"႐ို" က​ဗ်ာဥယ်ာဥ္​မွ ပ့ဲတင္​သံ (၁)

4.2.2016

ထိန္းသိမ္းစုိ႔ကြယ္ ႕႕႕ ရင့္ပန္းအႏြယ္

"ထိန္းသိမ္းစုိ႔ကြယ္ ႕႕႕ ရင့္ပန္းအႏြယ္​" ဆို​ေသာ က​ဗ်ာကုိ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္​ ဇန္​န၀ါရီလ ၃ ရက္​​ေန႔တြင္​ ​RB စာမ်က္​ႏွာ​ေပၚက ဖတ္​ခြင္​့ရခ့ဲၿပီးသည္​့ေနာက္​ ကြၽန္​​ေတာ္​သည္​ ဤက​ဗ်ာကုိ ဖြဲ႔ဆိုခ့ဲသည္​့ စာဆိုကုိ မခ်ီးက်ဴးဘဲ မ​ေနႏိုင္​​ေအာင္​ ျဖစ္​​ေနခ့ဲပါသည္​။

က​ဗ်ာ စာဆို၏ အမည္​မွာ ႐ိုဟင္​းစုိးမိုးဝင္​းဟူ၍ ပါ​ရိွ​ေသာ္​လည္​း ၎အမည္​သည္​ စာဆို၏ အမည္​အရင္​းလား သုိ႔မဟုတ္​ က​ေလာင္​အမည္​လား ဆိုသည္​ကုိမူ ကြၽန္​​ေတာ္​ တပ္​အပ္​မသိ​ေခ်။ သုိ႔​ေသာ္​ "႐ိုဟင္​း" ဟူေသာ စကားလုံးကုိ ၾကည္​့ျခင္​းအားျဖင္​့ စာဆိုသည္​ ႐ိုဟင္​ဂ်ာလူမ်ဳိး ျဖစ္​​ေၾကာင္​း သိသာပါသည္​။ ထို႔အျပင္​ စာဆို၏ အသက္​အရြယ္​ႏွင္​့ စာဆို၏ဇာတိ တို႔ကုိလည္​း ကြၽန္​​ေတာ္​ ​ေသ​ေသခ်ာခ်ာ မသိျပန္​​ေပ။

မည္​သုိ႔ပင္​ဆို​ေစ ဤက​ဗ်ာကုိ ဖတ္​ခြင္​့ရသည္​့ ကြၽန္​​ေတာ္​သည္​ က​ဗ်ာ​ေရးသူကုိ အထူး​ေလးစားသြားမိၿပီး မျမင္​ႏိုင္​ေသာ အ​ေဝးတစ္​​ေနရာမွ ႐ိုးသားစြာ ​အ​ေလးျပဳလိုပါသည္​။ အဘယ္​​ေၾကာင္​့ဆို​ေသာ္​ ဤက​ဗ်ာထဲတြင္​ စာဆို၏ ျမင္​့ျမတ္​​ေသာ စိတ္​ထားကုိ ကြၽန္​​ေတာ္​ ႐ွာ​ေဖြခ့ဲမိ​ေသာ​ေၾကာင္​့ပင္​ ျဖစ္​၏။ ​ထိမိ​လွ​ေသာ စာအဖြဲ႔အႏြဲ႔၊ နက္​နဲ​လွ​ေသာ အဓိပၸါယ္​​ေတြႏွင္​့ ဤက​ဗ်ာသည္​ ကြၽန္​​ေတာ္​့ ႏွလုံးသားထဲတြင္​ သံမိႈႏွင္​့ ႐ိုက္​သြင္​းထားသလို စြဲၿငိလို႔ ​ေန​ေလသည္​။ စာဆိုက က​ဗ်ာကုိ ​ေလးလံုးစပ္​ လကၤာ အျဖစ္​ ဖြဲ႔ဆုိထား၏။

