လည္း လူမ်ဳိး အခ်င္းခ်င္းၾကား ျပႆနာ ျဖစ္ပြားေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္သလုိ ျဖစ္မယ့္ အေပါစား ဆန္ဆန္ အလုပ္ကုိ မလုပ္ခ်င္လုိ႔ အဲဒီ အေၾကာင္းကုိ မေရးဘဲ Press TV ထဲမွာ မတရား သျဖင့္ ေျပာဆုိ သြားတာေတြကုိ ေရးပါမယ္။
မႈိင္းတုိက္ခံထားရတဲ့ ရခုိင္ဒုကၡသည္မ်ားနဲ႔ ၿမဳိ႕ေပၚက ရခုိင္မ်ား
၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လမွာ ျမန္မာအစုိးရက ဖန္တီးခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားရဲ့ ရလာဒ္မွာ ရုိဟင္ဂ်ာေပါင္း တစ္သိန္းခြဲခန္႔ အတူ ရခုိင္လူမ်ဳိး ငါးေထာင္ေက်ာ္ေလာက္လည္း ဒုကၡသည္ေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒီ ဒုကၡသည္ေတြကုိ အစုိးရ လက္ပါးေစ ရခုိင္ အစြန္းေရာက္မ်ားနဲ႔ အစုိးရ ကုိယ္တုိင္က ရုိဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ေတြက ဇိမ္နဲ႔ ေနေနရတယ္၊ အစားေကာင္း ေသာက္ေကာင္း စားေနရတယ္၊ ႏုိင္ငံတကာက ေငြေၾကးေတြ အေျမာက္အျမားေတြ ေပးေနတယ္ စတဲ့ စကားလုံးမ်ားနဲ႔ မႈိင္းတုိက္ ပါတယ္။ ရုိဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ေတြ အမွန္တကယ္ ဘယ္လုိ ေနရသလဲ ဆုိတာ ကုလသမဂၢနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာ အစုိးရေတြက ကမာၻ႔ အဆုိးရြားဆုံး ဒုကၡသည္ စခန္းလုိ႔ ေျပာတဲ့ စကားနဲ႔တင္ လုံေလာက္ပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ စစ္ေတြၿမဳိ႕ ေအာင္မဂၤလာမွာ က်န္ေနတဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာေတြကုိ သူတုိ႔ရဲ့ အရင္ ရခုိင္ အိမ္နီးခ်င္းေတြက ဆက္ဆံ ခ်င္ေနေပမယ့္လည္း အစုိးရနဲ႔ အစြန္းေရာက္ေတြက လုံး၀ ဆက္ဆံခြင့္ မေပးတဲ့ အျပင္၊ အဲဒီကုိသြားရင္ မင္းတုိ႔ အသတ္ခံရလိမ့္မယ္လုိ႔ ၿခိမ္းေျခာက္ ထားပါတယ္။ ေအာင္မဂၤလာမွာ လက္နက္ အျပည့္အစုံနဲ႔ တုိက္ပြဲ စခန္းလုိ ရွိေနတဲ့ ပုံစံမ်ဳိး စကားေတြ ေျပာၿပီး မႈိင္းတုိက္ပါတယ္။ အဲဒီလုိဘဲ အျခားၿမဳိ႕နယ္ ေတြက ရခုိင္လူမ်ဳိးေတြကုိလည္း အဲဒီလုိနည္းနဲ႔ မႈိင္းတုိက္ ထားေတာ့ အရင္တုန္းကလုိ အတူ ျပန္ေနဖုိ႔ နည္းလမ္း မရေတာ့တဲ့ အသြင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ျဖစ္ပ်က္ ေနတာေတြ အားလုံးရဲ့ အဓိက တရားခံက ျမန္မာ အစုိးရပါဘဲ။ အစုိးရရဲ့ ဖန္တီးမႈ အဆင့္ဆင့္ကုိ ေရးျပရမယ္ ဆုိရင္ စာအုပ္ တစ္အုပ္ေလာက္ ေရးရပါလိမ့္မယ္။
ရခုိင္ျပည္နယ္ကုိ သြားဖုိ႔ အခြင့္အလမ္း မရွိသူ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ရခုိင္ျပည္နယ္ကုိ သြားႏုိင္သူေတြက တစ္ဆင့္ ႏွစ္ဖက္ အသုိင္းအ၀ုိင္းရဲ့ အသံေတြကုိ နားေထာင္ၿပီး အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပ်က္ ခဲ့တာက ဘယ္လုိ၊ အခု ဘာေတြ ျဖစ္ပ်က္ ေနသလဲ ဆုိတာ ေလ့လာ ဆန္းစစ္ရပါတယ္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က စၿပီး ယခုအခ်ိန္ထိ ရခုိင္ အဖြဲ႔အစည္း ေတြရဲ့ အသံ၊ ရခုိင္ ဒုကၡသည္ ေတြရဲ့ အသံ၊ ၿမဳိ႕ေပၚက ရခုိင္ေတြရဲ့ အသံေတြ အမ်ားႀကီးကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေလ့လာ ဆန္းစစ္ခဲ့တယ္။ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကုိ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ရခုိင္ လူမ်ဳိး အားလုံးဟာ အစုိးရ လက္ပါးေစ ရခုိင္ အခ်ဳိ႕နဲ႔ ျမန္မာ အစုိးရရဲ့ အသုံးခ်ခံေတြ ျဖစ္ေနရတယ္ ဆုိတာပါဘဲ။
Press TV Documentary ေပၚတက္လာတဲ့ မႈိင္းမ်ား
ရုိဟင္ဂ်ာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မႈိင္းတုိက္ခံထားရသူ ေတြက ရုိဟင္ဂ်ာေတြက မိန္းမ ၅/၆ ေယာက္ယူၿပီး ကေလး ၄၀/၅၀ ေလာက္ေမြးတယ္၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကုိ မၾကာခဏ မီးရႈိ႕တယ္၊ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ သာသနာ ျပန္႔ပြားဖုိ႔ အတြက္ ခဏခဏ မုဒိန္းက်င့္တယ္။ လူဦးေရ တုိးပြားလာရင္ ျပည္နယ္ကုိ သိမ္းမယ္၊ ႏုိင္ငံ ထူေထာင္မယ္၊ ဒါေတြပါဘဲ။