က့ဲ ... က​ဗ်ာကုိ တစ္​​ေခါက္​​ေလာက္​ ဖတ္​ၾကည္​့ၾကရ​ေအာင္​။

"ထိန္းသိမ္းစုိ႔ကြယ္ ႕႕႕ ရင့္ပန္းအႏြယ္"

ေရးဖြဲ႕သူ --- ႐ုိဟင္းစုိးမုိးဝင္း

- ဘူမိနက္သန္ ၊ ႐ုိဟင္းေျမမွ
တုိ႔ဘုိးဘြားေတြ ၊ ခ်မ္းျငိမ္းကာျဖင့္
သက္ဆုံးေက်ပြန္ ၊ ႏုိင္ငံ့တာဝန္
မခြဲမျခား ၊ ဘာသာလူသား ။

- ယေန႔ခ်ိန္ခါ ၊ စြန္းေရာက္ေတြေၾကာင့္
မ်က္ကန္းေခါင္းေဆာင္ ၊ အာဏာ႐ွင္ေတာင္
႐ုိဟင္းသားကုိ ၊ အာရကန္ေမြ
အေမြျပတ္ေအာင္ ၊ ၾကဳိးပမ္းဝ့ံစြ ။

- ဆုိးသြမ္း႐ုိင္းပ် ၊ ဆင္ျခင္တုံမဲ့
ဒုစ႐ုိက္႐ွင္ ၊ သူယုတ္ေတြကုိ
စိတ္႐ွည္သည္းခံ ၊ ႐ုိဟင္ဂ်ာစံ
ပ်ားပိတုန္းဖြယ္ ၊ ရုိလူမ်ဳိးႏြယ္ ။

- ေျဖာင့္မတ္သိမ္ေမြ႕ ၊ အေျပာအဆုိ
ေရခ်မ္းအုိးလုိ ၊ ျမတ္ျမတ္ႏုိးႏုိး
ဝါရိတၱေစာင့္ ၊ စာရိတၱေကာင္း
ဤႏွယ္လူမ်ဳိး ၊ မေဖ်ာက္ရေအာင္ ။

က​ဗ်ာကုိ အစခ်ီထား​သည္​့ "ဘူမိနက္သန္ ၊ ႐ုိဟင္းေျမမွ " ဟူ​ေသာ စာ​ေၾကာင္​းတြင္​ပါ​သည္​့ ႐ုိဟင္​း​ေျမ ဆိုသည္​မွာ ယ​ေန႔ ရခိုင္​ျပည္​နယ္​ဟု ​ေခၚတြင္​​ေန​ေသာ ​ေဒသကုိ ဆိုလိုျခင္​းျဖစ္​ပါသည္​။ ထိုျပည္​နယ္​ကုိ ​ေ႐ွးယခင္​က ရခိုင္​ျပည္​နယ္​ဟူ၍ ေခၚ​ေဝၚခ့ဲျခင္​း မဟုတ္​ဘဲ အာရ္​ကာန္​ဟုသာ ေခၚ​ေဝၚခ့ဲျခင္​းျဖစ္​သည္​။ ယ​ေန႔ ရခိုင္​ျပည္​နယ္​ဟူ၍ ေခၚ​​တြင္​ေန​ေသာ ​​ေဒသ၏ သမိုင္​း​ကုိ ၾကည္​့လိုက္​လွ်င္​ "ရခိုင္​"ဟူ​ေသာ စကားလုံးကုိ ႐ွား႐ွားပါးပါးပင္​ ေတြ႔ရိွလိမ္​့မည္​မဟုတ္​​ေပ။ အာရ္​ကာန္​သည္​ ​အင္​းဝဘုရင္​၏ က်ဴး​ေက်ာ္​နယ္​ခ်ဲ႕ျခင္​းခံခ့ဲရၿပီး ကုိလိုနီဘဝ ေရာက္​မသြားမီအခ်ိန္​ထိ ကုိယ္​့မင္​းကုိယ္​့ခ်င္​းျဖင္​့ သီးျခားႏိုင္​ငံအျဖစ္​ တယ္​တယ္​ဝါဝါ ရပ္​တည္​ တည္​ရိွခ့ဲျခင္​း ျဖစ္​ပါသည္​။ ထို႔​ေၾကာင္​့ အာရ္​ကာန္ဦးအစကတည္​း ရိွ​ေန​ေသာ လူမ်ဳိးျဖစ္​သည္​့ ႐ိုဟင္​ဂ်ာကုိ အစြဲျပဳ၍ က​ဗ်ာဆရာက အာရ္​ကာန္​ကုိ ႐ုိဟင္​း​ေျမဟူ၍ တင္​စား​ေခၚ​ေဝၚ သုံးနႈန္​းခ့ဲသည္​မွာ အလြန္​ပင္​ ထိမိလွပါသည္​။​