ရုိဟင္ဂ်ာေတြရဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးနဲ႔ သားသမီး
ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိး ၁၃ သိန္းေက်ာ္ ရွိပါတယ္။ ၁၃ သိန္းေက်ာ္ရဲ့ တစ္ရာခုိင္ႏႈန္း ၁၃၀၀၀ မွာ မိန္းမ တစ္ေယာက္ထက္ ပုိရွိေနသလား ဆုိတာ ေမးခြန္း ထုတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ မိန္းမ တစ္ေယာက္ထက္ ပုိယူထားတဲ့ ရခုိင္ေတြ ရွိသလုိ၊ ဗမာေတြ၊ အျခား လူမ်ဳိးေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ယူျခင္း/ မယူျခင္းက လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ရဲ့ ကုိယ္ပုိင္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္သာ ျဖစ္လုိ႔ - ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးမွ ဆုိၿပီး ေျပာျခင္းက မွန္ကန္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အေပါစား အရမ္း ဆန္ပါတယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္ တစ္ခုလုံးမွာ တစ္ရာခုိင္ႏႈန္း မေျပာနဲ႔၊ တကယ္လုိ႔ ၀.၀၁ ရာခုိင္ႏႈန္း လူေပါင္း ၁၃၀ က မိန္းမ တစ္ေယာက္ထက္ ပုိယူထားတာ ရွိတယ္ ဆုိရင္ ရုိးသားတဲ့ နည္းနဲ႔ စာရင္း ျပဳစုျပပါ။ သားသမီး (၇) ေယာက္ထက္ ပုိတဲ့ မိသားစု တစ္ရာခုိင္ႏႈန္း ရွိလား ဆုိတာကုိ စာရင္း ျပဳစုျပပါ။
အစုိးရက လိမ္ညာ ၀ါဒျဖန္႔မႈ တစ္ခု
ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး အထူး ကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာ ကမ္တန္းနား လာတုန္းက ဓါတ္ပုံ တစ္ပုံ ျပခဲ့ပါတယ္။ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕နယ္ ေတာင္ပုိင္း၊ အလယ္သံေက်ာ္က ဦးဆယာဒူလႅာ ဆုိတဲ့ လူရဲ့ မိသားစု၀င္ ေတြလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ အားလုံး ၈၂ ေယာက္ပါ။ အဲဒီလူနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေသးစိတ္ စုံစမ္းခဲ့ပါတယ္။ အစုိးရက ဘယ္လုိ ၀ါဒ ျဖန္႔သလဲ ဆုိေတာ့ ဦးဆယာဒူလႅာမွာ မိန္းမ ေလးေယာက္ ရွိတယ္။ သားသမီး မ်ားလြန္းလုိ႔ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းမွာ ၈၂ ေယာက္ ရွိတယ္လုိ႔ ကမာၻကုိ ေမာင္းတီး ျပပါတယ္။
တကယ္ အမွန္တရားက - ဦးဆယာဒူလႅာမွာ မိန္းမ (၃) ေယာက္ တရား၀င္ ရွိတယ္။ သား ၁၄ ေယာက္နဲ႔ သမီး ၁၀ ေယာက္ စုစုေပါင္း ၂၄ ေယာက္၊ ဆုိေတာ့ သူအပါအ၀င္ မိသားစု၀င္ အားလုံး (၂၈) ေယာက္ကုိ (၈၂) ေယာက္ဆုိၿပီး ေျပာင္းျပန္ လုပ္လုိက္တာပါ။ ဦးဆယာဒူလႅာရဲ့ သားသမီးေတြ အားလုံး ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ မတုိင္ခင္ ကတည္းက ႏုိင္ငံရပ္ျခားကုိ ထြက္သြားပါၿပီ။ ဦးဆယာဒူလႅာရဲ့ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းမွာ လူ (၅) ဦးသာ ရွိပါတယ္။ မယုံတဲ့သူေတြ ေမာင္ေတာ ၿမဳိ႕နယ္ ေတာင္ပုိင္း၊ အလယ္သံေက်ာ္ ေက်းရြာ အုပ္စု၊ ေဈးကုန္တန္း ေက်းရြာမွာ သြားၿပီး ေလ့လာႏုိင္ပါတယ္။
ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္းမွာ ဦးဆယာဒူလႅာလုိ (၃) ေယာက္ ယူထားသူ ေနာက္တစ္ဦး ရွိတယ္ဆုိရင္ ရုိးသားတဲ့ နည္းနဲ႔ လက္ညဳိးထုိးျပပါ။
ဦးဆယာဒူလႅာရဲ့ မိသားစု ဆုိၿပီး ဓါတ္ပုံရုိက္ လုပ္ႀကံမႈ
၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ အလြန္မွာ အလယ္သံေက်ာ္ကုိ အစုိးရ အႀကီးအကဲ ေတြသြားပါတယ္။ အဲဒီမွာ မိသားစု အခ်ဳိ႕ကုိ သီးသန္႔ေရြးၿပီး ဖိတ္တယ္။ ဦးဆယာဒူလႅာ အပါအ၀င္ပါ။ အဲဒီမွာ လာတဲ့ မိသားစု အခ်ဳိ႕ကုိ ဓါတ္ပုံ ရုိက္မယ္ ဆုိၿပီး ဦးဆယာဒူလႅာက လူႀကီး ဆုိေတာ့ အလယ္မွာထည့္၊ လုပ္ႀကံ ဓါတ္ပုံ ဖန္တီးခဲ့တာပါ။ အဲဒီ ဓါတ္ပုံမွာ ဦးဆယာဒူလႅာရဲ့ ေဆြမ်ဳိး အခ်ဳိ႕ ပါေပမယ့္ သားသမီးေတြ၊ မိန္းမေတြ မပါပါဘူး။ အဲဒီ ဓါတ္ပုံကုိ ဘာေၾကာင့္ ရုိက္သလဲ ဆုိတာ ဦးဆယာဒူလႅာနဲ႔ ဓါတ္ပုံထဲ ပါသူေတြ လုံး၀ မသိခဲ့ဘူး။