ထိုက့ဲသုိ႔ ဘူမိနက္​သန္​ျဖစ္​​ေသာ ႐ိုဟင္​ဂ်ာတို႔၏ ဌာ​ေန အာရ္ကာန္​ျပည္တြင္​ ႐ိုဟင္​ဂ်ာ့ အဘိုးအဘြားမ်ားက ႏိုင္​ငံ့တာဝန္​မ်ားကုိ က်ရာကဏၭ၌ ဘာသာလူမ်ဳိး မခြဲမျခားဘဲ ​မိမိတို႔၏ အသက္​ထက္​ဆုံးအခ်ိန္​ထိ ၿငိမ္​းခ်မ္​းစြာ ေက်ပြန္​ခ့ဲ​ေၾကာင္​းကုိ က​ဗ်ာဆရာက-

"ဘူမိနက္သန္ ၊ ႐ုိဟင္းေျမမွ
တုိ႔ဘုိးဘြားေတြ ၊ ခ်မ္းျငိမ္းကာျဖင့္
သက္ဆုံးေက်ပြန္ ၊ ႏုိင္ငံ့တာဝန္
မခြဲမျခား ၊ ဘာသာလူသား ။" ဟူ၍ ​ေရးဖြဲ႔ထားသည္​မွာ အလြန္​ ႏွစ္​သက္​ဖြယ္ ​ေကာင္​းလွပါသည္​။

ဤသည္​တြင္​ ႐ိုဟင္​ဂ်ာ့ဘိုးဘြားမ်ား၏ ​ၿငိမ္​းခ်မ္​းစြာ ​​ေနတတ္​ပံု၊ ႏိုင္​ငံ​ေတာ္​ကုိ ျမတ္​ႏိုးတန္​ဖိုးထား၍ ႏိုင္​ငံ့တာဝန္​မ်ားကုိ ​အသက္​ထက္​ဆုံး ေက်ပြန္​ခ့ဲပံု၊ လူမ်ဳိးႏွင္​့ ကုိးကြယ္​သည္​့ဘာသာ မခြဲျခားတတ္​သည္​့စိတ္​ထားမ်ားကုိ ထင္​း႐ွားစြာ ​ေတြ႔ျမင္​ရပါသည္​။

ထို႔​ေနာက္​ က​ဗ်ာ၏ ဒုတိယ အပိုဒ္​တြင္ စာဆိုက​ အစြန္​း​ေရာက္​​သမားမ်ား၏ အလိုက်အတိုင္​း စစ္​အာဏာ႐ွင္​​ေခါင္​း​ေဆာင္​မ်ား​က အာရ္​ကာန္​၏ မူလဘူတ ဌာ​ေနတိုင္​းရင္​းသားျဖစ္​သည္​့ ႐ုိဟင္​ဂ်ာတို႔အ​ေပၚ ​တရားလြန္​ ျပဳက်င္​့​ေနပံုကုိ လက္​ညွိဳးထိုး ​ေရးဖြဲ႔ထားသည္​မွာ -

"ယေန႔ခ်ိန္ခါ ၊ စြန္းေရာက္ေတြေၾကာင့္
မ်က္ကန္းေခါင္းေဆာင္ ၊ အာဏာ႐ွင္ေတာင္
႐ုိဟင္းသားကုိ ၊ အာရကာန္ေမြ
အေမြျပတ္ေအာင္ ၊ ၾကဳိးပမ္းဝ့ံစြ ။" ဟူ၍ ျဖစ္​ပါသည္​။

႐ိုဟင္​ဂ်ာတို႔သည္​ အာရ္​ကာန္​​ေဒသ၏ မူလဘူတ ဌာ​ေနတိုင္​းရင္​းသားျဖစ္​​ေသာ္​ျငားလည္​း ၎တို႔ကုိ တစ္​ဖက္​ႏိုင္​ငံက ခိုးဝင္​လာသူမ်ား၊ ဧည့္​သည္​မ်ား၊ ႏိုင္​ငံျခားမ်ား စသည္​ျဖင္​့ အ​ေျခအျမစ္​မရိွ မတရား စြပ္​စြဲ၍ ႐ိုဟင္​ဂ်ာတို႔၏ မူလ တိုင္​းရင္​းသား အခြင္​့အ​ေရးကုိ ျဖတ္​ပစ္ရန္​ ႀကိဳးစား​ေန​ေသာ အစြန္​း​ေရာက္​သမားမ်ားႏွင္​့ ၎အစြန္​း​ေရာက္​သမားမ်ား၏အလိုက် စစ္​အာဏာ႐ွင္​မ်ား၏ ႐ိုဟင္​ဂ်ာတို႔အ​ေပၚ မတရားက်ဴးလြန္​​ေနမႈကုိ မီး​ေမာင္​းထိုးထားပုံသည္​ အလြန္​ပင္​ ခ်ီးက်ဴးစရာ ​ေကာင္​းလွပါသည္​။ သမိုင္​းမွန္​ကုိ မ်က္​ကြယ္​ျပဳ၍ ဇြတ္​ျငင္​း​ေန​ေသာ အာဏာ႐ွင္​ကုိ စာဆိုက မ်က္​ကန္​း​ေခါင္​း​ေဆာင္​ဟု သုံးနႈန္​းထားပံုမွာလည္​း ထိမိလွပါသည္​။ ထို႔အျပင္​ မူလဘူတဌာ​ေနတိုင္​းရင္​းသားျဖစ္​သည္​့ ႐ုိဟင္​ဂ်ာတို႔၏ တိုင္​းရင္​းသားအခြင္​့အ​ေရးကုိ အဓမၼ လုယူ​ရန္​ ႀကိဳးစား​ေန​ေသာ အာဏာ႐ွင္​မ်ားကုိ စာဆိုက "အေမြျပတ္ေအာင္ ၊ ၾကဳိးပမ္းဝ့ံစြ" ဟူ၍ အာဏာ႐ွင္​မ်ား၏ အခ်ည္​းႏွီး ႀကိဳးပမ္​းမႈကုိ ​ခပ္​ျပင္​းျပင္​း ​ေမးခြန္​းထုတ္​ထားပံုမွာလည္​း အ့ံမခန္​းဖြယ္​ ထိမိလွပါသည္​။

က​ဗ်ာ၏ တတိယအပိုဒ္​တြင္​မူ စာဆိုက မတရားက်ဴးလြန္​​ေနသူမ်ားအ​ေပၚ ႐ိုဟင္​ဂ်ာတို႔၏ သည္​းခံတတ္​​ေသာ စိတ္​ကုိ တိုတိုႏွင္​့လိုရင္​း​ေရာက္​​ေအာင္​ လွလွပပ ​ေဖာ္​က်ဴးထားပံုမွာ -

"ဆုိးသြမ္း႐ုိင္းပ် ၊ ဆင္ျခင္တုံမဲ့
ဒုစ႐ုိက္႐ွင္ ၊ သူယုတ္ေတြကုိ
စိတ္႐ွည္သည္းခံ ၊ ႐ုိဟင္ဂ်ာစံ
ပ်ားပိတုန္းဖြယ္ ၊ ရုိလူမ်ဳိးႏြယ္ ။"