ဒီကိစၥကုိ အစုိးရ အေနနဲ႔ ဓါတ္ပုံထဲ ပါတဲ့ လူေတြ အားလုံးပါ မီဒီယာေပၚ ေခၚၿပီး ရွင္းရဲလား ေမးၾကည့္ ၾကပါ။
ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ေလွာင္အိမ္ထဲက ရုိဟင္ဂ်ာ
ရုိဟင္ဂ်ာေတြကုိ ေလွာင္အိမ္ထဲမွာ ထည့္ထားတာ အခု ဆုိရင္ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ရွိၿပီ။ အဲဒီ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ တင္မဟုတ္ဘူး။ ဟုိးအရင္ကတည္းက ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း မီးရႈိ႕တာေတြ စာရင္းနဲ႔ ထုတ္ျပပါ။ ၿပီးေတာ့ မိန္းကေလး ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ကုိ မုဒိန္းက်င့္တယ္ ဆုိတာ စာရင္း အတိအက်၊ တရားခံ၊ တရားလုိ တုိ႔ကုိပါ တြဲၿပီး မီဒီယာေပၚ ထုတ္ျပပါ။ ၿပီးေတာ့ သာသနာ ျပန္႔ပြားဖုိ႔ အတြက္ မြတ္စလင္ေတြက ဗုဒၶဘာသာ ယူထားတာ အေယာက္ ၅၀ ေလာက္ ရွိမယ္ဆုိရင္လည္း ထုတ္ျပပါ။ လက္ထပ္တယ္ ဆုိတာ လူႏွစ္ဦးရဲ့ လြတ္လပ္ခြင့္မုိ႔ ဘယ္တုန္းကမွ မယူခဲ့ဘူးလုိ႔ ေျပာရင္ လိမ္ရာက်ပါလိမ့္မယ္။ သုိ႔ေသာ္ စကားထဲ ထည့္ေျပာရေလာက္ေအာင္၊ ေရတြက္ ရေလာက္တဲ့ ကိန္းဂဏန္း မဟုတ္တာေတာ့ အမွန္ဘဲ။ ပါးစပ္က ေျပာမယ္ဆုိရင္ အကုန္ ေျပာလုိ႔ ရပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ကုိယ့္ရဲ့ ပါးစပ္ကုိ တန္ဖုိး ရွိေအာင္ ထားဖုိ႔ လုိပါတယ္။
မသီတာေထြးကုိ မုဒိန္း မက်င့္ခဲ့ဘူး ဆုိတာ ရခုိင္ျပည္နယ္ စုံစမ္းေရး ေကာ္မရွင္က အဖြဲ႔၀င္ေတြ အားလုံးသိပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အဲဒီ အဖြဲ႔၀င္ေတြ အားလုံးက အစုိးရ လက္ပါးေစ၊ ကၽြန္ေတြ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ အမွန္တရား ထြက္မလာ ခဲ့တာ။ ျမန္မာ အစုိးရ အေနနဲ႔ ဒီကိစၥကုိ ရွင္းရဲတယ္ ဆုိရင္လည္း ေဆးစစ္ခဲ့တဲ့ ဆရာ၀န္နဲ႔ပါ မီဒီယာေပၚ တက္လာဖုိ႔ လုိပါလိမ့္မယ္။
အႏွစ္ခ်ဳပ္ ေျပာရရင္ ရုိဟင္ဂ်ာေတြက ႏုိင္ငံ ထူေထာင္ခ်င္တာလား၊ ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ ရခ်င္တာလား ဆုိတာ ေနာက္ေရးမယ့္ ေဆာင္းပါးမွာ ထည့္ေရးပါမယ္။ Press TV ေပၚမွာ ေျပာသြားတဲ့ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ RNDP အဖြဲ႔၀င္ တုိ႔ဟာ လက္ပါးေစ အဆင့္ မဟုတ္ဘဲ၊ မႈိင္းတုိက္ခံ ထားရတဲ့သူေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ့္ရဲ့ ဥာဏ္ကုိ အလႊာလုိက္ မသုံးဘဲ ေျပာသမွ် ယုံေနမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း လူလား ေျမာက္တဲ့ လူတစ္ဦး ျဖစ္လာေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ လက္ပါးေစ ျဖစ္တဲ့ ပါတီ အဖြဲ႔အစည္း အႀကီးအကဲ ေတြကေတာ့ သူတုိ႔ရဲ့ ကုိယ္ပုိင္ ရပုိင္ခြင့္၊ စည္းစိမ္၊ စီးပြားေတြ အတြက္ အေျခခံ လူတန္းစားကုိ အသုံးခ်မယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ အသုံးခ်ခံ အျဖစ္မခံဘူး ဆုိရင္ ဒီေန႔ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ဒုကၡသည္ စခန္းဆုိတာ ရွိမွာ မဟုတ္သလုိ၊ ျမန္မာ အစုိးရက ဂက္စ္ေတြကုိလည္း ေမာင္ပုိင္စီးလုိ႔ ရခဲ့မွာမဟုတ္ဘူး။
စည္သူေအာင္ျမင့္
7.12.2014
ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းက အေမရိကန္ ေရတပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး Harry Harris Jr. က ျမန္မာ ႏုိင္ငံဟာ စစ္တပ္ရဲ႕ တင္းတင္း ၾကပ္ၾကပ္ ခ်ဳပ္ကိုင္မွဳ ေအာက္မွာ ရွိေနဆဲမို႔ စစ္တပ္ခ်င္း ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ဖို႔ အခ်ိန္ မက်ေသးဘူးလို႔ ေျပာဆုိ လိုက္ပါတယ္။ အေမရိကန္ ဆီးနိတ္ လႊတ္ေတာ္ ၾကားနာပြဲမွာ မူ၀ါဒ ဆုိင္ရာ ေမးခြန္းကို သူက စာနဲ႔ တုန္႔ျပန္ ေျဖၾကား လိုက္တာ ျဖစ္ျပီး ဒီေျပာဆိုမွဳ ျမန္မာႏုိင္ငံ အတြင္း မွာလည္း အေတာ္ ဂယက္ ရိုက္ခတ္ သြားခဲ့ ပါတယ္။ အရပ္သား အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္ေနျပီလို႔ ဆိုတဲ့ ဒီကေန႔ အခ်ိန္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ စစ္တပ္ရဲ႕ ခ်ဳပ္ကိုင္မွဳ ဘယ္ေလာက္ ရွိေနသလဲ၊ ပစိဖိတ္ ေဒသအတြင္း အေမရိကန္ တပ္မွဴးအျဖစ္ အမည္ စာရင္း တင္သြင္း ခံရသူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးရဲ႕ ေျပာစကား ဘယ္ေလာက္ မွန္ကန္မွဳ ရွိသလဲ ဆိုတာ ဒီကေန႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္ ၾကရေအာင္။
၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအရ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ သမၼတ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ စနစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပံုထဲမွာ သမၼတဟာ ႏုိင္ငံရဲ႕ အထြဋ္အထိပ္ ျဖစ္တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားျပီး သမၼတ ဟာ အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးနဲ႔ လံုျခံဳေရးေကာင္စီ ရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္နဲ႔ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ကို ခန္႔အပ္ႏုိင္တယ္လို႔လည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ တကယ့္တကယ္ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ သမၼတ ဟာ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကို အမိန္႔ေပးႏုိင္တဲ့ စစ္ေသနာပတိခ်ဳပ္ မဟုတ္သလို၊ စစ္တပ္ကို ကိုင္တြယ္ႏုိင္တဲ့ ျပဌာန္းခ်က္ တစ္စံုတစ္ခုမွလည္း ရွိမေနပါဘူး။
ေျပာရရင္ ဖြဲ႕စည္းပံုအရ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ကသာ ႏိုင္ငံရဲ႕ ၾသဇာအာဏာ အၾကီးဆံုး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိ တပ္မေတာ္ နဲ႔ တပ္မေတာ္က ပိုင္ဆုိင္တဲ့ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းအားလံုး တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ ရဲ႕ လက္ထဲမွာ ရွိျပီး ဘယ္သူတစ္စံုတစ္ေယာက္ကမွ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္လို႔ မရပါဘူး။ တုိင္းျပည္မွာ အမ်ားဆံုးျဖစ္တဲ့ ကာကြယ္ေရး ဘတ္ဂ်က္ကိုလည္း ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ တစ္ေယာက္တည္းက ကိုင္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ရဲ႕ ၾသဇာအာဏာကို အဓိက ေဖာ္ျပတဲ့ အခ်က္ဟာ သမၼတ ေရြးခ်ယ္မွဳမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကာခ်ဳပ္ဟာ တပ္မေတာ္သား အမတ္ေတြကေန တဆင့္ သမၼတ ေရြးခ်ယ္မယ့္ မဲရဲ႕ ၂၅ %ကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားပါတယ္။ ဒါကို ရွင္းလင္းေအာင္ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ရရင္ ကာခ်ဳပ္ဟာ သူ႕ကိုယ္သူျဖစ္ေစ၊ အျခားတစ္စံုတစ္ေယာက္ကို ျဖစ္ေစ တပ္မေတာ္သား အမတ္ေတြကေန တဆင့္ ဒုသမၼတ အျဖစ္ အမည္စာရင္း တင္သြင္းႏုိင္ပါတယ္။ ထပ္ျပီး အဓိပၸါယ္ဖြင့္ရရင္ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္က သေဘာက်၊ ေထာက္ခံတဲ့ ပါတီ တစ္ခုခုဟာ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ၃၄ % အႏုိင္ရတာနဲ႔ သမၼတ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံရႏုိင္၊ အစိုးရ ဖြဲ႕ႏုိင္ျပီး အျခား သီးျခားပါတီ တစ္ခုခု ဆိုရင္ေတာ့ ၆၇ %ေက်ာ္ အႏုိင္ရမွ သမၼတ တစ္ေယာက္ တင္ႏုိင္၊ အစိုးရဖြဲ႕ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။
ႏုိင္ငံမွာ ၾသဇာ အၾကီးဆံုးလို႔ ဆိုႏုိင္တဲ့ အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးနဲ႔ လံုျခံဳေရးေကာင္စီ ကို ျပန္ၾကည့္ရင္ အဖြဲ႕၀င္ (၁၁) ေယာက္အနက္ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ကိုယ္တုိင္နဲ႔ သူက ခန္႔ထားသူ (၅) ေယာက္ စုစုေပါင္း (၆) ေယာက္ ပါ၀င္တဲ့အတြက္ တိုင္းျပည္မွာ ၾသဇာအၾကီးဆံုး ပုဂၢိဳလ္ဟာ ကာခ်ဳပ္လို႔ ေျပာႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ အေရးၾကီးတဲ့ အခ်က္က ဖြဲ႕စည္းပံုထဲက တစ္ခုခု ျပင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ စုစုေပါင္းရဲ႕ ၇၅ %ေက်ာ္ ေထာက္ခံမွ ျပင္ႏုိင္မယ္လို႔ ျပဌာန္းထားတဲ့အတြက္ တပ္မေတာ္သား အမတ္ေတြ သေဘာတူတာကိုမွ ျပင္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ တပ္္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က သေဘာမတူတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုထဲက ဘယ္အခ်က္ကိုမွ ဘယ္သူမွ ျပင္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
တပ္ေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ဟာ ကာကြယ္ေရး၊ ျပည္ထဲေရး၊ နယ္စပ္ေရးရာ ၀န္ၾကီးေတြကို တုိက္ရိုက္ခန္႔ထားႏိုင္ပါတယ္။ ေျပာရရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲမွာ ျပည္သူေတြကို တိုက္ရိုက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာဟာ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီးဌာန အေထြေထြ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဦးစီးဌာနပါ။ ျမိဳ႕နယ္၊ ခရိုင္အဆင့္ အေထြေထြ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြကို တပ္မေတာ္က တိုက္ရိုက္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီးဌာနက စီမံခန္႔ခြဲေနတာ ျဖစ္ျပီး ေအာက္ေျခ ရပ္ကြက္နဲ႔ ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြကိုလည္း အဲဒီ ခရိုင္နဲ႔ ျမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြကပဲ ကိုင္တြယ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အဓိပၸါယ္ဖြင့္ရရင္ တုိင္းျပည္ဟာ စစ္တပ္ရဲ႕ တိုက္ရိုက္ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳေအာက္မွာ ရွိေနဆဲ လို႔ေတာင္ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။
ဒါေတြအားလံုးကိုၿခံဳဳငံုသံုးသပ္လိုက္ရင္ အေမရိကန္ ေရတပ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ရဲ႕ သံုးသပ္ေျပာဆိုခ်က္ မွန္ကန္တယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ၁၉၆၂ ခုႏွစ္က စခဲ့ျပီး ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ နီးပါးၾကာတဲ့ အရင္ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္နဲ႔ ႏွိဳင္းယွဥ္ရင္ေတာ့ အမ်ားၾကီး ေျပာင္းလဲ တိုးတက္လာတယ္ဆိုတာလည္း အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္က တစ္ေသြး တစ္သံ၊ တစ္အာဏာ နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ျပီး လူ႕အခြင့္အေရး၊ ျပည္သူ႕အခြင့္အေရး အားလံုး ခ်ိဳးေဖါက္ခံရရံုမက ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး နယ္ပယ္ အားလံုးမွာ ရက္ရက္စက္စက္ ဖိႏွိပ္ခံခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ အခု အဲဒီအေျခအေနနဲ႔ ျခားနားတာေတြ ရွိလာပါျပီ။ လက္ရွိ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္း သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ရဲ႕ အစိုးရလက္ထက္မွာ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မွဳေတြကို ကိုင္တြယ္လာပါတယ္။ ကေလးစစ္သားေတြ တပ္က