ဆင္​ျခင္​တုံတရားကင္​းမ့ဲ​သူမ်ား၊ ဒုစ႐ုိက္​႐ွင္​က့ဲသုိ႔ ယုတ္​မာ​သူမ်ား၏ ဆိုးသြမ္​းမႈ၊ ႐ိုင္​းပ်မႈႏွင္​့ ယုတ္​မာမႈမ်ားအ​ေပၚ အဖိႏွိပ္​ခံ ႐ုိဟင္​ဂ်ာမ်ားက စိတ္​႐ွည္​သည္​းခံတတ္​ပါသည္​။ ဆိုလိုသည္​မွာ မိမိတို႔၏ အခြင္​့အ​ေရးမွန္​သမွ်ကုိ မတရား လက္​လႊတ္​ဆုံးရႈံးခံ​လာ​ရသည္​မွာ ကာလ႐ွည္​ၾကာ ျဖစ္​ေနေသာ္​လည္​း မည္​သည္​့အခါမွ အၾကမ္​းဖက္​ တန္​ျပန္​ မတုန္​႔ျပန္​ခ့ဲ​ေၾကာင္​းကုိ ဆိုလိုျခင္​း ျဖစ္​ပါသည္​။ ထိုက့ဲသုိ႔ စိတ္​႐ွည္​သည္​းခံတတ္​ပံုသည္​ ႐ိုဟင္​ဂ်ာတို္႔၏ စံလည္​း ျဖစ္​သည္​ဟူ၍​ ဖြဲ႔ဆိုထားပုံမွာ အလြန္​ပင္​ ရသ​ေျမာက္​ေပသည္​။

ထို႔အျပင္​ ပ်ားမ်ားသည္​ မိမိ၏ ​ေသးငယ္​​ေသာ ႏႈတ္​သီးျဖင္​့ ပန္​းမ်ဳိးစုံမွ ဝတ္​ရည္​မ်ားကုိ စုပ္​ယူလာ၍ ေန႔မအားညမအား ႀကိဳးစားအားထုတ္​ၿပီး ပ်ားအုံ​ ​ေဆာက္​ပါသည္​။ သုိ႔​ေသာ္​ ႏွစ္​ႏွင္​့ခ်ီ၍ ပင္​ပင္​ပန္​းပန္​း ႀကိဳးႀကိဳးစားစား တည္​​ေဆာက္​ခ့ဲ​ေသာ ပ်ားအံုကုိ လူတစ္​ခ်ဳိ႕က မိနစ္​အနည္​းငယ္​အတြင္​း ဂ႐ုဏာကင္​းမ့ဲစြာ မီးတင္​ရိႈ႕ ဖ်က္​ဆီးပစ္​တတ္​ပါသည္​။ ထိုအခါ ပ်ားမ်ားသည္​ မိမိ၏ ကာလ႐ွည္​ၾကာ အခ်ိန္​ယူၿပီး ေဆာက္​ထားသည္​့ ပ်ားအုံကုိ ​ေက်ာခိုင္​းရ၍ အျခားတစ္​​ေနရာသုိ႔ ​မ်က္​ရည္​စက္​လက္​ျဖင္​့ ရင္​နာနာ ထြက္​​ေျပးရ​ေသာ္​လည္​း အားမ​ေလွ်ာ့ဘဲ တကြဲတျပားျဖစ္​ခ့ဲရသည္​မွ ျပန္​လည္​ အားယူ စုစည္​းတတ္ၿပီး ပ်ားအံုအသစ္​​ေဆာက္​ရန္​ ျပန္​လည္​ အလုပ္​ဆင္​းတတ္​ပါသည္​။ စာဆိုကလည္​း ႐ိုဟင္​ဂ်ာတို႔၏ ဘဝမွန္​ကုိ ပ်ားတို႔ဘဝႏွင္​့ ခိုင္​းႏႈိင္​း၍ စပ္​ဆိုခ့ဲပံုမွာ ထိ​ေရာက္​လွၿပီး အလြန္​ပင္​ ရသ​ေျမာက္​ပါသည္​။