ထြက္ခြင့္ေပးပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသား အားလံုးေလာက္နီးနီး လႊတ္ေပးျပီး ႏုိင္ငံေရး လုပ္ခြင့္ေပးပါတယ္။ ၂၀၁၂ မွာ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပေပးျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္ေတာ္ထဲ ၀င္ခြင့္ေပးပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါတယ္။ တံခါးပိတ္ စီးပြားေရးကေန တကယ့္ကို တံခါးဖြင့္ စီးပြားေရးျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွဳေတြ လုပ္ပါတယ္။ ရုပ္သံ၊ ေရဒီယိုကို အျပည့္အ၀ ထိန္းခ်ဳပ္ထားဆဲ ျဖစ္ေပမယ့္ စာနယ္ဇင္း ပံုႏွိပ္မီဒီယာကို လြတ္လပ္ခြင့္ေပးပါတယ္။
အေျခအေနအားလံုးကို ျခံဳငံုသံုးသပ္လိုက္မယ္ ဆိုရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားဖို႔ လမ္းစ ပြင့္လာတာမွန္ေပမယ့္ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ တစ္နည္းေျပာရရင္ စစ္တပ္ရဲ႕ ခ်ဳပ္ကိုင္မွဳေအာက္မွာ ရွိေနဆဲ ဆိုတာကေတာ့ ျငင္းလို႔မရပါဘူး။ ဒီအတြက္ လက္ရွိ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီးဌာနနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံဆိုင္ရာ အေမရိကန္ သံအမတ္ၾကီး Derek Mitchell တို႔ရဲ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံကို သတိထား ေစာင့္ၾကည့္ေနျပီး၊ စစ္တပ္ခ်င္း ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး ဆိုင္းငံ့ထားေသးတာဟာ သဘာ၀ က်ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဒီမုိကေရစီ အျမစ္တြယ္ဖို႔ အကူအညီေပးရမယ္ ဆိုတဲ့ ခ်ဥ္းကပ္နည္းဟာလည္း မွန္ကန္ပါေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းက အေမရိကန္ ေရတပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး Harry Harris Jr. က ျမန္မာ ႏုိင္ငံဟာ စစ္တပ္ရဲ႕ တင္းတင္း ၾကပ္ၾကပ္ ခ်ဳပ္ကိုင္မွဳ ေအာက္မွာ ရွိေနဆဲမို႔ စစ္တပ္ခ်င္း ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ဖို႔ အခ်ိန္ မက်ေသးဘူးလို႔ ေျပာဆုိ လိုက္ပါတယ္။ အေမရိကန္ ဆီးနိတ္ လႊတ္ေတာ္ ၾကားနာပြဲမွာ မူ၀ါဒ ဆုိင္ရာ ေမးခြန္းကို သူက စာနဲ႔ တုန္႔ျပန္ ေျဖၾကား လိုက္တာ ျဖစ္ျပီး ဒီေျပာဆိုမွဳ ျမန္မာႏုိင္ငံ အတြင္း မွာလည္း အေတာ္ ဂယက္ ရိုက္ခတ္ သြားခဲ့ ပါတယ္။ အရပ္သား အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္ေနျပီလို႔ ဆိုတဲ့ ဒီကေန႔ အခ်ိန္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ စစ္တပ္ရဲ႕ ခ်ဳပ္ကိုင္မွဳ ဘယ္ေလာက္ ရွိေနသလဲ၊ ပစိဖိတ္ ေဒသအတြင္း အေမရိကန္ တပ္မွဴးအျဖစ္ အမည္ စာရင္း တင္သြင္း ခံရသူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးရဲ႕ ေျပာစကား ဘယ္ေလာက္ မွန္ကန္မွဳ ရွိသလဲ ဆိုတာ ဒီကေန႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္ ၾကရေအာင္။
၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအရ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ သမၼတ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ စနစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပံုထဲမွာ သမၼတဟာ ႏုိင္ငံရဲ႕ အထြဋ္အထိပ္ ျဖစ္တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားျပီး သမၼတ ဟာ အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးနဲ႔ လံုျခံဳေရးေကာင္စီ ရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္နဲ႔ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ကို ခန္႔အပ္ႏုိင္တယ္လို႔လည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ တကယ့္တကယ္ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ သမၼတ ဟာ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကို အမိန္႔ေပးႏုိင္တဲ့ စစ္ေသနာပတိခ်ဳပ္ မဟုတ္သလို၊ စစ္တပ္ကို ကိုင္တြယ္ႏုိင္တဲ့ ျပဌာန္းခ်က္ တစ္စံုတစ္ခုမွလည္း ရွိမေနပါဘူး။