ထို႔​ေနာက္​ စာဆိုက​ ​​​ေအးျမသည္​့​ေရအိုးလို ျမတ္​ႏိုးဖြယ္​​ေကာင္​းသည္​့ ႐ိုဟင္​ဂ်ာတို႔၏ ​ေျဖာင္​့မတ္​မႈ၊ သိမ္​​ေမြ႔စြာ ​ေျပာဆိုတတ္​မႈ၊ ဝါရိတၱ​ေစာင္​့တတ္​မႈ၊ စာရိတၱ​ေကာင္​းမြန္​မႈ မ်ားကုိ က​ဗ်ာ၏​ေနာက္​ဆုံးပိုဒ္​တြင္ ​ဤသုိ႔ ေဖာ္​က်ဴးထားပါသည္​။

"ေျဖာင့္မတ္သိမ္ေမြ႕ ၊ အေျပာအဆုိ
ေရခ်မ္းအုိးလုိ ၊ ျမတ္ျမတ္ႏုိးႏုိး
ဝါရိတၱေစာင့္ ၊ စာရိတၱေကာင္း
ဤႏွယ္လူမ်ဳိး ၊ မေဖ်ာက္ရေအာင္ ။" ဟူ၍ ျဖစ္​၏။

ထိုက့ဲသုိ႔ ​ေျဖာင္​့မတ္​တည္​ၾကည္​သူ၊ သိမ္​​ေမြ႔စြာ ​ေျပာဆိုတတ္​သူ၊ ဝါရိတၱ​ေစာင္​့တတ္​သူ၊ စာရိတၱ​ေကာင္​းမြန္​သူမ်ားကုိ အာရ္​ကာန္​​ေျမ​ေပၚက ​ေဖ်ာက္​ပစ္​မည္​ကုိ က​ဗ်ာဆရာက စုိးရိမ္​ပံု ရပါသည္​။ ထို႔​ေၾကာင္​့လည္​း က​ဗ်ာဆရာက "ဤႏွယ္လူမ်ဳိး ၊ မေဖ်ာက္ရေအာင္ " ဟူ၍ မိမိလူမ်ဳိးကုိ​​ ေသာ္​လည္​း​ေကာင္​း ​ေဖ်ာက္​ပစ္​​ေအာင္​ မတရားႀကိဳးပမ္​းအားထုတ္​​ေနသူမ်ားကုိ ​ေသာ္​လည္​း​ေကာင္​း စုိးရိမ္​စြာ သတိ​ေပးသည္​့ စာ​ေၾကာင္​းျဖင္​့ က​ဗ်ာကုိ နိဂုံးခ်ဳပ္​အပ္​လိုက္​ပံုသည္ အလြန္​ပင္​ ထိမိလွ​ေသာ စာအဖြဲ႔အႏြဲ႔ ျဖစ္​ပါသည္​။ အဆိုပါ အပိတ္​စာ​ေၾကာင္​းက စာဆို၏ ဆႏၵမြန္​ကုိ ကြက္​ကြက္​ကြင္​းကြင္​း ထင္​ဟပ္​​ေပၚလြင္​​ေစၿပီး က​ဗ်ာတစ္​ပုဒ္​လုံး၏ အႏွစ္​သာရကုိလည္​း အထူး ေပၚလြင္​​ေစပါသည္​။

ထို႔​ေၾကာင္​့ ဤက​ဗ်ာသည္​ စာဖတ္​သူမ်ား၏ ရင္​ထဲတြင္​လည္​း ကြၽန္​​ေတာ္​့ရင္​ထဲ စြဲၿငိ​ေနသလို စြဲထင္​က်န္​ရစ္​​ေန​မည္​ဟု ႐ိုးသားစြာ ယုံၾကည္​ပါ၏။

ကြၽန္​​ေတာ္​ ယ်ာတင္​-(႐ုိဟင္​းသား) ျဖစ္​ပါသည္​။