ေျပာရရင္ ဖြဲ႕စည္းပံုအရ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ကသာ ႏိုင္ငံရဲ႕ ၾသဇာအာဏာ အၾကီးဆံုး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိ တပ္မေတာ္ နဲ႔ တပ္မေတာ္က ပိုင္ဆုိင္တဲ့ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းအားလံုး တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ ရဲ႕ လက္ထဲမွာ ရွိျပီး ဘယ္သူတစ္စံုတစ္ေယာက္ကမွ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္လို႔ မရပါဘူး။ တုိင္းျပည္မွာ အမ်ားဆံုးျဖစ္တဲ့ ကာကြယ္ေရး ဘတ္ဂ်က္ကိုလည္း ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ တစ္ေယာက္တည္းက ကိုင္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ရဲ႕ ၾသဇာအာဏာကို အဓိက ေဖာ္ျပတဲ့ အခ်က္ဟာ သမၼတ ေရြးခ်ယ္မွဳမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကာခ်ဳပ္ဟာ တပ္မေတာ္သား အမတ္ေတြကေန တဆင့္ သမၼတ ေရြးခ်ယ္မယ့္ မဲရဲ႕ ၂၅ %ကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားပါတယ္။ ဒါကို ရွင္းလင္းေအာင္ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ရရင္ ကာခ်ဳပ္ဟာ သူ႕ကိုယ္သူျဖစ္ေစ၊ အျခားတစ္စံုတစ္ေယာက္ကို ျဖစ္ေစ တပ္မေတာ္သား အမတ္ေတြကေန တဆင့္ ဒုသမၼတ အျဖစ္ အမည္စာရင္း တင္သြင္းႏုိင္ပါတယ္။ ထပ္ျပီး အဓိပၸါယ္ဖြင့္ရရင္ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္က သေဘာက်၊ ေထာက္ခံတဲ့ ပါတီ တစ္ခုခုဟာ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ၃၄ % အႏုိင္ရတာနဲ႔ သမၼတ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံရႏုိင္၊ အစိုးရ ဖြဲ႕ႏုိင္ျပီး အျခား သီးျခားပါတီ တစ္ခုခု ဆိုရင္ေတာ့ ၆၇ %ေက်ာ္ အႏုိင္ရမွ သမၼတ တစ္ေယာက္ တင္ႏုိင္၊ အစိုးရဖြဲ႕ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။
ႏုိင္ငံမွာ ၾသဇာ အၾကီးဆံုးလို႔ ဆိုႏုိင္တဲ့ အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးနဲ႔ လံုျခံဳေရးေကာင္စီ ကို ျပန္ၾကည့္ရင္ အဖြဲ႕၀င္ (၁၁) ေယာက္အနက္ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ကိုယ္တုိင္နဲ႔ သူက ခန္႔ထားသူ (၅) ေယာက္ စုစုေပါင္း (၆) ေယာက္ ပါ၀င္တဲ့အတြက္ တိုင္းျပည္မွာ ၾသဇာအၾကီးဆံုး ပုဂၢိဳလ္ဟာ ကာခ်ဳပ္လို႔ ေျပာႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ အေရးၾကီးတဲ့ အခ်က္က ဖြဲ႕စည္းပံုထဲက တစ္ခုခု ျပင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ စုစုေပါင္းရဲ႕ ၇၅ %ေက်ာ္ ေထာက္ခံမွ ျပင္ႏုိင္မယ္လို႔ ျပဌာန္းထားတဲ့အတြက္ တပ္မေတာ္သား အမတ္ေတြ သေဘာတူတာကိုမွ ျပင္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ တပ္္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က သေဘာမတူတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုထဲက ဘယ္အခ်က္ကိုမွ ဘယ္သူမွ ျပင္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
တပ္ေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ဟာ ကာကြယ္ေရး၊ ျပည္ထဲေရး၊ နယ္စပ္ေရးရာ ၀န္ၾကီးေတြကို တုိက္ရိုက္ခန္႔ထားႏိုင္ပါတယ္။ ေျပာရရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲမွာ ျပည္သူေတြကို တိုက္ရိုက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာဟာ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီးဌာန အေထြေထြ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဦးစီးဌာနပါ။ ျမိဳ႕နယ္၊ ခရိုင္အဆင့္ အေထြေထြ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြကို တပ္မေတာ္က တိုက္ရိုက္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီးဌာနက စီမံခန္႔ခြဲေနတာ ျဖစ္ျပီး ေအာက္ေျခ ရပ္ကြက္နဲ႔ ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြကိုလည္း အဲဒီ ခရိုင္နဲ႔ ျမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြကပဲ ကိုင္တြယ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အဓိပၸါယ္ဖြင့္ရရင္ တုိင္းျပည္ဟာ စစ္တပ္ရဲ႕ တိုက္ရိုက္ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳေအာက္မွာ ရွိေနဆဲ လို႔ေတာင္ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။
ဒါေတြအားလံုးကိုၿခံဳဳငံုသံုးသပ္လိုက္ရင္ အေမရိကန္ ေရတပ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ရဲ႕ သံုးသပ္ေျပာဆိုခ်က္ မွန္ကန္တယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ၁၉၆၂ ခုႏွစ္က စခဲ့ျပီး ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ နီးပါးၾကာတဲ့ အရင္ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္နဲ႔ ႏွိဳင္းယွဥ္ရင္ေတာ့ အမ်ားၾကီး ေျပာင္းလဲ တိုးတက္လာတယ္ဆိုတာလည္း အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္က တစ္ေသြး တစ္သံ၊ တစ္အာဏာ နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ျပီး လူ႕အခြင့္အေရး၊ ျပည္သူ႕အခြင့္အေရး အားလံုး ခ်ိဳးေဖါက္ခံရရံုမက ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး နယ္ပယ္ အားလံုးမွာ ရက္ရက္စက္စက္ ဖိႏွိပ္ခံခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ အခု အဲဒီအေျခအေနနဲ႔ ျခားနားတာေတြ ရွိလာပါျပီ။ လက္ရွိ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္း သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ရဲ႕ အစိုးရလက္ထက္မွာ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မွဳေတြကို ကိုင္တြယ္လာပါတယ္။ ကေလးစစ္သားေတြ တပ္က ထြက္ခြင့္ေပးပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသား အားလံုးေလာက္နီးနီး လႊတ္ေပးျပီး ႏုိင္ငံေရး လုပ္ခြင့္ေပးပါတယ္။ ၂၀၁၂ မွာ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပေပးျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္ေတာ္ထဲ ၀င္ခြင့္ေပးပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါတယ္။ တံခါးပိတ္ စီးပြားေရးကေန တကယ့္ကို တံခါးဖြင့္ စီးပြားေရးျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွဳေတြ လုပ္ပါတယ္။ ရုပ္သံ၊ ေရဒီယိုကို အျပည့္အ၀ ထိန္းခ်ဳပ္ထားဆဲ ျဖစ္ေပမယ့္ စာနယ္ဇင္း ပံုႏွိပ္မီဒီယာကို လြတ္လပ္ခြင့္ေပးပါတယ္။
အေျခအေနအားလံုးကို ျခံဳငံုသံုးသပ္လိုက္မယ္ ဆိုရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားဖို႔ လမ္းစ ပြင့္လာတာမွန္ေပမယ့္ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ တစ္နည္းေျပာရရင္ စစ္တပ္ရဲ႕ ခ်ဳပ္ကိုင္မွဳေအာက္မွာ ရွိေနဆဲ ဆိုတာကေတာ့ ျငင္းလို႔မရပါဘူး။ ဒီအတြက္ လက္ရွိ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီးဌာနနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံဆိုင္ရာ အေမရိကန္ သံအမတ္ၾကီး Derek Mitchell တို႔ရဲ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံကို သတိထား ေစာင့္ၾကည့္ေနျပီး၊ စစ္တပ္ခ်င္း ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး ဆိုင္းငံ့ထားေသးတာဟာ သဘာ၀ က်ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဒီမုိကေရစီ အျမစ္တြယ္ဖို႔ အကူအညီေပးရမယ္ ဆိုတဲ့ ခ်ဥ္းကပ္နည္းဟာလည္း မွန္ကန္ပါေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။
